HE/BG 13.27: Difference between revisions
(Bhagavad-gita Compile Form edit) |
(Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists) |
||
| Line 1: | Line 1: | ||
[[Category:HE/בְּהַגַוַד-גִיתָא - פרק 13|H27]] | [[Category:HE/בְּהַגַוַד-גִיתָא - פרק 13|H27]] | ||
<div dir="rtl"> | <div dir="rtl"> | ||
{{ | <div style="float:right">'''[[Hebrew - בְּהַגַוַד-גִיתָא כפי שהיא|בְּהַגַוַד-גִיתָא כפי שהיא]] - [[HE/BG 13| פרק שלוש עשרה: טבע, הנהנה ותודעה]]'''</div> | ||
<div style="float:left" dir="rtl">[[File:Go-previous-rtl.png|link=HE/BG 13.26|ב.ג. 13.26]] '''[[HE/BG 13.26|ב.ג. 13.26]] - [[HE/BG 13.28|ב.ג. 13.28]]''' [[File:Go-next-rtl.png|link=HE/BG 13.28|ב.ג. 13.28]]</div> | |||
{{RandomImage|Hebrew}} | |||
==== פסוק 27 ==== | ==== פסוק 27 ==== | ||
<div class="devanagari"> | |||
:यावत्सञ्जायते किञ्चित्सत्त्वं स्थावरजङ्गमम् । | |||
:क्षेत्रक्षेत्रज्ञसंयोगात्तद्विद्धि भरतर्षभ ॥२७॥ | |||
</div> | |||
<div class="verse"> | <div class="verse"> | ||
: | :יַאוַת סַנְֿגָ׳איַתֵא קינְֿצ׳ית סַתְתְוַםּ סְתְהָאוַרַה-גַ׳נְֹגַמַם | ||
: | :קְשֵׁתְרַה-קְשֵׁתְרַגְ׳נַֿה-סַמְּיוֹגָאת תַד וידְדְהי בְּהַרַתַרְשַׁבְּהַה | ||
</div> | </div> | ||
| Line 16: | Line 20: | ||
<div class="synonyms"> | <div class="synonyms"> | ||
''יָאוַת''—כל מה ש-; ''סַנְֿגָ׳איַתֵא''—נוצר; ''קינ֪צ׳ית''—כלשהו; ''סַתְתְוַם''—קיום; ''סְתְהָאוַרַה''—נייח; ''גַ׳נְֹגַמַם''—נע; ''קְשֵׁתְרַה''—של הגוף; ''קְשֵׁתְרַה-גְ׳נַֿה''—ושל יודע הגוף; ''סַמְּיוֹגָאת''—מתוך החיבור; ''תַת וידְדְהי''—עליך לדעת זאת; ''בְּהַרַתַה-רּישַׁבְּהַה''—הו הטוב בבְּהָארַתים. | |||
</div> | </div> | ||
| Line 39: | Line 43: | ||
<div style="float:left" dir="rtl">[[File:Go-previous-rtl.png|link=HE/BG 13.26|ב.ג. 13.26]] '''[[HE/BG 13.26|ב.ג. 13.26]] - [[HE/BG 13.28|ב.ג. 13.28]]''' [[File:Go-next-rtl.png|link=HE/BG 13.28|ב.ג. 13.28]]</div> | |||
</div> | </div> | ||
__NOTOC__ | __NOTOC__ | ||
__NOEDITSECTION__ | __NOEDITSECTION__ | ||
Latest revision as of 14:15, 27 June 2018
פסוק 27
- यावत्सञ्जायते किञ्चित्सत्त्वं स्थावरजङ्गमम् ।
- क्षेत्रक्षेत्रज्ञसंयोगात्तद्विद्धि भरतर्षभ ॥२७॥
- יַאוַת סַנְֿגָ׳איַתֵא קינְֿצ׳ית סַתְתְוַםּ סְתְהָאוַרַה-גַ׳נְֹגַמַם
- קְשֵׁתְרַה-קְשֵׁתְרַגְ׳נַֿה-סַמְּיוֹגָאת תַד וידְדְהי בְּהַרַתַרְשַׁבְּהַה
מילה אחרי מילה
יָאוַת—כל מה ש-; סַנְֿגָ׳איַתֵא—נוצר; קינ֪צ׳ית—כלשהו; סַתְתְוַם—קיום; סְתְהָאוַרַה—נייח; גַ׳נְֹגַמַם—נע; קְשֵׁתְרַה—של הגוף; קְשֵׁתְרַה-גְ׳נַֿה—ושל יודע הגוף; סַמְּיוֹגָאת—מתוך החיבור; תַת וידְדְהי—עליך לדעת זאת; בְּהַרַתַה-רּישַׁבְּהַה—הו הטוב בבְּהָארַתים.
תרגום
הו הטוב בבְּהָארַתים, דע כי כל הקיים שנגלה לעיניך, הנע והנייח, אינו אלא צירופם של שדה הפעולה של יודע השדה.
התעמקות
הטבע החומרי וישות החיים אשר קיימים עוד מלפני בריאת היקום, שניהם מוסברים בפסוק זה. הנברא כולו הוא בסך הכול צירופם של השניים. ישנן תופעות נייחות רבות, כגון עצים, הרים וגבעות, ורבים היצורים הנעים. אלא שכולם הם בסך הכול צירופים של טבע חומרי ושל טבע עילי – ישויות החיים. דבר לא מתפתח ללא מגעו של הטבע העילי, או ישות החיים. יחסים אלה שבין הטבע החומרי לטבע הרוחני נמשכים לעד, וצירוף זה מקורו באלוהים; מכאן שהוא הנו שליטם של השניים – הטבע העילי והנחות. הוא בורא את הטבע החומרי, ומחדיר לתוכו את הטבע העילי, ובדרך זו מחולל כל תופעה ופעולה ביקום.