FR/Prabhupada 0170 - Nous devons suivre les Gosvamis: Difference between revisions

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Donc ce samhita ... Samhita signifie la littérature Védique. Il y a beaucoup de vauriens, ils disent que "le Bhagavata n'a pas été écrit par Vyasadeva, il a été écrit par certains Bopadeva." Ils parlent ainsi. Mayavadis, le Nirīśvaravādī. Parce que même si Nirīśvaravādī, ou le chef des Mayavadis Sankaracarya, il a écrit des commentaires sur la Bhagavad-Gîtâ, mais il ne pouvait pas toucher le Srimad-Bhagavatam, parce que dans le Srimad-Bhagavatam les choses sont si bien mises en place, krtvānukramya, qu'il n'est pas possible pour les Mayavadis de prouver que Dieu est impersonnel. Ils ne peuvent pas le faire. Aujourd'hui, ils font la lecture du Bhagavatam à leur manière, mais cela ne fait pas appel à n'importe quel homme sain d'esprit. Parfois, j'ai vu un grand Mayavadis expliquer un verset du Srimad-Bhagavatam, "Parce que vous êtes Dieu, donc si vous êtes satisfait, alors Dieu est heureux." C'est leur philosophie. "Vous n'avez pas besoin de plaire à Dieu séparément. Donc, si vous êtes content de boire du vin, alors Dieu est heureux." C'est leur explication.
Donc ce ''saṁhitā'' ... ''Saṁhitā'' signifie, la littérature védique. Il y a beaucoup de vauriens qui disent que le ''Bhāgavata'' n'a pas été écrit par Vyāsadeva, mais par un certain Bopadeva. Ils parlent ainsi les ''māyāvādīs'', le ''Nirīśvaravādī''. Parce que même si ''Nirīśvaravādī'', ou le chef des ''māyāvādīs'', Śaṅkarācārya, a écrit des commentaires sur la ''Bhagavad-gītā'', il n'a pas pu toucher au ''Śrīmad-Bhāgavatam'', parce que dans le ''Śrīmad-Bhāgavatam'' les choses sont si bien mises en place, ''kṛtvānukramya'', qu'il n'est pas possible pour les ''māyāvādīs'' de prouver que Dieu est impersonnel. Ils ne peuvent pas le faire.


Par conséquent Chaitanya Mahaprabhu a condamné ce commentaire Mayavadis. Chaitanya Mahaprabhu a dit: mayavadis-bhāsya śunile haya sarva-nasa ([[Vanisource:CC Madhya 6.169|CC Madhya 6.169]]). Mayavadi krsne aparādhī. Il l'a clairement dit. Pas de compromis. Les Mayavadis sont de très grands offenseurs de Krishna. Tan aham dvisatah krūrān ([[Vanisource:BG 16.19|BG 16.19]]), Krishna le dit aussi. Ils sont très, très jaloux de Krishna. Krishna est dvi-bhuja-muralidhara, syamasundara, et le mayavadis explique que "Krishna n'a pas de main, pas de jambe. Tout n'est qu'imagination." Ils ne savent combien c'est une offense. Mais pour avertir les gens comme nous, Chaitanya Mahaprabhu a clairement averti de "Ne pas aller vers les Mayavadis." Mayavadis-bhāsya śunile haya sarva-nasa. Mayavadis haya krsne aparādhī. Telle est la déclaration de Sri Chaitanya Mahaprabhu.
Aujourd'hui, ils font la lecture du ''Bhāgavatam'' à leur manière, mais cela n'attire pas les hommes sains d'esprit. Parfois, j'ai vu un grand ''māyāvādī'' expliquer un verset du ''Śrīmad-Bhāgavatam'' : "Parce que vous êtes Dieu, donc si vous êtes satisfait, alors Dieu est heureux." C'est leur philosophie - "Vous n'avez pas besoin de plaire à Dieu séparément. Donc, si vous êtes content de boire du vin, alors Dieu est heureux." C'est leur explication.


Donc, vous devriez être très, très prudent. Ne pas aller écouter les Mayavadis. Il y a beaucoup de Mayavadis portant des tenues de Vaisnavas. Sri Bhaktivinoda Thakura a expliqué à leur sujet: "ei 'ta eka kali-cela nake tilaka gale mala, à savoir: "Voici un adepte de Kali. Bien qu'il ait un tilaka sur le de nez et des perles autour du cou, mais il est un kali-cela. " S'il est Mayavadis, sahaja-bhajana kache mama sange laya pare bala. Donc, ces choses sont là. Vous êtes venus à Vrindavan. Soyez prudent, très prudent. Mayavadi-bhāsya śunile ([[Vanisource:CC Madhya 6.169|CC Madhya 6.169]]). Il y a beaucoup de Mayavadis ici, Beaucoup de prétendus tilaka-mala, mais vous ne savez pas ce qu'il y a à l'intérieur. Mais les grands acaryas, ils peuvent le trouver.
Par conséquent Caitanya Mahāprabhu a condamné ce commentaire ''māyāvādī''. Caitanya Mahāprabhu a dit: ''māyāvādi-bhāṣya śunile haya sarva-nāśa'' ([[Vanisource:CC Madhya 6.169|CC Madhya 6.169]]). ''Māyāvādī kṛṣṇe aparādhī'' - Il l'a clairement dit, pas de compromis, les ''māyāvādīs'' sont de très grands offenseurs de Kṛṣṇa. ''Tān ahaṁ dviṣataḥ krūrān'' ([[FR/BG 16.19|BG 16.19]]), Kṛṣṇa le dit aussi.


:śruti-smṛti-purāṇādi
Ils sont très, très envieux de Kṛṣṇa. Kṛṣṇa est ''dvi-bhuja-muralīdhara'', Śyāmasundara, et le ''māyāvādī'' explique que, "Kṛṣṇa n'a pas de main, pas de jambe; tout n'est qu'imagination." Ils ne savent combien c'est une offense. Mais pour avertir les gens comme nous, Caitanya Mahāprabhu a clairement averti de, "Ne pas aller vers les māyāvādīs", ''Māyāvādi-bhāṣya śunile haya sarva-nāśa'' ; ''Māyāvādī haya kṛṣṇe aparādhī'' - Telle est la déclaration de Sri Caitanya Mahāprabhu.
:pañcarātra-vidhiṁ vinā
 
:aikāntikī harer bhaktir
Donc, vous devriez être très, très prudent. Ne pas aller écouter les ''māyāvādīs''. Il y a beaucoup de ''māyāvādīs'' portant des tenues de ''vaiṣṇavas''. Śrī Bhaktivinoda Ṭhākura a expliqué à leur sujet: ''"ei 'ta eka kali-celā nāke tilaka gale mālā"'', à savoir: "Voici un adepte de ''Kali'' bien qu'il ait un ''tilaka'' sur le nez et des perles autour du cou, mais il est un ''kali-celā''." S'il est ''māyāvādī'', ''sahaja-bhajana kache mama saṅge laya pare bala.''
:utpātāyaiva kalpate
 
Donc, ces choses existent; vous êtes venus à Vṛndāvana, soyez prudent, très prudent - ''Māyāvādi-bhāsya śunile'' ([[Vanisource:CC Madhya 6.169|CC Madhya 6.169]]). Il y a beaucoup de ''māyāvādīs'' ici, beaucoup de prétendus ''tilaka-mālā'', mais vous ne savez pas ce qu'il y a à l'intérieur. Mais les grands ''ācāryas'' peuvent le trouver:
 
:''śruti-smṛti-purāṇādi''
:''pañcarātra-vidhiṁ vinā''
:''aikāntikī harer bhaktir''
:''utpātāyaiva kalpate''
:(Brs. 1.2.101)  
:(Brs. 1.2.101)  


Ils créent seulement des perturbations. Par conséquent, nous devons suivre les Gosvamis, la littérature Gosvami, surtout le Bhakti-rasamrta-sindhu, que nous avons traduit dans le Nectar de la Dévotion, chacun d'entre vous doit lire très soigneusement et faire des progrès. Ne pas être victime des Mayavadis, soi-disant Vaisnavas. C'est très dangereux.
Ils (māyāvādīs) créent seulement des perturbations. Par conséquent, nous devons suivre les Gosvāmīs, la littérature Gosvāmī, surtout le ''Bhakti-rasāmṛta-sindhu'', que nous avons traduit dans "le Nectar de la Dévotion". Chacun d'entre vous doit le lire très soigneusement et faire des progrès, ne pas être victime des ''māyāvādīs'', soi-disant ''vaiṣṇavas''. C'est très dangereux.


Par conséquent, il est dit: sa samhitām bhāgavatīm krtvānukramya catma-jam. Cette question est un sujet très confidentiel. Il l'a enseigné, instruit à Sukadeva Gosvami.
Par conséquent, il est dit: ''sa saṁhitāṁ bhāgavatīṁ kṛtvānukramya cātma-jam'' ([[Vanisource:SB 1.7.8|SB 1.7.8]]). Cette question est un sujet très confidentiel; il a été enseigné, instruit à Śukadeva Gosvāmī.
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Latest revision as of 17:38, 1 October 2020



Lecture on SB 1.7.8 -- Vrndavana, September 7, 1976

Donc ce saṁhitā ... Saṁhitā signifie, la littérature védique. Il y a beaucoup de vauriens qui disent que le Bhāgavata n'a pas été écrit par Vyāsadeva, mais par un certain Bopadeva. Ils parlent ainsi les māyāvādīs, le Nirīśvaravādī. Parce que même si Nirīśvaravādī, ou le chef des māyāvādīs, Śaṅkarācārya, a écrit des commentaires sur la Bhagavad-gītā, il n'a pas pu toucher au Śrīmad-Bhāgavatam, parce que dans le Śrīmad-Bhāgavatam les choses sont si bien mises en place, kṛtvānukramya, qu'il n'est pas possible pour les māyāvādīs de prouver que Dieu est impersonnel. Ils ne peuvent pas le faire.

Aujourd'hui, ils font la lecture du Bhāgavatam à leur manière, mais cela n'attire pas les hommes sains d'esprit. Parfois, j'ai vu un grand māyāvādī expliquer un verset du Śrīmad-Bhāgavatam : "Parce que vous êtes Dieu, donc si vous êtes satisfait, alors Dieu est heureux." C'est leur philosophie - "Vous n'avez pas besoin de plaire à Dieu séparément. Donc, si vous êtes content de boire du vin, alors Dieu est heureux." C'est leur explication.

Par conséquent Caitanya Mahāprabhu a condamné ce commentaire māyāvādī. Caitanya Mahāprabhu a dit: māyāvādi-bhāṣya śunile haya sarva-nāśa (CC Madhya 6.169). Māyāvādī kṛṣṇe aparādhī - Il l'a clairement dit, pas de compromis, les māyāvādīs sont de très grands offenseurs de Kṛṣṇa. Tān ahaṁ dviṣataḥ krūrān (BG 16.19), Kṛṣṇa le dit aussi.

Ils sont très, très envieux de Kṛṣṇa. Kṛṣṇa est dvi-bhuja-muralīdhara, Śyāmasundara, et le māyāvādī explique que, "Kṛṣṇa n'a pas de main, pas de jambe; tout n'est qu'imagination." Ils ne savent combien c'est une offense. Mais pour avertir les gens comme nous, Caitanya Mahāprabhu a clairement averti de, "Ne pas aller vers les māyāvādīs", Māyāvādi-bhāṣya śunile haya sarva-nāśa ; Māyāvādī haya kṛṣṇe aparādhī - Telle est la déclaration de Sri Caitanya Mahāprabhu.

Donc, vous devriez être très, très prudent. Ne pas aller écouter les māyāvādīs. Il y a beaucoup de māyāvādīs portant des tenues de vaiṣṇavas. Śrī Bhaktivinoda Ṭhākura a expliqué à leur sujet: "ei 'ta eka kali-celā nāke tilaka gale mālā", à savoir: "Voici un adepte de Kali bien qu'il ait un tilaka sur le nez et des perles autour du cou, mais il est un kali-celā." S'il est māyāvādī, sahaja-bhajana kache mama saṅge laya pare bala.

Donc, ces choses existent; vous êtes venus à Vṛndāvana, soyez prudent, très prudent - Māyāvādi-bhāsya śunile (CC Madhya 6.169). Il y a beaucoup de māyāvādīs ici, beaucoup de prétendus tilaka-mālā, mais vous ne savez pas ce qu'il y a à l'intérieur. Mais les grands ācāryas peuvent le trouver:

śruti-smṛti-purāṇādi
pañcarātra-vidhiṁ vinā
aikāntikī harer bhaktir
utpātāyaiva kalpate
(Brs. 1.2.101)

Ils (māyāvādīs) créent seulement des perturbations. Par conséquent, nous devons suivre les Gosvāmīs, la littérature Gosvāmī, surtout le Bhakti-rasāmṛta-sindhu, que nous avons traduit dans "le Nectar de la Dévotion". Chacun d'entre vous doit le lire très soigneusement et faire des progrès, ne pas être victime des māyāvādīs, soi-disant vaiṣṇavas. C'est très dangereux.

Par conséquent, il est dit: sa saṁhitāṁ bhāgavatīṁ kṛtvānukramya cātma-jam (SB 1.7.8). Cette question est un sujet très confidentiel; il a été enseigné, instruit à Śukadeva Gosvāmī.