FR/Prabhupada 0811 - L'instruction de Rupa Gosvami - d'une façon ou d'une autre, devenez attaché à Krishna: Difference between revisions

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761008 - Lecture SB 01.07.51-52 - Vrndavana

Donc, ne considère pas que Kṛṣṇa, car Il est venu, apparu en Vrndavana comme un garçon vacher, ne pense jamais... Bien sûr, les Vrndavana-vasi, ils ne savent pas ce qui est Kṛṣṇa. Ils sont des villageois. Ils ne savent pas. Mais ils n'aiment personne plus que Kṛṣṇa. C'est leur qualification. Ils ne savent même pas Visnu. Lorsque les gopis on vu Viṣṇu-mûrti - Kṛṣṇa a assumé le Viṣṇu-mûrti, ils passaient - elles ont dit, "Oh, voici Viṣṇu C'est bon. Namaskara..." Ils n'étaient pas intéressés, même avec Visnu. Ils étaient intéressés par Kṛṣṇa, mais ils ne savent pas que Kṛṣṇa est le Seigneur Suprême. De même, si, sans savoir ce qui est Kṛṣṇa, si vous devenez tout simplement attaché à Kṛṣṇa, alors votre vie est réussie. Simplement, en quelque sorte ou d'une autre, on s'attache à Kṛṣṇa. Mayy āsakta-manāḥ pārtha yogaṁ yuñjan mad... (pause) ...jñāsyasi tac chṛṇu (BG 7.1). Il vous suffit de... C'est mouvement de la conscience de Kṛṣṇa. D'une certaine manière ou d'une autre, vous augmentez votre attachement pour Kṛṣṇa. D'une certaine façon ou d'une autre. Yena tena prakāreṇa manaḥ kṛṣṇe niveśayet (Bhakti-rasāmṛta-sindhu 1.2.4). C'est l'instruction de Rupa Gosvami. D'une certaine manière ou d'une autre, on s'attache à Kṛṣṇa. Ensuite, votre vie est réussie.

Donc, ce mouvement de la conscience Kṛṣṇa tente a motiver les gens comment devenir attaché à Kṛṣṇa. C'est bhakti-yoga. Yena tena prakāreṇa manaḥ kṛṣṇe niveśayet. puis? Vidhi-niṣedhāḥ. Il ya tellement de règles et règlements pour bhakti-yoga. Oui, il ya. And Rūpa Gosvāmī dits, sarve vidhi-niṣedhāḥ syur etayor eva kiṅkarāḥ (Padma Purāṇa, Bṛhat-sahasra-nāma-stotra). D'une façon ou d'autres, si on s'attache à Kṛṣṇa, puis tous les vidhis et les principes et les règles et règlements régulateurs, ils agiront comme votre serviteur. Ils seront automatiquement (indistinct). Parce que dès que vous devenez attaché à Kṛṣṇa, Kṛṣṇa dit:kṣipraṁ bhavati dharmātmā.

kṣipraṁ bhavati dharmātmā

śaśvac-chāntiṁ nigacchati

kaunteya pratijānīhi

na me bhaktaḥ praṇaśyati

(BG 9.31)

Kṣipram, tres tot. Api cet su-durācāro bhajate mām ananya-bhāk sādhur eva sa mantavyaḥ (BG 9.30).

Ne pensez pas que ces Européens ou les Américains, ils sont mlecchas et yavanas. C'est aparadha, infraction. Parce qu'ils sont sādhu. Ils ne savent pas... Ils ont accepté Kṛṣṇa sans aucune compréhension de fratas, que "C'est aussi bon, c'est aussi bon, c'est aussi bon." Ils suivent strictement les instructions de leur maître spirituel. Kṛṣṇas tu bhagavān svayam (SB 1.3.28). Même un petit enfant dans notre association, la fille de Syamasundara, elle irait à quelqu'un - elle avait seulement cinq ans - elle allait demander "Savez-vous Kṛṣṇa?" Donc, quelqu'un a dit: "Non, je ne sais pas." "Oh, Il est le Seigneur Suprême." Elle prêcher comme ça. Donc, ils sont convaincus, kṛṣṇas tu bhagavān svayam. Cette conviction c'est la qualité qui précéde tout. Puis d'autres choses vont suivre. Sarve vidhi-niṣedhāḥ syur etayor eva kiṅkarāḥ. Donc, si on est tout simplement convaincu sur ce point, que kṛṣṇas tu bhagavān svayam, et il le fait comme ça, suit le principe, kṛṣṇaika-śaraṇam (CC Madhya 22.7), (indistinct), varṇāśrama-dharma. Kṛṣṇaika-śaraṇam. C'est ce que nous voulons. Mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja. Fait comme ca. S'en tenir à ce principe, que Kṛṣṇa est le Seigneur Suprême, Kṛṣṇa est para-tattva, la Vérité Absolue, et Kṛṣṇa est omniprésent. Mayā tatam idaṁ sarvam (BG 9.4). Kṛṣṇa est partout. Jagad avyakta-mūrtinā. Cette avyakta. La puissance de Kṛṣṇa est partout.

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-Donc, ne considère pas que Kṛṣṇa, car Il est venu, apparu en Vrndavana comme un garçon vacher, ne pense jamais ... Bien sûr, les Vrndavana-vasi, ils ne savent pas ce qui est Kṛṣṇa. Ils sont des villageois. Ils ne savent pas. Mais ils n'aiment personne plus que Kṛṣṇa. C'est leur qualification. Ils ne savent même pas Visnu. Lorsque les gopis on vu Viṣṇu-mûrti - Kṛṣṇa a assumé le Viṣṇu-mûrti, ils passaient - elles ont dit, "Oh, voici Viṣṇu C'est bon. Namaskara..." Ils n'étaient pas intéressés, même avec Visnu. Ils étaient intéressés par Kṛṣṇa, mais ils ne savent pas que Kṛṣṇa est le Seigneur Suprême. De même, si, sans savoir ce qui est Kṛṣṇa, si vous devenez tout simplement attaché à Kṛṣṇa, alors votre vie est réussie. Simplement, en quelque sorte ou d'une autre, on s'attache à Kṛṣṇa. Mayy āsakta-manāḥ pārtha yogaṁ yuñjan mad... (pause) ...jñāsyasi tac chṛṇu (([[Vanisource:BG 7.1|BG 7.1]])). Il vous suffit de ... C'est mouvement de la conscience de Kṛṣṇa. D'une certaine manière ou d'une autre, vous augmentez votre attachement pour Kṛṣṇa. D'une certaine façon ou d'une autre. Yena tena prakāreṇa manaḥ kṛṣṇe niveśayet (Bhakti-rasāmṛta-sindhu 1.2.4). C'est l'instruction de Rupa Gosvami. D'une certaine manière ou d'une autre, on s'attache à Kṛṣṇa. Ensuite, votre vie est réussie.
+Donc, ne considère pas que Kṛṣṇa, car Il est venu, apparu en Vrndavana comme un garçon vacher, ne pense jamais... Bien sûr, les Vrndavana-vasi, ils ne savent pas ce qui est Kṛṣṇa. Ils sont des villageois. Ils ne savent pas. Mais ils n'aiment personne plus que Kṛṣṇa. C'est leur qualification. Ils ne savent même pas Visnu. Lorsque les gopis on vu Viṣṇu-mûrti - Kṛṣṇa a assumé le Viṣṇu-mûrti, ils passaient - elles ont dit, "Oh, voici Viṣṇu C'est bon. Namaskara..." Ils n'étaient pas intéressés, même avec Visnu. Ils étaient intéressés par Kṛṣṇa, mais ils ne savent pas que Kṛṣṇa est le Seigneur Suprême. De même, si, sans savoir ce qui est Kṛṣṇa, si vous devenez tout simplement attaché à Kṛṣṇa, alors votre vie est réussie. Simplement, en quelque sorte ou d'une autre, on s'attache à Kṛṣṇa. Mayy āsakta-manāḥ pārtha yogaṁ yuñjan mad... (pause) ...jñāsyasi tac chṛṇu ([[FR/BG 7.1|BG 7.1]]). Il vous suffit de... C'est mouvement de la conscience de Kṛṣṇa. D'une certaine manière ou d'une autre, vous augmentez votre attachement pour Kṛṣṇa. D'une certaine façon ou d'une autre. Yena tena prakāreṇa manaḥ kṛṣṇe niveśayet (Bhakti-rasāmṛta-sindhu 1.2.4). C'est l'instruction de Rupa Gosvami. D'une certaine manière ou d'une autre, on s'attache à Kṛṣṇa. Ensuite, votre vie est réussie.
 Donc, ce mouvement de la conscience Kṛṣṇa tente a motiver les gens comment devenir attaché à Kṛṣṇa. C'est bhakti-yoga. Yena tena prakāreṇa manaḥ kṛṣṇe niveśayet. puis? Vidhi-niṣedhāḥ. Il ya tellement de règles et règlements pour bhakti-yoga. Oui, il ya. And Rūpa Gosvāmī dits, sarve vidhi-niṣedhāḥ syur etayor eva kiṅkarāḥ (Padma Purāṇa, Bṛhat-sahasra-nāma-stotra). D'une façon ou d'autres, si on s'attache à Kṛṣṇa, puis tous les vidhis et les principes et les règles et règlements régulateurs, ils agiront comme votre serviteur. Ils seront automatiquement (indistinct). Parce que dès que vous devenez attaché à Kṛṣṇa, Kṛṣṇa dit:kṣipraṁ bhavati dharmātmā.
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 :kaunteya pratijānīhi
 :na me bhaktaḥ praṇaśyati
-:([[Vanisource:BG 9.31|BG 9.31]])
+:([[FR/BG 9.31|BG 9.31]])
-Kṣipram, tres tot. Api cet su-durācāro bhajate mām ananya-bhāk sādhur eva sa mantavyaḥ ([[Vanisource:BG 9.30|BG 9.30]]).
+Kṣipram, tres tot. Api cet su-durācāro bhajate mām ananya-bhāk sādhur eva sa mantavyaḥ ([[FR/BG 9.30|BG 9.30]]).
-Ne pensez pas que ces Européens ou les Américains, ils sont mlecchas et yavanas. C'est aparadha, infraction. Parce qu'ils sont sādhu. Ils ne savent pas ... Ils ont accepté Kṛṣṇa sans aucune compréhension de fratas, que "C'est aussi bon, c'est aussi bon, c'est aussi bon." Ils suivent strictement les instructions de leur maître spirituel. Kṛṣṇas tu bhagavān svayam ([[Vanisource:SB 1.3.28|SB 1.3.28]]). Même un petit enfant dans notre association, la fille de Syamasundara, elle irait à quelqu'un - elle avait seulement cinq ans - elle allait demander "Savez-vous Kṛṣṇa?" Donc, quelqu'un a dit: "Non, je ne sais pas." "Oh, Il est le Seigneur Suprême." Elle prêcher comme ça. Donc, ils sont convaincus, kṛṣṇas tu bhagavān svayam. Cette conviction c'est la qualité qui précéde tout. Puis d'autres choses vont suivre. Sarve vidhi-niṣedhāḥ syur etayor eva kiṅkarāḥ. Donc, si on est tout simplement convaincu sur ce point, que kṛṣṇas tu bhagavān svayam, et il le fait comme ça, suit le principe, kṛṣṇaika-śaraṇam, (indistinct), varṇāśrama-dharma. Kṛṣṇaika-śaraṇam. C'est ce que nous voulons. Mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja. Fait comme ca. S'en tenir à ce principe, que Kṛṣṇa est le Seigneur Suprême, Kṛṣṇa est para-tattva, la Vérité Absolue, et Kṛṣṇa est omniprésent. Mayā tatam idaṁ sarvam ([[Vanisource:BG 9.4|BG 9.4]]). Kṛṣṇa est partout. Jagad avyakta-mūrtinā. Cette avyakta. La puissance de Kṛṣṇa est partout.
+Ne pensez pas que ces Européens ou les Américains, ils sont mlecchas et yavanas. C'est aparadha, infraction. Parce qu'ils sont sādhu. Ils ne savent pas... Ils ont accepté Kṛṣṇa sans aucune compréhension de fratas, que "C'est aussi bon, c'est aussi bon, c'est aussi bon." Ils suivent strictement les instructions de leur maître spirituel. Kṛṣṇas tu bhagavān svayam ([[Vanisource:SB 1.3.28|SB 1.3.28]]). Même un petit enfant dans notre association, la fille de Syamasundara, elle irait à quelqu'un - elle avait seulement cinq ans - elle allait demander "Savez-vous Kṛṣṇa?" Donc, quelqu'un a dit: "Non, je ne sais pas." "Oh, Il est le Seigneur Suprême." Elle prêcher comme ça. Donc, ils sont convaincus, kṛṣṇas tu bhagavān svayam. Cette conviction c'est la qualité qui précéde tout. Puis d'autres choses vont suivre. Sarve vidhi-niṣedhāḥ syur etayor eva kiṅkarāḥ. Donc, si on est tout simplement convaincu sur ce point, que kṛṣṇas tu bhagavān svayam, et il le fait comme ça, suit le principe, kṛṣṇaika-śaraṇam ([[Vanisource:CC Madhya 22.7|CC Madhya 22.7]]), (indistinct), varṇāśrama-dharma. Kṛṣṇaika-śaraṇam. C'est ce que nous voulons. Mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja. Fait comme ca. S'en tenir à ce principe, que Kṛṣṇa est le Seigneur Suprême, Kṛṣṇa est para-tattva, la Vérité Absolue, et Kṛṣṇa est omniprésent. Mayā tatam idaṁ sarvam ([[FR/BG 9.4|BG 9.4]]). Kṛṣṇa est partout. Jagad avyakta-mūrtinā. Cette avyakta. La puissance de Kṛṣṇa est partout.
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