FR/Prabhupada 0199 - Ces crapules de soi-disants commentateurs veulent éviter Krishna: Difference between revisions

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Toute compréhension sans philosophie, ça c'est du sentiment. Et la philosophie sans conception religieuse est de la spéculation mental. Ces deux choses continue, sans être combiné, tout au tour du monde. Il y a plusieurs pseudo système religieux, mais il n'y a pas de philosophie. Donc les soit disant système religieux n’intéresse pas les personnes éduqué moderne. Ils ont abandonné la religion, aussi bien les chrétiens, que les musulman, que les hindus. Les simple formalités, rituels , ils n'aiment pas. Ils veulent tous savoir basé sur la philosophie. Ca c'est la Bhagavad Gita.
Toute compréhension sans philosophie est du sentiment, et la philosophie sans conception religieuse est de la spéculation mentale. Ces deux choses se pratiquent, sans être combinées, partout dans le monde. Il y a plusieurs pseudo système religieux, mais il n'y a pas de philosophie. Donc les soit-disant systèmes religieux n’intéressent pas les personnes éduquées modernes. Ils ont abandonné la religion, aussi bien les chrétiens, que les musulmans, que les hindous. Ils n'aiment pas les simples formalités rituelles. Ils veulent tous savoir, basé sur la philosophie ; ça c'est la ''Bhagavad-gītā''.


La Bhagavad Gita est basée sur la philosophie, ce système, Krishna Bhakti. La Bhaga,vad Gita signifie Krishna Bhakti, la dévotion à Krishna, la conscience de Krishna. Ca c'est la Bhagavad Gita. La Bhagavad Gita, l'enseignement c'est man-mana bhava mad-bhakto mad yaji mam namaskuru ([[Vanisource:BG 18.65|BG 18.65]]). Ca c'est la Bhagavad Gita. "Pense toujours à Moi." La conscience de Krishna, pur et simple. Man mana bhava mad bhakto mad yaji mam namaskuru ([[Vanisource:BG 18.65|BG 18.65]]). Partout Krishna à mis le point sur Sa personnalité. Aham adir hi devanam : ([[Vanisource:BG 10.2|BG 10.2]]) "Je suis l'origine de tous les devatas." Mattah parataram nanyat kincid asti dhananjaya ([[Vanisource:BG 7.7|BG 7.7]]).
La ''Bhagavad-gītā'' est basée sur la philosophie, ce système, ''Kṛṣṇa-bhakti''. La ''Bhagavad-gītā'' signifie ''Kṛṣṇa-bhakti'', la dévotion à Kṛṣṇa, la conscience de Kṛṣṇa ; ça c'est la ''Bhagavad-gītā''. L'enseignement de la ''Bhagavad-gītā'' est : ''man-mana bhava mad-bhakto mad yaji mam namaskuru'' ([[FR/BG 18.65|BG 18.65]]) - ça c'est la ''Bhagavad-gītā'' : "Pense toujours à Moi", la conscience de Kṛṣṇa, pur et simple - ''Man mana bhava mad bhakto mad yaji mam namaskuru'' ([[FR/BG 18.65|BG 18.65]]). Partout Kṛṣṇa à mis le point sur Sa personnalité : ''Aham adir hi devanam'' ([[FR/BG 10.2|BG 10.2]]) - Je suis l'origine de tous les ''devatas'' ; ''Mattah parataram nanyat kincid asti dhananjaya'' ([[FR/BG 7.7|BG 7.7]]) ;


:ahaṁ sarvasya prabhavo
:''ahaṁ sarvasya prabhavo''
:mattaḥ sarvaṁ pravartate
:''mattaḥ sarvaṁ pravartate''
:iti matvā bhajante māṁ
:''iti matvā bhajante māṁ''
:budhā bhāva-samanvitāḥ
:''budhā bhāva-samanvitāḥ''
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Tout est là. Donc sarva dharman parityajya mam ekam ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]), mam, aham, "Moi". Donc dans chaque verset, chaque chapitre, Krishna Mayy asakta-manah partha yogam yunjan mad-asrayah Mayy asakta, "celui qui est attaché à Moi," asakta-manah, "le mental attaché à Moi, ceci est le yoga." Yoginam api sarvesam mad-gatenantaratmana ([[Vanisource:BG 6.47|BG 6.47]]). Mad-gata, encore une fois "mat" Mad-gatenantaratmana, sraddhavan bhajate yo mam sa m yuktatamo matah Donc tout est accentué sur Krishna. Mais les commentateur rascals, ils veulent amoindrir Krishna.
Tout est là. ''Sarva dharman parityajya mam ekam'' ([[FR/BG 18.66|BG 18.66]]), ''mam'', ''aham'' - "Moi".


Ces rascals ont fait un désastre en Inde. Ces rascals, soi disant commentateurs, ils veulent éviter Krishna. Donc ce mouvement pour la conscience de Krishna défi ces rascals. C'est un défi que "Vous voulez faire Krishna sans Krishna. Cela n'a aucun sens."
Donc dans chaque verset, chaque chapitre, Kṛṣṇa... ''Mayy asakta-manah partha yogam yunjan mad-asrayah'' : ''Mayy asakta'' - celui qui est attaché à Moi ; ''asakta-manah'' - le mental attaché à Moi, ceci est le yoga. ''Yoginam api sarvesam mad-gatenantaratmana'' ([[FR/BG 6.47|BG 6.47]]) : ''Mad-gata'', encore une fois "mat" ; ''Mad-gatenantaratmana sraddhavan bhajate yo mam sa me yuktatamo matah''. Donc tout est accentué sur Kṛṣṇa. Mais les commentateurs imposteurs veulent amoindrir Kṛṣṇa.
 
Ces vauriens ont fait un désastre en Inde. Ces imposteurs, soi-disant commentateurs, veulent éviter Kṛṣṇa. Donc ce mouvement pour la conscience de Kṛṣṇa défie ces imposteurs. C'est un défi : "Vous voulez faire Kṛṣṇa sans Kṛṣṇa. Cela n'a aucun sens."
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Latest revision as of 15:23, 17 September 2020



Lecture on BG 13.8-12 -- Bombay, September 30, 1973

Toute compréhension sans philosophie est du sentiment, et la philosophie sans conception religieuse est de la spéculation mentale. Ces deux choses se pratiquent, sans être combinées, partout dans le monde. Il y a plusieurs pseudo système religieux, mais il n'y a pas de philosophie. Donc les soit-disant systèmes religieux n’intéressent pas les personnes éduquées modernes. Ils ont abandonné la religion, aussi bien les chrétiens, que les musulmans, que les hindous. Ils n'aiment pas les simples formalités rituelles. Ils veulent tous savoir, basé sur la philosophie ; ça c'est la Bhagavad-gītā.

La Bhagavad-gītā est basée sur la philosophie, ce système, Kṛṣṇa-bhakti. La Bhagavad-gītā signifie Kṛṣṇa-bhakti, la dévotion à Kṛṣṇa, la conscience de Kṛṣṇa ; ça c'est la Bhagavad-gītā. L'enseignement de la Bhagavad-gītā est : man-mana bhava mad-bhakto mad yaji mam namaskuru (BG 18.65) - ça c'est la Bhagavad-gītā : "Pense toujours à Moi", la conscience de Kṛṣṇa, pur et simple - Man mana bhava mad bhakto mad yaji mam namaskuru (BG 18.65). Partout Kṛṣṇa à mis le point sur Sa personnalité : Aham adir hi devanam (BG 10.2) - Je suis l'origine de tous les devatas ; Mattah parataram nanyat kincid asti dhananjaya (BG 7.7) ;

ahaṁ sarvasya prabhavo
mattaḥ sarvaṁ pravartate
iti matvā bhajante māṁ
budhā bhāva-samanvitāḥ
(BG 10.8)

Tout est là. Sarva dharman parityajya mam ekam (BG 18.66), mam, aham - "Moi".

Donc dans chaque verset, chaque chapitre, Kṛṣṇa... Mayy asakta-manah partha yogam yunjan mad-asrayah : Mayy asakta - celui qui est attaché à Moi ; asakta-manah - le mental attaché à Moi, ceci est le yoga. Yoginam api sarvesam mad-gatenantaratmana (BG 6.47) : Mad-gata, encore une fois "mat" ; Mad-gatenantaratmana sraddhavan bhajate yo mam sa me yuktatamo matah. Donc tout est accentué sur Kṛṣṇa. Mais les commentateurs imposteurs veulent amoindrir Kṛṣṇa.

Ces vauriens ont fait un désastre en Inde. Ces imposteurs, soi-disant commentateurs, veulent éviter Kṛṣṇa. Donc ce mouvement pour la conscience de Kṛṣṇa défie ces imposteurs. C'est un défi : "Vous voulez faire Kṛṣṇa sans Kṛṣṇa. Cela n'a aucun sens."