HR/Prabhupada 0790 - Kako se sprijateljiti s tuđim ženama&kako uzeti tuđi novac na prijevaru: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Croatian Pages with Videos Category:Prabhupada 0790 - in all Languages Category:HR-Quotes - 1975 Category:HR-Quotes -...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:HR-Quotes - in India, Bombay]] | [[Category:HR-Quotes - in India, Bombay]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- | <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | ||
{{1080 videos navigation - All Languages| | {{1080 videos navigation - All Languages|Croatian|HR/Prabhupada 0789 - Polje aktivnosti, vlasnik polja i nadzornik polja|0789|HR/Prabhupada 0791 - Osoba može zadovoljiti Gospodina jednostavno s ljubavlju i predanim služenjem|0791}} | ||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | <!-- END NAVIGATION BAR --> | ||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
| Line 18: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|ZD96KxeVkAs|Kako se sprijateljiti s tuđim ženama&kako uzeti tuđi novac na prijevaru <br/>- Prabhupāda 0790}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
| Line 39: | Line 39: | ||
Panditak znači prihvatiti sve žene kao majke'' Dāra znači žena, a para znači od ostalih' Osim svoje žene, on treba na sve žene vani gledati kao da su mu majke. Stoga, u Hindu društvu, nepoznat muškarac treba svaku ženu osloviti, ''majko''. Nije bitno da li mu je osoba nepoznata. On može razgovarati s drugom ženom, tako da se on prvo sam predstavi. a nju da oslovi najprije, ''majko''. Tada se nitko neće naći uvrijeđen. To je etiketa. To nas uči Canakya Pandita. Mātṛ-vat para-dāreṣu. Ženu treba osloviti kao ''majko''. I kao para-dravyeṣu loṣṭra-vat: i vlasništvo nekog drugog. treba je prihvatiti kao par kamenčića na ulici - za koje nitko ne brine. Ako netko baci nekoliko oblutaka, nekoliko kamenčića na ulicu, nitko o tome ne brine. Smeće. Dakle nitko ne smije dirati imovinu drugoga. | Panditak znači prihvatiti sve žene kao majke'' Dāra znači žena, a para znači od ostalih' Osim svoje žene, on treba na sve žene vani gledati kao da su mu majke. Stoga, u Hindu društvu, nepoznat muškarac treba svaku ženu osloviti, ''majko''. Nije bitno da li mu je osoba nepoznata. On može razgovarati s drugom ženom, tako da se on prvo sam predstavi. a nju da oslovi najprije, ''majko''. Tada se nitko neće naći uvrijeđen. To je etiketa. To nas uči Canakya Pandita. Mātṛ-vat para-dāreṣu. Ženu treba osloviti kao ''majko''. I kao para-dravyeṣu loṣṭra-vat: i vlasništvo nekog drugog. treba je prihvatiti kao par kamenčića na ulici - za koje nitko ne brine. Ako netko baci nekoliko oblutaka, nekoliko kamenčića na ulicu, nitko o tome ne brine. Smeće. Dakle nitko ne smije dirati imovinu drugoga. | ||
Današnje obrazovanje uči kako se sprijateljiti s nečijom ženom, i kako uzeti nečiji novac pomoću trika, varkom. To nije obrazovanje. Obrazovanje je ovdje: mātṛ-vat para-dāreṣu para-dravyeṣu loṣṭra-vat, ātma-vat sarva-bhūteṣu. Sarva-bhūteṣu: u svim živim bićima... Postoji 8.400.000 raznih oblika živih bića. Trava je također živo biće, Brahma je također živo biće. Dakle pandita prihvaća svakoga kso živo biće, i bavi se s njima. '' Ono što ja osjećam kao bol i zadovoljstvo, moram se tako odnositi s istim osjećajem i prema drugima. Stoga... Moderna nacionalnost danšnjice znači ljudsko biće. No zapravo i životinje, i one su nacionalne. Imati nacionalnost znači da je netko rođen u istoj državi, prema njihovoj odredbi. Riječ ' nacionalan'' se nikada ne može naći u vedskoj literaturi. To je moderan izum. Tako ovdje, ātma-vat sarva-bhūteṣu. Nije bitno je li netko nacionalan ili van nacionalan. Sarva-bhūteṣu. Ovdje je također...Kaže se, sarva-bhūta-suhṛt([[Vanisource:SB 6.1.57|SB 6.1.57]]). Suhṛt, friend, well-wisher, sarva-bhūta. Zašto bih ja trebao misliti samo o dobrobiti mojih rođaka ili članova moje obitelji? Taj je kṛpaṇa, bijednik. Brahmana je slobodouman i i on se treba angažirati za dobrobit svih, svakoga. | Današnje obrazovanje uči kako se sprijateljiti s nečijom ženom, i kako uzeti nečiji novac pomoću trika, varkom. To nije obrazovanje. Obrazovanje je ovdje: mātṛ-vat para-dāreṣu para-dravyeṣu loṣṭra-vat, ātma-vat sarva-bhūteṣu. Sarva-bhūteṣu: u svim živim bićima... Postoji 8.400.000 raznih oblika živih bića. Trava je također živo biće, Brahma je također živo biće. Dakle pandita prihvaća svakoga kso živo biće, i bavi se s njima. '' Ono što ja osjećam kao bol i zadovoljstvo, moram se tako odnositi s istim osjećajem i prema drugima. Stoga... Moderna nacionalnost danšnjice znači ljudsko biće. No zapravo i životinje, i one su nacionalne. Imati nacionalnost znači da je netko rođen u istoj državi, prema njihovoj odredbi. Riječ ' nacionalan'' se nikada ne može naći u vedskoj literaturi. To je moderan izum. Tako ovdje, ātma-vat sarva-bhūteṣu. Nije bitno je li netko nacionalan ili van nacionalan. Sarva-bhūteṣu. Ovdje je također...Kaže se, sarva-bhūta-suhṛt([[Vanisource:SB 6.1.56-57|SB 6.1.57]]). Suhṛt, friend, well-wisher, sarva-bhūta. Zašto bih ja trebao misliti samo o dobrobiti mojih rođaka ili članova moje obitelji? Taj je kṛpaṇa, bijednik. Brahmana je slobodouman i i on se treba angažirati za dobrobit svih, svakoga. | ||
Zato je Misija Caitanye Mahaprabhua, pṛthivīte āche yata nagarādi-grāma (CB Antya-Khanda 4.126). Caitanya Mahaprabhu nije nikada dao uputu da '' Vi trebate ograničiti svoje propovijedanje unutar vašeg društva ili vaše države. On pita, pṛthīvite āche yata nagarādi-grāma: '' Koliko ima sela i gradova tu na zemljinoj površini...'' ( na stranu:) To je u redu. Nemojte se uzbuđivati. Sarvatra pracāra haibe mora nāma. To je ta misija. To je vedsko znanje. Sarva-bhūta-suhṛt. | Zato je Misija Caitanye Mahaprabhua, pṛthivīte āche yata nagarādi-grāma (CB Antya-Khanda 4.126). Caitanya Mahaprabhu nije nikada dao uputu da '' Vi trebate ograničiti svoje propovijedanje unutar vašeg društva ili vaše države. On pita, pṛthīvite āche yata nagarādi-grāma: '' Koliko ima sela i gradova tu na zemljinoj površini...'' ( na stranu:) To je u redu. Nemojte se uzbuđivati. Sarvatra pracāra haibe mora nāma. To je ta misija. To je vedsko znanje. Sarva-bhūta-suhṛt. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 17:32, 30 September 2018
Lecture on SB 6.1.56-57 -- Bombay, August 14, 1975
Obrazovanje znači postti ljudsko biće. Canakya Pandita, i on također, iako je bio političar, ali i brahmana, i on kaže tko je obrazovan. Pandita. Brahmana je poznat kao pandita. Dakle, kojje je obilježje pandite? On je usvojio:
- mātṛ-vat para-dāreṣu
- para-dravyeṣu loṣṭra-vat
- ātma-vat sarva-bhūteṣu
- yaḥ paśyati sa paṇḍitaḥ
Panditak znači prihvatiti sve žene kao majke Dāra znači žena, a para znači od ostalih' Osim svoje žene, on treba na sve žene vani gledati kao da su mu majke. Stoga, u Hindu društvu, nepoznat muškarac treba svaku ženu osloviti, majko. Nije bitno da li mu je osoba nepoznata. On može razgovarati s drugom ženom, tako da se on prvo sam predstavi. a nju da oslovi najprije, majko. Tada se nitko neće naći uvrijeđen. To je etiketa. To nas uči Canakya Pandita. Mātṛ-vat para-dāreṣu. Ženu treba osloviti kao majko. I kao para-dravyeṣu loṣṭra-vat: i vlasništvo nekog drugog. treba je prihvatiti kao par kamenčića na ulici - za koje nitko ne brine. Ako netko baci nekoliko oblutaka, nekoliko kamenčića na ulicu, nitko o tome ne brine. Smeće. Dakle nitko ne smije dirati imovinu drugoga.
Današnje obrazovanje uči kako se sprijateljiti s nečijom ženom, i kako uzeti nečiji novac pomoću trika, varkom. To nije obrazovanje. Obrazovanje je ovdje: mātṛ-vat para-dāreṣu para-dravyeṣu loṣṭra-vat, ātma-vat sarva-bhūteṣu. Sarva-bhūteṣu: u svim živim bićima... Postoji 8.400.000 raznih oblika živih bića. Trava je također živo biće, Brahma je također živo biće. Dakle pandita prihvaća svakoga kso živo biće, i bavi se s njima. Ono što ja osjećam kao bol i zadovoljstvo, moram se tako odnositi s istim osjećajem i prema drugima. Stoga... Moderna nacionalnost danšnjice znači ljudsko biće. No zapravo i životinje, i one su nacionalne. Imati nacionalnost znači da je netko rođen u istoj državi, prema njihovoj odredbi. Riječ ' nacionalan se nikada ne može naći u vedskoj literaturi. To je moderan izum. Tako ovdje, ātma-vat sarva-bhūteṣu. Nije bitno je li netko nacionalan ili van nacionalan. Sarva-bhūteṣu. Ovdje je također...Kaže se, sarva-bhūta-suhṛt(SB 6.1.57). Suhṛt, friend, well-wisher, sarva-bhūta. Zašto bih ja trebao misliti samo o dobrobiti mojih rođaka ili članova moje obitelji? Taj je kṛpaṇa, bijednik. Brahmana je slobodouman i i on se treba angažirati za dobrobit svih, svakoga.
Zato je Misija Caitanye Mahaprabhua, pṛthivīte āche yata nagarādi-grāma (CB Antya-Khanda 4.126). Caitanya Mahaprabhu nije nikada dao uputu da Vi trebate ograničiti svoje propovijedanje unutar vašeg društva ili vaše države. On pita, pṛthīvite āche yata nagarādi-grāma: Koliko ima sela i gradova tu na zemljinoj površini... ( na stranu:) To je u redu. Nemojte se uzbuđivati. Sarvatra pracāra haibe mora nāma. To je ta misija. To je vedsko znanje. Sarva-bhūta-suhṛt.