GU/670217 ભાષણ - શ્રીલ પ્રભુપાદ સાન ફ્રાન્સિસ્કો માં અમૃત બિંદુ બોલે છે: Difference between revisions

 
No edit summary
 
Line 2: Line 2:
[[Category:GU/અમૃત બિંદુ - ૧૯૬૭‎]]
[[Category:GU/અમૃત બિંદુ - ૧૯૬૭‎]]
[[Category:GU/અમૃત બિંદુ - સાન ફ્રાન્સિસ્કો‎]]
[[Category:GU/અમૃત બિંદુ - સાન ફ્રાન્સિસ્કો‎]]
{{Audiobox_NDrops|GU/Gujarati - શ્રીલ પ્રભુપાદના અમૃત બિંદુ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/670217CC-SAN_FRANCISCO_ND_01.mp3</mp3player>| "તેથી ભગવાનની ગોઠવણીમાં કોઈ ખામી નથી. તે સૌ પ્રથમ સમજવું જોઈએ. તેથી કૈતન્ય મહાપુભુ કહે છે કે વેદાંત, વેદાંત ભગવાન સ્વયં દ્વારા રચિત છે. તે આપણે ગઈકાલે સમજાવી દીધું છે. ભગવાન કૃષ્ણ પણ કહે છે કે વેદાંત વૈદ વેદંત કૃત સીએ આહમ ([[વેનિસોર્સ: બીજી 15.15 | બીજી 15.15]])):"હું વેદાંતનો સંકલન કરનાર છું અને હું વેદાંતનો જાણકાર છું." જો ભગવાન, જો કૃષ્ણ, વેદાંતના જડતા નથી, તો પછી તે કેવી રીતે વેદાંતનું સંકલન કરી શકે? વેદાંતનો અર્થ "જ્ જ્ઞાનનનો અંતિમ શબ્દ" છે. આપણે, દરેક જણ, જ્ શોધમાં છીએ, અને વેદાંતનો અર્થ જ્ જ્ઞાન.તેથી કૈતન્ય મહાપ્રભુ સૌ પ્રથમ સ્થાપિત કરે છે કે વેદાંત-સાત્રમાં તમને કોઈ ખામી ન મળી શકે; તેથી તમને અર્થઘટન કરવાનો કોઈ અધિકાર નથી. કારણ કે તમે નોનસેન્સ લુચ્ચો છો, તેથી તમે ભગવાન, સર્વોચ્ચ પરફેક્ટ દ્વારા તૈયાર કરેલા, સાત્રો પર કેવી રીતે સ્પર્શ અને ટિપ્પણી કરી શકો છો? પરંતુ આપણે એ સ્વીકારતા નથી કે "હું લુચ્ચો છું." મને લાગે છે કે હું ઘણું શીખી ગયો છું, મારી પાસે કોઈ ખામી નથી, હું સંપૂર્ણ છું. "તો આ મૂર્ખતા છે."|Vanisource:670217 - Lecture CC Adi 07.106-107 - San Francisco|670217 - ભાષણ સીસી આદિ ૦૭.૧૦૬-૧૦૭ - સાન ફ્રાન્સિસ્કો‎}}
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{Nectar Drops navigation - All Languages|Gujarati|GU/670210 ભાષણ - શ્રીલ પ્રભુપાદ સાન ફ્રાન્સિસ્કો માં અમૃત બિંદુ બોલે છે|670210|GU/670217b ભાષણ - શ્રીલ પ્રભુપાદ સાન ફ્રાન્સિસ્કો માં અમૃત બિંદુ બોલે છે|670217b}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
{{Audiobox_NDrops|GU/Gujarati - શ્રીલ પ્રભુપાદના અમૃત બિંદુ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/670217CC-SAN_FRANCISCO_ND_01.mp3</mp3player>| "તો ભગવાનની વ્યવસ્થામાં કોઈ ખામી નથી. સૌ પ્રથમ તે સમજવું જોઈએ. તો ચૈતન્ય મહાપુભુ કહે છે કે વેદાંત, વેદાંત સ્વયં ભગવાન દ્વારા રચિત છે. તે આપણે ગઈકાલે સમજાવી દીધું છે. ભગવાન કૃષ્ણ પણ કહે છે કે વેદાંત વિદ વેદાંત કૃત ચ અહમ ([[vanisource: BG 15.15|ભ.ગી. ૧૫.૧૫]]): "હું વેદાંતનો સંકલન કરનાર છું અને હું વેદાંતનો જાણકાર છું." જો ભગવાન, જો કૃષ્ણ, વેદાંતના જાણકાર નથી, તો પછી તેઓ કેવી રીતે વેદાંતનું સંકલન કરી શકે? વેદાંતનો અર્થ છે "જ્ઞાનનો અંતિમ શબ્દ". આપણે, દરેક વ્યક્તિ, જ્ઞાનની શોધમાં છે, અને વેદાંતનો અર્થ છે જ્ઞાનનો અંતિમ શબ્દ. તો ચૈતન્ય મહાપ્રભુ સૌ પ્રથમ સ્થાપિત કરે છે કે વેદાંત-સૂત્રમાં તમને કોઈ ખામી ન મળી શકે; તેથી તમને અર્થઘટન કરવાનો કોઈ અધિકાર નથી. કારણ કે તમે બુદ્ધિહીન, ધૂર્ત છો, તો તમે ભગવાન, સર્વોચ્ચ સંપૂર્ણ, દ્વારા તૈયાર કરેલા, સૂત્રોને કેવી રીતે સ્પર્શ કરી શકો અને તેના પર ટિપ્પણી કરી શકો? પરંતુ આપણે એ સ્વીકારતા નથી કે "હું ધૂર્ત છું." મને લાગે છે કે હું ઘણો વિદ્વાન છું, મારી પાસે કોઈ ખામી નથી, હું સંપૂર્ણ છું." તો આ બધી મૂર્ખતા છે." |Vanisource:670217 - Lecture CC Adi 07.106-107 - San Francisco|670217 - ભાષણ ચૈ.ચ. આદિ ૦૭.૧૦૬-૧૦૭ - સાન ફ્રાન્સિસ્કો‎}}

Latest revision as of 10:56, 25 April 2020

GU/Gujarati - શ્રીલ પ્રભુપાદના અમૃત બિંદુ
"તો ભગવાનની વ્યવસ્થામાં કોઈ ખામી નથી. સૌ પ્રથમ તે સમજવું જોઈએ. તો ચૈતન્ય મહાપુભુ કહે છે કે વેદાંત, વેદાંત સ્વયં ભગવાન દ્વારા રચિત છે. તે આપણે ગઈકાલે સમજાવી દીધું છે. ભગવાન કૃષ્ણ પણ કહે છે કે વેદાંત વિદ વેદાંત કૃત ચ અહમ (ભ.ગી. ૧૫.૧૫): "હું વેદાંતનો સંકલન કરનાર છું અને હું વેદાંતનો જાણકાર છું." જો ભગવાન, જો કૃષ્ણ, વેદાંતના જાણકાર નથી, તો પછી તેઓ કેવી રીતે વેદાંતનું સંકલન કરી શકે? વેદાંતનો અર્થ છે "જ્ઞાનનો અંતિમ શબ્દ". આપણે, દરેક વ્યક્તિ, જ્ઞાનની શોધમાં છે, અને વેદાંતનો અર્થ છે જ્ઞાનનો અંતિમ શબ્દ. તો ચૈતન્ય મહાપ્રભુ સૌ પ્રથમ સ્થાપિત કરે છે કે વેદાંત-સૂત્રમાં તમને કોઈ ખામી ન મળી શકે; તેથી તમને અર્થઘટન કરવાનો કોઈ અધિકાર નથી. કારણ કે તમે બુદ્ધિહીન, ધૂર્ત છો, તો તમે ભગવાન, સર્વોચ્ચ સંપૂર્ણ, દ્વારા તૈયાર કરેલા, સૂત્રોને કેવી રીતે સ્પર્શ કરી શકો અને તેના પર ટિપ્પણી કરી શકો? પરંતુ આપણે એ સ્વીકારતા નથી કે "હું ધૂર્ત છું." મને લાગે છે કે હું ઘણો વિદ્વાન છું, મારી પાસે કોઈ ખામી નથી, હું સંપૂર્ણ છું." તો આ બધી મૂર્ખતા છે."
670217 - ભાષણ ચૈ.ચ. આદિ ૦૭.૧૦૬-૧૦૭ - સાન ફ્રાન્સિસ્કો‎