HI/710820 प्रवचन - श्रील प्रभुपाद लंडन में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं: Difference between revisions
(Created page with "Category:HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी Category:HI/अमृत वाणी - १९७१ Category:HI/अम...") |
(Vanibot #0025: NectarDropsConnector - add new navigation bars (prev/next)) |
||
Line 2: | Line 2: | ||
[[Category:HI/अमृत वाणी - १९७१]] | [[Category:HI/अमृत वाणी - १९७१]] | ||
[[Category:HI/अमृत वाणी - लंडन]] | [[Category:HI/अमृत वाणी - लंडन]] | ||
{{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/710820SB-LONDON_ND_01.mp3</mp3player>|"कृष्ण को समझना बहुत कठिन विषय है। लेकिन भगवान चैतन्य की कृपा से हम कृष्ण के बारे में थोड़ा समझ सकते हैं। और फिर धीरे-धीरे... निश्चित रूप से, अंतिम लक्ष्य भगवान कृष्ण की लीलाओं में प्रवेश करना है। लेकिन अटकलबाज़ी या भौतिक गलतफहमी से नहीं, धीरे-धीरे, समै-समैः। प्रादुर्भाव भवेत् क्रमः (ब.स. १.४.१६)। एक कालानुक्रमिक मार्ग या क्रमिक प्रक्रिया है। आदौ श्रद्धा। सबसे पहले श्रद्धा, आस्था: 'ओह, कृष्ण भावनामृत बहुत अच्छा है'। यह आस्था है। आदौ श्रद्धा ततः साधू-संघा ([[Vanisource:CC Madhya 23.14-15|चै.च.मद्य २३.१४-१५]])। फिर उस आस्था में वृद्धि करने के लिए, हमें उन लोगों का संघ करना चाहिए जो कृष्ण भावनामृत में अग्रसर हैं यावास्तव में उसे विकसित कर रहे हैं। इसे साधू-संघा कहतें हैं ([[Vanisource:CC Madhya 22.83|चै.च.मद्य २२.८३]])। आदौ श्रद्धा ततः सा..., अतः भजन-क्रिया। | <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | ||
{{Nectar Drops navigation - All Languages|Hindi|HI/710816 प्रवचन - श्रील प्रभुपाद लंडन में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं|710816|HI/710824 प्रवचन - श्रील प्रभुपाद लंडन में अपनी अमृतवाणी व्यक्त करते हैं|710824}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
{{Audiobox_NDrops|HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/710820SB-LONDON_ND_01.mp3</mp3player>|"कृष्ण को समझना बहुत कठिन विषय है। लेकिन भगवान चैतन्य की कृपा से हम कृष्ण के बारे में थोड़ा समझ सकते हैं। और फिर धीरे-धीरे... निश्चित रूप से, अंतिम लक्ष्य भगवान कृष्ण की लीलाओं में प्रवेश करना है। लेकिन अटकलबाज़ी या भौतिक गलतफहमी से नहीं, धीरे-धीरे, समै-समैः। प्रादुर्भाव भवेत् क्रमः (ब.स. १.४.१६)। एक कालानुक्रमिक मार्ग या क्रमिक प्रक्रिया है। आदौ श्रद्धा। सबसे पहले श्रद्धा, आस्था: 'ओह, कृष्ण भावनामृत बहुत अच्छा है'। यह आस्था है। आदौ श्रद्धा ततः साधू-संघा ([[Vanisource:CC Madhya 23.14-15|चै.च.मद्य २३.१४-१५]])। फिर उस आस्था में वृद्धि करने के लिए, हमें उन लोगों का संघ करना चाहिए जो कृष्ण भावनामृत में अग्रसर हैं यावास्तव में उसे विकसित कर रहे हैं। इसे साधू-संघा कहतें हैं ([[Vanisource:CC Madhya 22.83|चै.च.मद्य २२.८३]])। आदौ श्रद्धा ततः सा..., अतः भजन-क्रिया। फिर संघ के बाद, भक्तों से जुड़ने के बाद, स्वाभाविक रूप से, मेरा कहने का मतलब है, वह भक्ति सेवा को निष्पादित करने के लिए उत्सुक हो जाता है। इसे दीक्षा कहतें हैं। भजन-क्रिया"|Vanisource:710820 - Lecture SB 01.01.03 - London|710820 - प्रवचन श्री.भा. ०१.०१.०३ - लंडन}} |
Latest revision as of 23:13, 24 July 2020
HI/Hindi - श्रील प्रभुपाद की अमृत वाणी |
"कृष्ण को समझना बहुत कठिन विषय है। लेकिन भगवान चैतन्य की कृपा से हम कृष्ण के बारे में थोड़ा समझ सकते हैं। और फिर धीरे-धीरे... निश्चित रूप से, अंतिम लक्ष्य भगवान कृष्ण की लीलाओं में प्रवेश करना है। लेकिन अटकलबाज़ी या भौतिक गलतफहमी से नहीं, धीरे-धीरे, समै-समैः। प्रादुर्भाव भवेत् क्रमः (ब.स. १.४.१६)। एक कालानुक्रमिक मार्ग या क्रमिक प्रक्रिया है। आदौ श्रद्धा। सबसे पहले श्रद्धा, आस्था: 'ओह, कृष्ण भावनामृत बहुत अच्छा है'। यह आस्था है। आदौ श्रद्धा ततः साधू-संघा (चै.च.मद्य २३.१४-१५)। फिर उस आस्था में वृद्धि करने के लिए, हमें उन लोगों का संघ करना चाहिए जो कृष्ण भावनामृत में अग्रसर हैं यावास्तव में उसे विकसित कर रहे हैं। इसे साधू-संघा कहतें हैं (चै.च.मद्य २२.८३)। आदौ श्रद्धा ततः सा..., अतः भजन-क्रिया। फिर संघ के बाद, भक्तों से जुड़ने के बाद, स्वाभाविक रूप से, मेरा कहने का मतलब है, वह भक्ति सेवा को निष्पादित करने के लिए उत्सुक हो जाता है। इसे दीक्षा कहतें हैं। भजन-क्रिया" |
710820 - प्रवचन श्री.भा. ०१.०१.०३ - लंडन |