GU/690522 ભાષણ - શ્રીલ પ્રભુપાદ ન્યુ વૃંદાવનમાં અમૃત બિંદુ બોલે છે: Difference between revisions
(Created page with "Category:GU/Gujarati - શ્રીલ પ્રભુપાદના અમૃત બિંદુ Category:GU/અમૃત બિંદુ - ૧૯૬૯ Category:G...") |
(Vanibot #0025: NectarDropsConnector - update old navigation bars (prev/next) to reflect new neighboring items) |
||
Line 1: | Line 1: | ||
[[Category:GU/Gujarati - શ્રીલ પ્રભુપાદના અમૃત બિંદુ]] | [[Category:GU/Gujarati - શ્રીલ પ્રભુપાદના અમૃત બિંદુ]] | ||
[[Category:GU/અમૃત બિંદુ - ૧૯૬૯]] | [[Category:GU/અમૃત બિંદુ - ૧૯૬૯]] | ||
[[Category:GU/અમૃત બિંદુ - | [[Category:GU/અમૃત બિંદુ - ન્યુ વૃંદાવન]] | ||
{{Audiobox_NDrops|GU/Gujarati - શ્રીલ પ્રભુપાદના અમૃત બિંદુ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/690522SB-NEW_VRINDABAN_ND_01.mp3</mp3player>|"મત્ત: સ્મૃતિર જ્ઞાનમ અપોહનમ ચ ([[Vanisource:BG 15.15|ભ.ગી. ૧૫.૧૫]]). એક વ્યક્તિ ભૂલી જાય છે અને એક વ્યક્તિ યાદ રાખે છે. સ્મૃતિ અને વિસ્મૃતિ. તો શા માટે એક વ્યક્તિ કૃષ્ણ ભાવનામૃતને યાદ રાખે છે અને એક વ્યક્તિ કૃષ્ણ ભાવનામૃતને ભૂલી જાય છે? વાસ્તવમાં, મારી બંધારણીય સ્થિતિ છે, જેમ ચૈતન્ય મહાપ્રભુ કહ છે, કે જીવેર સ્વરૂપ હય નિત્ય કૃષ્ણ દાસ ([[Vanisource:CC Madhya 20.108-109|ચૈ.ચ. મધ્ય ૨૦.૧૦૮-૧૦૯]]). વાસ્તવમાં, જીવની બંધારણીય સ્થિતિ છે કે તે ભગવાનનો શાશ્વત સેવક છે. તે તેનું પદ છે. તે ઉદેશ્ય માટે તે પોતે છે, પણ તે ભૂલી જાય છે. તો તે વિસ્મૃતિ પણ જન્માદી અસ્ય યત: છે ([[Vanisource:SB 1.1.1|શ્રી.ભા. ૧.૧.૧]]), પરમ ભગવાન. શા માટે? કારણકે તે વ્યક્તિએ ભૂલવું હતું."|Vanisource:690522 - Lecture SB 01.05.01-4 - New Vrindaban, USA|690522 - ભાષણ - શ્રી.ભા. ૧.૫.૧-૪ - ન્યુ વૃંદાવન, અમેરિકા}} | <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | ||
{{Nectar Drops navigation - All Languages|Gujarati|GU/690521b ભાષણ - શ્રીલ પ્રભુપાદ ન્યુ વૃંદાવન માં અમૃત બિંદુ બોલે છે|690521b|GU/690523 ભાષણ - શ્રીલ પ્રભુપાદ ન્યુ વૃંદાવન માં અમૃત બિંદુ બોલે છે|690523}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
{{Audiobox_NDrops|GU/Gujarati - શ્રીલ પ્રભુપાદના અમૃત બિંદુ|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/690522SB-NEW_VRINDABAN_ND_01.mp3</mp3player>|"મત્ત: સ્મૃતિર જ્ઞાનમ અપોહનમ ચ ([[Vanisource:BG 15.15 (1972)|ભ.ગી. ૧૫.૧૫]]). એક વ્યક્તિ ભૂલી જાય છે અને એક વ્યક્તિ યાદ રાખે છે. સ્મૃતિ અને વિસ્મૃતિ. તો શા માટે એક વ્યક્તિ કૃષ્ણ ભાવનામૃતને યાદ રાખે છે અને એક વ્યક્તિ કૃષ્ણ ભાવનામૃતને ભૂલી જાય છે? વાસ્તવમાં, મારી બંધારણીય સ્થિતિ છે, જેમ ચૈતન્ય મહાપ્રભુ કહ છે, કે જીવેર સ્વરૂપ હય નિત્ય કૃષ્ણ દાસ ([[Vanisource:CC Madhya 20.108-109|ચૈ.ચ. મધ્ય ૨૦.૧૦૮-૧૦૯]]). વાસ્તવમાં, જીવની બંધારણીય સ્થિતિ છે કે તે ભગવાનનો શાશ્વત સેવક છે. તે તેનું પદ છે. તે ઉદેશ્ય માટે તે પોતે છે, પણ તે ભૂલી જાય છે. તો તે વિસ્મૃતિ પણ જન્માદી અસ્ય યત: છે ([[Vanisource:SB 1.1.1|શ્રી.ભા. ૧.૧.૧]]), પરમ ભગવાન. શા માટે? કારણકે તે વ્યક્તિએ ભૂલવું હતું."|Vanisource:690522 - Lecture SB 01.05.01-4 - New Vrindaban, USA|690522 - ભાષણ - શ્રી.ભા. ૧.૫.૧-૪ - ન્યુ વૃંદાવન, અમેરિકા}} |
Latest revision as of 23:13, 4 July 2020
GU/Gujarati - શ્રીલ પ્રભુપાદના અમૃત બિંદુ |
"મત્ત: સ્મૃતિર જ્ઞાનમ અપોહનમ ચ (ભ.ગી. ૧૫.૧૫). એક વ્યક્તિ ભૂલી જાય છે અને એક વ્યક્તિ યાદ રાખે છે. સ્મૃતિ અને વિસ્મૃતિ. તો શા માટે એક વ્યક્તિ કૃષ્ણ ભાવનામૃતને યાદ રાખે છે અને એક વ્યક્તિ કૃષ્ણ ભાવનામૃતને ભૂલી જાય છે? વાસ્તવમાં, મારી બંધારણીય સ્થિતિ છે, જેમ ચૈતન્ય મહાપ્રભુ કહ છે, કે જીવેર સ્વરૂપ હય નિત્ય કૃષ્ણ દાસ (ચૈ.ચ. મધ્ય ૨૦.૧૦૮-૧૦૯). વાસ્તવમાં, જીવની બંધારણીય સ્થિતિ છે કે તે ભગવાનનો શાશ્વત સેવક છે. તે તેનું પદ છે. તે ઉદેશ્ય માટે તે પોતે છે, પણ તે ભૂલી જાય છે. તો તે વિસ્મૃતિ પણ જન્માદી અસ્ય યત: છે (શ્રી.ભા. ૧.૧.૧), પરમ ભગવાન. શા માટે? કારણકે તે વ્યક્તિએ ભૂલવું હતું." |
690522 - ભાષણ - શ્રી.ભા. ૧.૫.૧-૪ - ન્યુ વૃંદાવન, અમેરિકા |