FR/Prabhupada 0496 - Sruti signifie que nous écoutons de la plus haute autorité: Difference between revisions

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Donc, ce mouvement pour la conscience de Krishna est de connaître tout à la perfection, de l'autorité suprême, Krishna. Il s'agit du processus. Tad vijñānārtham sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12). Afin de comprendre le sujet qui est au-delà de notre perception, vous devez approcher une telle autorité qui peut vous informer. Exactement de la même manière: comprendre qui est mon père est au-delà de ma perception, au-delà de ma spéculation, mais si j'accepte la déclaration officielle de ma mère, c'est une connaissance parfaite. Donc, il y a trois types de processus pour comprendre, ou progresser dans la connaissance. L'une est la perception directe, pratyaksa. Et l'autre est l'autorité, et l'autre est Sruti. Sruti signifie en l'entendant du Suprême. Donc, notre processus est Sruti. Sruti signifie que nous l'entendons de la plus haute autorité. C'est notre processus, et c'est très facile. La plus haute autorité, s'Il n'est pas en défaut ... Les personnes ordinaires, elles sont en défaut. Ils sont imparfaits. La première imperfection est: l'homme ordinaire, il commet des erreurs. Tout grand homme du monde, vous avez vu, ils commettent des erreurs. Et ils sont illusionnés. Ils acceptent quelque chose comme une réalité laquelle n'est pas la réalité. Tout comme nous acceptons ce corps comme une réalité. C'est ce qu'on appelle l'illusion. Mais ce n'est pas la réalité. "Je suis une âme." C'est la réalité. Donc, c'est ce qu'on appelle l'illusion. Et puis, avec cette connaissance illusoire, cette connaissance imparfaite, nous devenons enseignant. C'est une autre tricherie. Ils disent, tous ces scientifiques et philosophes, "Peut-être", "C'est peut-être." Alors, où est votre connaissance? "C'est peut-être" et "peut-être". Pourquoi prenez-vous le poste d'un enseignant? "Dans l'avenir, nous allons comprendre." Et quel est cet avenir? Accepteriez-vous un chèque post-daté? "A l'avenir je vais découvrir, et donc je suis scientifique." Quel est ce scientifique? Et, par-dessus tout, nos sens sont imparfaits. Tout comme nous voyons les uns les autres, car il y a de la lumière. S'il n'y a pas de lumière, alors quelle est la puissance de ma façon de voir? Mais ces coquins, ils ne comprennent pas qu'ils sont toujours déficients, et encore, ils écrivent des livres sur la connaissance. Quelle est votre connaissance? Nous devons prendre la connaissance de la personne parfaite.

Par conséquent, nous prenons la connaissance de Krishna, la Personne Suprême, la personne parfaite. Et Il prévient que si vous voulez arrêter vos douleurs et le plaisir, alors vous devez faire certains arrangements, ne pas accepter ce corps matériel. C'est ce qu'il conseille, Krishna, comment éviter ce corps matériel. Cela a été expliqué. Il s'agit du deuxième chapitre. Dans le quatrième chapitre, Krishna a dit que: janma karma me divyam yo janati tattvatah, tyaktvā deham punar janma naiti mam eti (BG 4.9). Vous essayez simplement de comprendre les activités de Krishna. Ces activités de Krishna sont là dans l'histoire, dans le Mahabharata. Mahâbhârata signifie, la grande Inde, ou le grand Bhārata, Mahâbhârata, l'histoire. Dans cette histoire, cette Bhagavad-gîtâ est également présente. Donc, Il parle de Lui-même. Vous essayez de comprendre Krishna. Il s'agit de notre Mouvement pour la Conscience de Krishna. Simplement essayer de comprendre Krishna, Ses activités. Il n'est pas impersonnel. Janma karma me divyam. Karma signifie activités. Il a des activités. Pourquoi participe-t-Il dans ce monde, aux activités? Pourquoi vient-Il?

yadā yadā hi dharmasya

glānir bhavati bhārata

abhyutthānam adharmasya

tadātmānaṁ sṛjāmy aham

(BG 4.7)

Il a un but, Il a une certaine mission. Donc, essayez de comprendre Krishna et Sa mission et Ses activités. Elles sont décrites de façon historique. Alors, où est la difficulté? Nous lisons beaucoup de choses, l'histoire ou les activités de certains chefs, certains politiciens. La même chose, la même énergie, vous l'appliquez pour comprendre Krishna. Où est la difficulté? Krishna, par conséquent, Il se manifeste dans tant d'activités.

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 Donc, ce mouvement pour la conscience de Krishna est de connaître tout à la perfection, de l'autorité suprême, Krishna. Il s'agit du processus. Tad vijñānārtham sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12). Afin de comprendre le sujet qui est au-delà de notre perception, vous devez approcher une telle autorité qui peut vous informer. Exactement de la même manière: comprendre qui est mon père est au-delà de ma perception, au-delà de ma spéculation, mais si j'accepte la déclaration officielle de ma mère, c'est une connaissance parfaite. Donc, il y a trois types de processus pour comprendre, ou progresser dans la connaissance. L'une est la perception directe, pratyaksa. Et l'autre est l'autorité, et l'autre est Sruti. Sruti signifie en l'entendant du Suprême. Donc, notre processus est Sruti. Sruti signifie que nous l'entendons de la plus haute autorité. C'est notre processus, et c'est très facile. La plus haute autorité, s'Il n'est pas en défaut ... Les personnes ordinaires, elles sont en défaut. Ils sont imparfaits. La première imperfection est: l'homme ordinaire, il commet des erreurs. Tout grand homme du monde, vous avez vu, ils commettent des erreurs. Et ils sont illusionnés. Ils acceptent quelque chose comme une réalité laquelle n'est pas la réalité. Tout comme nous acceptons ce corps comme une réalité. C'est ce qu'on appelle l'illusion. Mais ce n'est pas la réalité. "Je suis une âme." C'est la réalité. Donc, c'est ce qu'on appelle l'illusion. Et puis, avec cette connaissance illusoire, cette connaissance imparfaite, nous devenons enseignant. C'est une autre tricherie. Ils disent, tous ces scientifiques et philosophes, "Peut-être", "C'est peut-être." Alors, où est votre connaissance? "C'est peut-être" et "peut-être". Pourquoi prenez-vous le poste d'un enseignant? "Dans l'avenir, nous allons comprendre." Et quel est cet avenir? Accepteriez-vous un chèque post-daté? "A l'avenir je vais découvrir, et donc je suis scientifique." Quel est ce scientifique? Et, par-dessus tout, nos sens sont imparfaits. Tout comme nous voyons les uns les autres, car il y a de la lumière. S'il n'y a pas de lumière, alors quelle est la puissance de ma façon de voir? Mais ces coquins, ils ne comprennent pas qu'ils sont toujours déficients, et encore, ils écrivent des livres sur la connaissance. Quelle est votre connaissance? Nous devons prendre la connaissance de la personne parfaite.
-Par conséquent, nous prenons la connaissance de Krishna, la Personne Suprême, la personne parfaite. Et Il prévient que si vous voulez arrêter vos douleurs et le plaisir, alors vous devez faire certains arrangements, ne pas accepter ce corps matériel. C'est ce qu'il conseille, Krishna, comment éviter ce corps matériel. Cela a été expliqué. Il s'agit du deuxième chapitre. Dans le quatrième chapitre, Krishna a dit que: janma karma me divyam yo janati tattvatah, tyaktvā deham punar janma naiti mam eti ([[Vanisource:BG 4.9|BG 4.9]]). Vous essayez simplement de comprendre les activités de Krishna. Ces activités de Krishna sont là dans l'histoire, dans le Mahabharata. Mahâbhârata signifie, la grande Inde, ou le grand Bhārata, Mahâbhârata, l'histoire. Dans cette histoire, cette Bhagavad-gîtâ est également présente. Donc, Il parle de Lui-même. Vous essayez de comprendre Krishna. Il s'agit de notre Mouvement pour la Conscience de Krishna. Simplement essayer de comprendre Krishna, Ses activités. Il n'est pas impersonnel. Janma karma me divyam. Karma signifie activités. Il a des activités. Pourquoi participe-t-Il dans ce monde, aux activités? Pourquoi vient-Il?
+Par conséquent, nous prenons la connaissance de Krishna, la Personne Suprême, la personne parfaite. Et Il prévient que si vous voulez arrêter vos douleurs et le plaisir, alors vous devez faire certains arrangements, ne pas accepter ce corps matériel. C'est ce qu'il conseille, Krishna, comment éviter ce corps matériel. Cela a été expliqué. Il s'agit du deuxième chapitre. Dans le quatrième chapitre, Krishna a dit que: janma karma me divyam yo janati tattvatah, tyaktvā deham punar janma naiti mam eti ([[FR/BG 4.9|BG 4.9]]). Vous essayez simplement de comprendre les activités de Krishna. Ces activités de Krishna sont là dans l'histoire, dans le Mahabharata. Mahâbhârata signifie, la grande Inde, ou le grand Bhārata, Mahâbhârata, l'histoire. Dans cette histoire, cette Bhagavad-gîtâ est également présente. Donc, Il parle de Lui-même. Vous essayez de comprendre Krishna. Il s'agit de notre Mouvement pour la Conscience de Krishna. Simplement essayer de comprendre Krishna, Ses activités. Il n'est pas impersonnel. Janma karma me divyam. Karma signifie activités. Il a des activités. Pourquoi participe-t-Il dans ce monde, aux activités? Pourquoi vient-Il?
 :yadā yadā hi dharmasya
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 :abhyutthānam adharmasya
 :tadātmānaṁ sṛjāmy aham
-:([[Vanisource:BG 4.7|BG 4.7]])
+:([[FR/BG 4.7|BG 4.7]])
 Il a un but, Il a une certaine mission. Donc, essayez de comprendre Krishna et Sa mission et Ses activités. Elles sont décrites de façon historique. Alors, où est la difficulté? Nous lisons beaucoup de choses, l'histoire ou les activités de certains chefs, certains politiciens. La même chose, la même énergie, vous l'appliquez pour comprendre Krishna. Où est la difficulté? Krishna, par conséquent, Il se manifeste dans tant d'activités.
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