HU/Prabhupada 0872 - Elengedhetetlen, hogy az emberi társadalom négy osztályra legyen felosztva: Difference between revisions

 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 1: Line 1:
<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Hungarian Pages with Videos]]
[[Category:1080 Hungarian Pages with Videos]]
[[Category:French Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Hungarian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0872 - in all Languages]]
[[Category:Prabhupada 0872 - in all Languages]]
[[Category:HU-Quotes - 1975]]
[[Category:HU-Quotes - 1975]]
[[Category:HU-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:HU-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
[[Category:HU-Quotes - in Australia]]
[[Category:HU-Quotes - in Australia]]
[[Category:French Language]]
[[Category:Hungarian Language]]
[[Category:Az emberi társadalom jellemzése - videók]]
[[Category:Félrevezetett civilizáció - videók]]
[[Category:A Kṛṣṇa-tudatú mozgalom küldetése - videók]]
[[Category:A négy szabályozó elv - videók]]
[[Category:Az élőlények hiányosságai - videók]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Hungarian|HU/Prabhupada 0871 - A királyokat első osztályú brāhmaṇák, bölcsek irányították|0871|HU/Prabhupada 0873 - A bhakti azt jelenti, hogy meg kell szabadulnunk a megjelölésektől|0873}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 16: Line 24:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|sX19oX3YT3k|Elengedhetetlen, hogy az emberi társadalom négy osztályra legyen felosztva<br />- Prabhupāda 0872}}
{{youtube_right|w_8_a8o0JdU|Elengedhetetlen, hogy az emberi társadalom négy osztályra legyen felosztva<br />- Prabhupāda 0872}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>File:750519SB-MELBOURNE_clip3.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750519SB-MELBOURNE_clip3.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 28: Line 36:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Elengedhetetlen, hogy az emberi társadalom négy osztályra legyen felosztva Jelen pillanatban gyakorlatilag nincsenek brāhmaṇák, nincsenek kṣatriyák, nincsenek vaiśyák, csak śūdrák, negyedosztályú emberek léteznek. Tehát nem várhattok semmilyen boldogságot a negyedosztályú emberek vezetése mellett. Ez nem lehetséges. Ezért kaotikus az egész világ helyzete. Senki sem boldog. Tehát elengedhetetlen, hogy az emberi társadalom négy osztályra legyen felosztva. A brāhmaṇa osztály az első osztályú, ideális embereket jelenti, tehát ha mások látják a karakterüket, a viselkedésüket, akkor megpróbálják majd követni. Yad yad ācarati śreṣṭhaḥ ([[Vanisource:BG 3.21|BG 3.21]]). A Kṛṣṇa-tudatú mozgalom célja, hogy ilyen első osztályú embereket hozzon létre. Ez a Kṛṣṇa-tudat, erről szól ez a mozgalom. Ezért vannak tehát a következő szabályaink, előírásaink: nincs tiltott nemi élet, nincs húsevés, nincs mámorító szerek használata és nincs szerencsejáték. Ez az első osztályú ember előképesítése. Megpróbáljuk megtenni a magunk részét, hogy néhány ideális, első osztályú embert hozzunk létre. Ez korábban jelen volt. Catur…  
Elengedhetetlen, hogy az emberi társadalom négy osztályra legyen felosztva Jelen pillanatban gyakorlatilag nincsenek brāhmaṇák, nincsenek kṣatriyák, nincsenek vaiśyák, csak śūdrák, negyedosztályú emberek léteznek. Tehát nem várhattok semmilyen boldogságot a negyedosztályú emberek vezetése mellett. Ez nem lehetséges. Ezért kaotikus az egész világ helyzete. Senki sem boldog. Tehát elengedhetetlen, hogy az emberi társadalom négy osztályra legyen felosztva. A brāhmaṇa osztály az első osztályú, ideális embereket jelenti, tehát ha mások látják a karakterüket, a viselkedésüket, akkor megpróbálják majd követni. Yad yad ācarati śreṣṭhaḥ ([[HU/BG 3.21|BG 3.21]]). A Kṛṣṇa-tudatú mozgalom célja, hogy ilyen első osztályú embereket hozzon létre. Ez a Kṛṣṇa-tudat, erről szól ez a mozgalom. Ezért vannak tehát a következő szabályaink, előírásaink: nincs tiltott nemi élet, nincs húsevés, nincs mámorító szerek használata és nincs szerencsejáték. Ez az első osztályú ember előképesítése. Megpróbáljuk megtenni a magunk részét, hogy néhány ideális, első osztályú embert hozzunk létre. Ez korábban jelen volt. Catur…  


Még ma is meg van. Ne gondoljátok, hogy minden ember ugyanolyan intelligenciával rendelkezik vagy ugyanabba a kategóriába tartozik! Nem. Még mindig létezik az intelligens emberek osztálya. Csakúgy, mint a tudósok, a filozófusok, a vallásos emberek, nekik első osztályú embereknek kellene lenniük. De sajnos manapság senki sem képes felismerni, ki tartozik az első és ki az utolsó osztályba. Tehát az egész társadalom megfelelő vezetése érdekében szükség van első, másod- és harmadosztályú emberekre. Pont úgy, mint ahogy a testeteknek is különböző részei vannak, a fej, a kar, a gyomor és a láb. Ez természetes. Fej nélkül, ha csak karunk, gyomrunk és lábunk van, az egy halott test. Mindaddig, amíg az emberi társadalmat nem első osztályú emberek vezetik, az egész társadalom halott. A következő szerint kell meglenniük az osztályoknak: cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma… ([[Vanisource:BG 4.13|BG 4.13]]). Nem a születés, hanem a tulajdonság alapján. Bárkit első- vagy másodosztályú emberré lehet tehát képezni, ha szeretné. Ezt nevezik civilizációnak.  
Még ma is meg van. Ne gondoljátok, hogy minden ember ugyanolyan intelligenciával rendelkezik vagy ugyanabba a kategóriába tartozik! Nem. Még mindig létezik az intelligens emberek osztálya. Csakúgy, mint a tudósok, a filozófusok, a vallásos emberek, nekik első osztályú embereknek kellene lenniük. De sajnos manapság senki sem képes felismerni, ki tartozik az első és ki az utolsó osztályba. Tehát az egész társadalom megfelelő vezetése érdekében szükség van első, másod- és harmadosztályú emberekre. Pont úgy, mint ahogy a testeteknek is különböző részei vannak, a fej, a kar, a gyomor és a láb. Ez természetes. Fej nélkül, ha csak karunk, gyomrunk és lábunk van, az egy halott test. Mindaddig, amíg az emberi társadalmat nem első osztályú emberek vezetik, az egész társadalom halott. A következő szerint kell meglenniük az osztályoknak: cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma… ([[HU/BG 4.13|BG 4.13]]). Nem a születés, hanem a tulajdonság alapján. Bárkit első- vagy másodosztályú emberré lehet tehát képezni, ha szeretné. Ezt nevezik civilizációnak.  


Néhány embert első osztályúvá kell képezni, néhányat másodosztályúvá, néhányat pedig harmadosztályúvá, és egyensúly lesz. Akiket pedig nem lehet képezni, azok segíthetnek a másik három felsőbb osztálynak. Őket nevezik śūdrának. Tehát… …ez nem lehetséges. Amennyiben az emberi lény megfelelően képzett, ha hajlandó elfogadni a tanítást, akkor első osztályúvá fejlődhet. Nem számít. Születése alapján tartozhat valaki egy alsóbb osztályba, ez nem számít. De a képzés által első osztályúvá válhat. Ez a Bhagavad-gītā utasítása.  
Néhány embert első osztályúvá kell képezni, néhányat másodosztályúvá, néhányat pedig harmadosztályúvá, és egyensúly lesz. Akiket pedig nem lehet képezni, azok segíthetnek a másik három felsőbb osztálynak. Őket nevezik śūdrának. Tehát… …ez nem lehetséges. Amennyiben az emberi lény megfelelően képzett, ha hajlandó elfogadni a tanítást, akkor első osztályúvá fejlődhet. Nem számít. Születése alapján tartozhat valaki egy alsóbb osztályba, ez nem számít. De a képzés által első osztályúvá válhat. Ez a Bhagavad-gītā utasítása.  
Line 38: Line 46:
:striyaḥ śūdrāḥ tathā vaiśyā  
:striyaḥ śūdrāḥ tathā vaiśyā  
:te 'pi yānti parāṁ gatim  
:te 'pi yānti parāṁ gatim  
:([[Vanisource:BG 9.32|BG 9.32]]).  
:([[HU/BG 9.32|BG 9.32]]).  


Parāṁ gatim. A parāṁ gatim azt jelenti, hogy visszamenni haza, vissza Istenhez - az a mi valódi otthonunk, a lelki világ –, és ott élni örökké, boldogan, a teljes tudás birtokában. Ez a mi valódi helyzetünk. Tehát az anyagi élvezetért jöttünk ebbe az anyagi világba. És minél több anyagi élvezetre irányuló tervet készítünk, annál inkább belekeveredünk. Ezt nem tudják. Azt gondolják, hogy az élet célja az anyagi érzékkielégítés. Nem, nem ez az élet célja! Ez annak a módja, hogy jobban és jobban belebonyolódjunk az anyagi világba.
Parāṁ gatim. A parāṁ gatim azt jelenti, hogy visszamenni haza, vissza Istenhez - az a mi valódi otthonunk, a lelki világ –, és ott élni örökké, boldogan, a teljes tudás birtokában. Ez a mi valódi helyzetünk. Tehát az anyagi élvezetért jöttünk ebbe az anyagi világba. És minél több anyagi élvezetre irányuló tervet készítünk, annál inkább belekeveredünk. Ezt nem tudják. Azt gondolják, hogy az élet célja az anyagi érzékkielégítés. Nem, nem ez az élet célja! Ez annak a módja, hogy jobban és jobban belebonyolódjunk az anyagi világba.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 13:00, 1 October 2018



750519 - Lecture SB - Melbourne

Elengedhetetlen, hogy az emberi társadalom négy osztályra legyen felosztva Jelen pillanatban gyakorlatilag nincsenek brāhmaṇák, nincsenek kṣatriyák, nincsenek vaiśyák, csak śūdrák, negyedosztályú emberek léteznek. Tehát nem várhattok semmilyen boldogságot a negyedosztályú emberek vezetése mellett. Ez nem lehetséges. Ezért kaotikus az egész világ helyzete. Senki sem boldog. Tehát elengedhetetlen, hogy az emberi társadalom négy osztályra legyen felosztva. A brāhmaṇa osztály az első osztályú, ideális embereket jelenti, tehát ha mások látják a karakterüket, a viselkedésüket, akkor megpróbálják majd követni. Yad yad ācarati śreṣṭhaḥ (BG 3.21). A Kṛṣṇa-tudatú mozgalom célja, hogy ilyen első osztályú embereket hozzon létre. Ez a Kṛṣṇa-tudat, erről szól ez a mozgalom. Ezért vannak tehát a következő szabályaink, előírásaink: nincs tiltott nemi élet, nincs húsevés, nincs mámorító szerek használata és nincs szerencsejáték. Ez az első osztályú ember előképesítése. Megpróbáljuk megtenni a magunk részét, hogy néhány ideális, első osztályú embert hozzunk létre. Ez korábban jelen volt. Catur…

Még ma is meg van. Ne gondoljátok, hogy minden ember ugyanolyan intelligenciával rendelkezik vagy ugyanabba a kategóriába tartozik! Nem. Még mindig létezik az intelligens emberek osztálya. Csakúgy, mint a tudósok, a filozófusok, a vallásos emberek, nekik első osztályú embereknek kellene lenniük. De sajnos manapság senki sem képes felismerni, ki tartozik az első és ki az utolsó osztályba. Tehát az egész társadalom megfelelő vezetése érdekében szükség van első, másod- és harmadosztályú emberekre. Pont úgy, mint ahogy a testeteknek is különböző részei vannak, a fej, a kar, a gyomor és a láb. Ez természetes. Fej nélkül, ha csak karunk, gyomrunk és lábunk van, az egy halott test. Mindaddig, amíg az emberi társadalmat nem első osztályú emberek vezetik, az egész társadalom halott. A következő szerint kell meglenniük az osztályoknak: cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma… (BG 4.13). Nem a születés, hanem a tulajdonság alapján. Bárkit első- vagy másodosztályú emberré lehet tehát képezni, ha szeretné. Ezt nevezik civilizációnak.

Néhány embert első osztályúvá kell képezni, néhányat másodosztályúvá, néhányat pedig harmadosztályúvá, és egyensúly lesz. Akiket pedig nem lehet képezni, azok segíthetnek a másik három felsőbb osztálynak. Őket nevezik śūdrának. Tehát… …ez nem lehetséges. Amennyiben az emberi lény megfelelően képzett, ha hajlandó elfogadni a tanítást, akkor első osztályúvá fejlődhet. Nem számít. Születése alapján tartozhat valaki egy alsóbb osztályba, ez nem számít. De a képzés által első osztályúvá válhat. Ez a Bhagavad-gītā utasítása.

māṁ hi pārtha vyapāśritya
ye 'pi syuḥ pāpa-yonayaḥ
striyaḥ śūdrāḥ tathā vaiśyā
te 'pi yānti parāṁ gatim
(BG 9.32).

Parāṁ gatim. A parāṁ gatim azt jelenti, hogy visszamenni haza, vissza Istenhez - az a mi valódi otthonunk, a lelki világ –, és ott élni örökké, boldogan, a teljes tudás birtokában. Ez a mi valódi helyzetünk. Tehát az anyagi élvezetért jöttünk ebbe az anyagi világba. És minél több anyagi élvezetre irányuló tervet készítünk, annál inkább belekeveredünk. Ezt nem tudják. Azt gondolják, hogy az élet célja az anyagi érzékkielégítés. Nem, nem ez az élet célja! Ez annak a módja, hogy jobban és jobban belebonyolódjunk az anyagi világba.