HR/Prabhupada 0238 - Bog je dobar , On je sve- dobar: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0238 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1973 Category:HR-Quotes -...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 6: Line 6:
[[Category:HR-Quotes - in United Kingdom]]
[[Category:HR-Quotes - in United Kingdom]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Croatian|HR/Prabhupada 0237 - Dolazimo u kontakt sa Krsnom, kroz mantranje Njegovog imena|0237|HR/Prabhupada 0239 - Da bi shvatili Krsnu , osoba treba posebna čula|0239}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 14: Line 17:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|IstnN2v3fm8|Bog je dobar, On je sve- dobar<br />- Prabhupāda 0238}}
{{youtube_right|mTFU6tywQU4|Bog je dobar, On je sve- dobar<br />- Prabhupāda 0238}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730804BG.LON_clip2.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730804BG.LON_clip2.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 32: Line 35:
:kśūdraṁ hṛdaya-daurbalyaṁ
:kśūdraṁ hṛdaya-daurbalyaṁ
:taktvottiṣṭha parantapa
:taktvottiṣṭha parantapa
:([[Vanisource:BG 2.3|BG 2.3]])
:([[Vanisource:BG 2.3 (1972)|BG 2.3]])


Parantapa je ova riječ, ta sama riječ, je upotrebljena "Ti si ksatriya, ti si kralj." Tvoj posao je da kazniš nitkove. To je tvoj posao .Ne možeš oprostiti nekom nitkovu. Prije su kraljevi bili tako... Kralj je sam bio sudija. Kriminalac je doveden pred kralja , i ako je kralj mislio da je to mudro, on bi uzeo svoj vlastiti mač, odmah mu odsjekao glavu. To je bila dužnost kralja. Čak i nedavno, prije sto godina u Kashmiru. kralj, čim je lopov uhvaćen, doveden je pred kralja, i ako je dokazano da je lopov, da je ukrao, odmah kralj bi mu osobno odsjekao ruke, odsjekao. Čak i sto godina prije. I drugi su lopovi upozoreni, "Ovo je vaša kazna." I nije bilo lopovluka. Nije bilo krađe, ni provale u Kashmiru. Čak i ako bi netko izgubio nešto na putu, ostalo bi tamo.Nitko to ne bi dirao. Naredba, kraljeva naredba je bila. "Ako nešto leži na ulici , bez vlasnika, ne smijete to dirati." Osoba kojaje to ostavila, ona će doći; pokupiti to.Vi ne možete uzeti." Čak i sto godina prije. I ta krajnja kazna je potrebna. Danas nema krajnje kazne, kao ima pomilovanje. Ubojice nisu obješene. To je sve pogreška, sve nitkovluk. Ubojica mora biti ubijen.Nema milosti. Zašto samo ubojica čovjeka? Čak i ubojica životinje bi trebao odmah biti ubijen. To je kraljevstvo. Kralj mora biti oštar.
Parantapa je ova riječ, ta sama riječ, je upotrebljena "Ti si ksatriya, ti si kralj." Tvoj posao je da kazniš nitkove. To je tvoj posao .Ne možeš oprostiti nekom nitkovu. Prije su kraljevi bili tako... Kralj je sam bio sudija. Kriminalac je doveden pred kralja , i ako je kralj mislio da je to mudro, on bi uzeo svoj vlastiti mač, odmah mu odsjekao glavu. To je bila dužnost kralja. Čak i nedavno, prije sto godina u Kashmiru. kralj, čim je lopov uhvaćen, doveden je pred kralja, i ako je dokazano da je lopov, da je ukrao, odmah kralj bi mu osobno odsjekao ruke, odsjekao. Čak i sto godina prije. I drugi su lopovi upozoreni, "Ovo je vaša kazna." I nije bilo lopovluka. Nije bilo krađe, ni provale u Kashmiru. Čak i ako bi netko izgubio nešto na putu, ostalo bi tamo.Nitko to ne bi dirao. Naredba, kraljeva naredba je bila. "Ako nešto leži na ulici , bez vlasnika, ne smijete to dirati." Osoba kojaje to ostavila, ona će doći; pokupiti to.Vi ne možete uzeti." Čak i sto godina prije. I ta krajnja kazna je potrebna. Danas nema krajnje kazne, kao ima pomilovanje. Ubojice nisu obješene. To je sve pogreška, sve nitkovluk. Ubojica mora biti ubijen.Nema milosti. Zašto samo ubojica čovjeka? Čak i ubojica životinje bi trebao odmah biti ubijen. To je kraljevstvo. Kralj mora biti oštar.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 16:34, 30 September 2018



Lecture on BG 2.3 -- London, August 4, 1973

So ataḥ śrī-kṛṣṇa-nāmādi na bhaved grāhyam indriyaiḥ (CC Madhya 17.136). I ovo ponašanje Krsne , kako ga obični ljudi mogu shvatiti? Zato jer imaju obična čula , zato rade greške. Zašto Krsna?? Čak i Krsnin bhakta, Vaisnava. I to je također rečeno. Vaiṣṇavera kriyā mūdra vijñeha nā bujhaya (CC Madhya 17.136). Čak i Vaiṣṇava ācārya, šta on radi, čak ni najiskusniji i najinteligentniji čovjek ne može shvatiti zašto on to radi. Zato ne bi trebali pokušavati imitirati više autoritete, već bi trebali slijediti naredbe , upustva dna od strane viših autoriteta. Nije moguče. Krsna potiće Arjunu da se bori. To ne znači da mi to možemo isto raditi, poticati, ne. To bi bilo nemoralno. Za Krsnu ti nije nemoralno. Šta god da On radi... Bog je dobar, On je sve - dobar. Mi bismo trebali to prihvatiti.Šta god da On radi., to je svedobro. To je jedna strana.I šta god da ja radim bez naređenja autoriteta, to je sve loše. On ne treba nikakvo naređenje od nekoga drugoga.Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ (Bs. 5.1).On je svevišnji kontrolor. On ne treba ničiju instrukciju.Šta god da on radi, t o je savršeno.To je razumjevanje Krsne. A ne da moram ispitivati Krsnu na neki moj način. Krsna nije podložan vašem ispitivanju ili vašem testiranju. On je iznad svega/svih. On je transcenedetalan. Stoga oni koji nemaju transcenedentalnu viziju, oni Krivo shvaćaju Krsnu. On ovdje direktno daje podstrek,

klaibyaṁ ma sma gamaḥ pārtha
naitat tvayy upapadyate
kśūdraṁ hṛdaya-daurbalyaṁ
taktvottiṣṭha parantapa
(BG 2.3)

Parantapa je ova riječ, ta sama riječ, je upotrebljena "Ti si ksatriya, ti si kralj." Tvoj posao je da kazniš nitkove. To je tvoj posao .Ne možeš oprostiti nekom nitkovu. Prije su kraljevi bili tako... Kralj je sam bio sudija. Kriminalac je doveden pred kralja , i ako je kralj mislio da je to mudro, on bi uzeo svoj vlastiti mač, odmah mu odsjekao glavu. To je bila dužnost kralja. Čak i nedavno, prije sto godina u Kashmiru. kralj, čim je lopov uhvaćen, doveden je pred kralja, i ako je dokazano da je lopov, da je ukrao, odmah kralj bi mu osobno odsjekao ruke, odsjekao. Čak i sto godina prije. I drugi su lopovi upozoreni, "Ovo je vaša kazna." I nije bilo lopovluka. Nije bilo krađe, ni provale u Kashmiru. Čak i ako bi netko izgubio nešto na putu, ostalo bi tamo.Nitko to ne bi dirao. Naredba, kraljeva naredba je bila. "Ako nešto leži na ulici , bez vlasnika, ne smijete to dirati." Osoba kojaje to ostavila, ona će doći; pokupiti to.Vi ne možete uzeti." Čak i sto godina prije. I ta krajnja kazna je potrebna. Danas nema krajnje kazne, kao ima pomilovanje. Ubojice nisu obješene. To je sve pogreška, sve nitkovluk. Ubojica mora biti ubijen.Nema milosti. Zašto samo ubojica čovjeka? Čak i ubojica životinje bi trebao odmah biti ubijen. To je kraljevstvo. Kralj mora biti oštar.