HR/Prabhupada 0281 - Čovjek je životinja, ali racionalna životinja: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0281 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1968 Category:HR-Quotes -...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:HR-Quotes - in USA, San Francisco]] | [[Category:HR-Quotes - in USA, San Francisco]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Croatian|HR/Prabhupada 0280 - Predano služenje znači pročišćenje osjetila|0280|HR/Prabhupada 0282 - Moramo slijediti stopala acharya|0282}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 15: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|Qpqg9xAac0A|Čovjek je životinja, ali racionalna životinja<br />- Prabhupāda 0281}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/680911BG.SF_clip5.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 33: | Line 36: | ||
:yatatām api siddhānāṁ | :yatatām api siddhānāṁ | ||
:kaścin māṁ vetti tattvataḥ | :kaścin māṁ vetti tattvataḥ | ||
:([[Vanisource:BG 7.3|BG 7.3]]) | :([[Vanisource:BG 7.3 (1972)|BG 7.3]]) | ||
Manuṣyāṇāṁ sahasreṣu. Postoje različite vrste ljudi. Baš kao što mi znamo sve samo na ovom planetu, za razliku od ostalih planeta, postoje stotine i tisuće vrsta ljudi. Čak i ovdje gdje sjedimo, toliko dami i gospodina, postoje različite vrste. I ako idete van, postoje različite vrste. Ako idete u drugu državu - Indija, Japana, Kina - naći ćete drugačije. Zato je rečeno, manuṣyāṇāṁ sahasreṣu ([[Vanisource:BG 7.3|BG 7.3]]), iz mnogih, mnogih različitih vrsta ljudi, kaścid yatati siddhaye, samo je nekoliko osoba odlučilo shvatiti filozofiju života. Jer čovjek je racionalna životinja. Čovjek je racionalan. Čovjek je životinja, ali racionalna životinja. Poseban dar čovjeka je da on može odlučiti što je dobro, što je loše. On je dobio više znanja od životinja. U ovom je trenutku obrazovni sustav toliko loš da je to praktički životinjsko obrazovanje. Životinjsko obrazovanje znači da smo previše zainteresirani za jelo, spavanje, razmnožavanje i branjenje, to je životinjsko obrazovanje. Jedenje, spavanje, razmnožavanje i branjenje, oh, to ćete pronaći kod životinja. Nema razlike. Oni su dobili vlastite obrambene mjere, oni imaju svoje mjere za spavanje, oni su dobili svoje mjere za razmnožavanje. Vi se razmnožavate sa svojom ženom na osami, u lijepoj sobi, u uređenoj sobi, a pas se pari na ulici, ali rezultat je isti. Stoga, poboljšanje metoda razmnožavanja nije napredak civilizacije. To je ispolirana životinjska civilizacija, to je sve. Životinja također, pas se također može braniti od drugih pasa. A ako mislite da ste otkrili atomsku energiju da biste se obranili, to nije napredak ljudske civilizacije. Obrambena mjera, to je sve. Slično tome, idete analizirati. Analiza čovjeka savršena je kada je u potrazi za vlastitim konstitucionalnim položajem. "Što sam ja? Što sam ja? Jesam li ovo tijelo? Zašto sam došao na ovaj svijet "Ovakva radoznalost je potrebna. To je posebna povlastica ljudskog bića. Stoga, čim se osoba počinje raspitivati: "Što sam ja?" i ako krene u daljnje istraživanje, onda će doći do Boga. Zato što je sastavni djelić Boga. On je uzorak Boga. Stoga manuṣyāṇāṁ sahasreṣu ([[Vanisource:BG 7.3|BG 7.3]]). Od mnogo, mnogo tisuća vrsta ljudi, jedan, ili nekoliko osoba, mogu biti zainteresirani da upoznaju Boga. Ne samo da znaju... Ne da znaju Boga, već samog sebe. I ako zapravo želi znati sebe, onda će postupno doći do Boga. | Manuṣyāṇāṁ sahasreṣu. Postoje različite vrste ljudi. Baš kao što mi znamo sve samo na ovom planetu, za razliku od ostalih planeta, postoje stotine i tisuće vrsta ljudi. Čak i ovdje gdje sjedimo, toliko dami i gospodina, postoje različite vrste. I ako idete van, postoje različite vrste. Ako idete u drugu državu - Indija, Japana, Kina - naći ćete drugačije. Zato je rečeno, manuṣyāṇāṁ sahasreṣu ([[Vanisource:BG 7.3 (1972)|BG 7.3]]), iz mnogih, mnogih različitih vrsta ljudi, kaścid yatati siddhaye, samo je nekoliko osoba odlučilo shvatiti filozofiju života. Jer čovjek je racionalna životinja. Čovjek je racionalan. Čovjek je životinja, ali racionalna životinja. Poseban dar čovjeka je da on može odlučiti što je dobro, što je loše. On je dobio više znanja od životinja. U ovom je trenutku obrazovni sustav toliko loš da je to praktički životinjsko obrazovanje. Životinjsko obrazovanje znači da smo previše zainteresirani za jelo, spavanje, razmnožavanje i branjenje, to je životinjsko obrazovanje. Jedenje, spavanje, razmnožavanje i branjenje, oh, to ćete pronaći kod životinja. Nema razlike. Oni su dobili vlastite obrambene mjere, oni imaju svoje mjere za spavanje, oni su dobili svoje mjere za razmnožavanje. Vi se razmnožavate sa svojom ženom na osami, u lijepoj sobi, u uređenoj sobi, a pas se pari na ulici, ali rezultat je isti. Stoga, poboljšanje metoda razmnožavanja nije napredak civilizacije. To je ispolirana životinjska civilizacija, to je sve. Životinja također, pas se također može braniti od drugih pasa. A ako mislite da ste otkrili atomsku energiju da biste se obranili, to nije napredak ljudske civilizacije. Obrambena mjera, to je sve. Slično tome, idete analizirati. Analiza čovjeka savršena je kada je u potrazi za vlastitim konstitucionalnim položajem. "Što sam ja? Što sam ja? Jesam li ovo tijelo? Zašto sam došao na ovaj svijet "Ovakva radoznalost je potrebna. To je posebna povlastica ljudskog bića. Stoga, čim se osoba počinje raspitivati: "Što sam ja?" i ako krene u daljnje istraživanje, onda će doći do Boga. Zato što je sastavni djelić Boga. On je uzorak Boga. Stoga manuṣyāṇāṁ sahasreṣu ([[Vanisource:BG 7.3 (1972)|BG 7.3]]). Od mnogo, mnogo tisuća vrsta ljudi, jedan, ili nekoliko osoba, mogu biti zainteresirani da upoznaju Boga. Ne samo da znaju... Ne da znaju Boga, već samog sebe. I ako zapravo želi znati sebe, onda će postupno doći do Boga. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 16:41, 30 September 2018
Lecture on BG 7.2 -- San Francisco, September 11, 1968
Yaj jñātvā neha bhūyo 'nyaj jñātavyam avaśiṣyate. Bhūyo znači da više ne trebam ništa shvatiti. Sve je potpuno poznato. Tada se postavlja pitanje zašto ljudi ne poznaju Kṛṣṇu. To je, naravno, bitno pitanje, i u slijedećem stihu Kṛṣṇa daje odgovor.
- manuṣyāṇāṁ sahasreṣu
- kaścid yatati siddhaye
- yatatām api siddhānāṁ
- kaścin māṁ vetti tattvataḥ
- (BG 7.3)
Manuṣyāṇāṁ sahasreṣu. Postoje različite vrste ljudi. Baš kao što mi znamo sve samo na ovom planetu, za razliku od ostalih planeta, postoje stotine i tisuće vrsta ljudi. Čak i ovdje gdje sjedimo, toliko dami i gospodina, postoje različite vrste. I ako idete van, postoje različite vrste. Ako idete u drugu državu - Indija, Japana, Kina - naći ćete drugačije. Zato je rečeno, manuṣyāṇāṁ sahasreṣu (BG 7.3), iz mnogih, mnogih različitih vrsta ljudi, kaścid yatati siddhaye, samo je nekoliko osoba odlučilo shvatiti filozofiju života. Jer čovjek je racionalna životinja. Čovjek je racionalan. Čovjek je životinja, ali racionalna životinja. Poseban dar čovjeka je da on može odlučiti što je dobro, što je loše. On je dobio više znanja od životinja. U ovom je trenutku obrazovni sustav toliko loš da je to praktički životinjsko obrazovanje. Životinjsko obrazovanje znači da smo previše zainteresirani za jelo, spavanje, razmnožavanje i branjenje, to je životinjsko obrazovanje. Jedenje, spavanje, razmnožavanje i branjenje, oh, to ćete pronaći kod životinja. Nema razlike. Oni su dobili vlastite obrambene mjere, oni imaju svoje mjere za spavanje, oni su dobili svoje mjere za razmnožavanje. Vi se razmnožavate sa svojom ženom na osami, u lijepoj sobi, u uređenoj sobi, a pas se pari na ulici, ali rezultat je isti. Stoga, poboljšanje metoda razmnožavanja nije napredak civilizacije. To je ispolirana životinjska civilizacija, to je sve. Životinja također, pas se također može braniti od drugih pasa. A ako mislite da ste otkrili atomsku energiju da biste se obranili, to nije napredak ljudske civilizacije. Obrambena mjera, to je sve. Slično tome, idete analizirati. Analiza čovjeka savršena je kada je u potrazi za vlastitim konstitucionalnim položajem. "Što sam ja? Što sam ja? Jesam li ovo tijelo? Zašto sam došao na ovaj svijet "Ovakva radoznalost je potrebna. To je posebna povlastica ljudskog bića. Stoga, čim se osoba počinje raspitivati: "Što sam ja?" i ako krene u daljnje istraživanje, onda će doći do Boga. Zato što je sastavni djelić Boga. On je uzorak Boga. Stoga manuṣyāṇāṁ sahasreṣu (BG 7.3). Od mnogo, mnogo tisuća vrsta ljudi, jedan, ili nekoliko osoba, mogu biti zainteresirani da upoznaju Boga. Ne samo da znaju... Ne da znaju Boga, već samog sebe. I ako zapravo želi znati sebe, onda će postupno doći do Boga.