FR/Prabhupada 0588 - Krishna vous donnera tout ce que vous désirez
Lecture on BG 2.20 -- Hyderabad, November 25, 1972
Tant que l'on a une pincée de désir comme: "Si je devient comme Brahmâ, comme un roi, ou comme Jawaharlal Nehru," alors je vais devoir accepter un corps. Ce désir. Krishna est si libéral, si gentil. Tout ce que nous voulons - Ye yatha mamprapadyante (BG 4.11) - Krishna vous le donnera. Pour prendre quelque chose de Krishna ... Tout comme les chrétiens prient, "O Dieu, donne-nous notre pain quotidien." Ainsi est-il très difficile pour Krishna de nous donner notre pain ...? Il le donne déjà. Il donne le pain quotidien à tout le monde. Donc, ce n'est pas le mode de prière. Leur mode de prière ... Comme l'a dit Chaitanya, mama janmani janmanīśvare bhavatād bhaktir ahaitukī tvayi (CC Antya 20.29, Śikṣāṣṭaka 4). C'est la prière. Nous n'avons pas à demander quoi que ce soit. Krishna, Dieu, a fait un grand arrangement pour notre maintien. Pūrnasya purnam adaya purnam eva avaśisyate (ISO Invocation). Mais il est limité par la nature quand nous sommes des pécheurs. Nous devenons athées. Nous devenons des démons. Ensuite, l'alimentation est limité. Ensuite, nous crions pour: ". Oh, il ne pleut pas, Il n'y a pas cela, non ..." C'est la restriction de la nature. Mais selon l'arrangement de Dieu, il y a suffisamment de nourriture pour tout le monde. Eko bahūnām vidadhāti kaman. Il alimente tout le monde.
Donc, aussi longtemps que nous aurons une pincée de désir matériel pour exécuter notre plan, alors nous devons accepter un corps matériel, et c'est appelé janma. Sinon, l'entité vivante n'a pas de naissance et n'y de mort. Maintenant, ce janma, et mrtyu ... Les êtres vivants, ils sont comparés avec les étincelles, et le Seigneur Suprême comme le grand incendie. Ainsi, le grand feu, qui est la comparaison. Et les petites étincelles, les deux sont le feu. Mais parfois, les étincelles tombent du grand feu. C'est notre chute. Chute signifie que nous entrons dans le monde matériel. Pourquoi? Juste pour en profiter, pour imiter Krishna. Krishna est le jouisseur suprême. Donc, nous sommes des serviteurs. Parfois ... Il est naturel. Le serviteur désire que: "Si je pouvais en profiter comme le maître ..." Alors, quand ce sentiment ou cette proposition arrive, c'est ce que l'on appelle maya. Parce que nous ne pouvons pas être le jouisseur. Ceci est faux. Si je pense que je peux devenir le jouisseur, même dans ce monde matériel, soi-disant ... Le..., tout le monde essaie de devenir le jouisseur. Et le dernier piège de jouisseur signifie, que l'on pense que: "Maintenant, je vais devenir Dieu." Il s'agit d'un dernier piège. Tout d'abord, je veux devenir gestionnaire ou propriétaire. Alors Premier ministre. Ensuite, ceci et cela. Et quand tout est perplexe, alors on pense que "Maintenant, je vais devenir Dieu." Cela signifie que c'est la même tendance à devenir le maître, à imiter Krishna, qui se passe.