IT/Prabhupada 0189 - Tenere i Devoti Lontano Dai Tre Guna: Difference between revisions
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Non potete modificare la legge della natura. Lotta per l'esistenza. Stiamo cercando di conquistare oltre le leggi della natura. Questo non è possibile. daivī hy esa gunamayī mama māyā duratyayā ([[Vanisource:BG 7.14|BG 7.14]]) Quindi questo soggetto è materiale di studio. Perché tutti sono infelici e felici in qualche misura? In accordo a queste qualità. Qui si dice, quindi, che "come qui vediamo in questa vita, nel corso della vita, che ci sono varietà, allo stesso modo, guna-vaicitryāt, dovuto alla varietà dei guna, guna-vaicitryāt, tathānyatrānumīyate. Anyatra significa la prossima vita o il prossimo pianeta o il prossimo qualsiasi cosa. Tutto è controllato. traigunya-viayā vedā nistraigunyo bhavārjuna. Krishna avvisa Arjuna: "L'intero mondo materiale è controllato da questi tre guna, guna-vaicitryāt. "Perciò diventa nistraigunya, dove questi tre guna non possono agire". Nistraigunyo bhavārjuna. Così, come si può fermare l'azione di questi tre guna? Ciò si spiega anche nella Bhagavad-gītā: | Non potete modificare la legge della natura. Lotta per l'esistenza. Stiamo cercando di conquistare oltre le leggi della natura. Questo non è possibile. daivī hy esa gunamayī mama māyā duratyayā ([[Vanisource:BG 7.14 (1972)|BG 7.14]]) Quindi questo soggetto è materiale di studio. Perché tutti sono infelici e felici in qualche misura? In accordo a queste qualità. Qui si dice, quindi, che "come qui vediamo in questa vita, nel corso della vita, che ci sono varietà, allo stesso modo, guna-vaicitryāt, dovuto alla varietà dei guna, guna-vaicitryāt, tathānyatrānumīyate. Anyatra significa la prossima vita o il prossimo pianeta o il prossimo qualsiasi cosa. Tutto è controllato. traigunya-viayā vedā nistraigunyo bhavārjuna. Krishna avvisa Arjuna: "L'intero mondo materiale è controllato da questi tre guna, guna-vaicitryāt. "Perciò diventa nistraigunya, dove questi tre guna non possono agire". Nistraigunyo bhavārjuna. Così, come si può fermare l'azione di questi tre guna? Ciò si spiega anche nella Bhagavad-gītā: | ||
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Se ti cimenti nel puro servizio devozionale incessantemente, senza sosta, allora rimani sempre trascendente, al di sopra questi tre guna. Così il nostro Movimento per la Coscienza di Krishna è per mantenere il devoto sopra i tre guna. Proprio come nell'oceano, se sei caduto nell'oceano, la posizione è molto pericolosa. Ma se qualcuno ti aiuta a sollevarti dall'acqua dell'oceano e ti mantiene a un pollice sopra l'acqua dell'oceano, non c'è pericolo. La tua vita viene salvata. | Se ti cimenti nel puro servizio devozionale incessantemente, senza sosta, allora rimani sempre trascendente, al di sopra questi tre guna. Così il nostro Movimento per la Coscienza di Krishna è per mantenere il devoto sopra i tre guna. Proprio come nell'oceano, se sei caduto nell'oceano, la posizione è molto pericolosa. Ma se qualcuno ti aiuta a sollevarti dall'acqua dell'oceano e ti mantiene a un pollice sopra l'acqua dell'oceano, non c'è pericolo. La tua vita viene salvata. | ||
Così è questo che si vuole, che guna-vaicitryāt, se si vuole salvare se stessi da queste varietà di vite, la nascita, la morte, la vecchiaia e la malattia, e accettare così tante varietà di vite... Proprio come tu dicevi mentre si camminava che ci sono alberi in California; che vivono per cinquemila anni. Questo è anche un altro tipo di vita. La gente sta cercando di vivere per molti molti anni. In natura, ecco un albero, 5000 anni. Quel tipo di vita è molto proficuo? Stare in piedi 5000 anni in una foresta? Quindi, qualsiasi varietà di vita in questo mondo materiale non va bene, anche se sei un deva o albero o questo o quello. Questa è l'educazione. Questa è l'educazione. Così si dovrebbe capire che ogni varietà di vita, sia come deva oppure cane, la vita è problematica. Anche i deva; sono messi in così tanti pericoli, molte volte, tanto da rivolgersi a Dio. Quindi qui sarai sempre in pericolo. padam padam yad vipadām ([[Vanisource:SB 10.14.58|SB 10.14.58]]) E' inutile cercare di rendere questo mondo materiale meno pericoloso. Questo non è possibile. Siccome ci sono varietà di corpi, varietà di pericoli, calamità, così uno dopo l'altro, si dovrà ... Quindi la cosa migliore è, dunque, fermare questo impegno materiale. Questa è civiltà vedica. L'intera civiltà vedica si basa su questa idea, che "Ferma queste occupazioni assurde, la ripetizione di nascita, morte, vecchiaia." Pertanto Krishna dice: janma-mrtyu-Jara-vyadhi duhkha-dosānudarśanam ([[Vanisource:BG 13. | Così è questo che si vuole, che guna-vaicitryāt, se si vuole salvare se stessi da queste varietà di vite, la nascita, la morte, la vecchiaia e la malattia, e accettare così tante varietà di vite... Proprio come tu dicevi mentre si camminava che ci sono alberi in California; che vivono per cinquemila anni. Questo è anche un altro tipo di vita. La gente sta cercando di vivere per molti molti anni. In natura, ecco un albero, 5000 anni. Quel tipo di vita è molto proficuo? Stare in piedi 5000 anni in una foresta? Quindi, qualsiasi varietà di vita in questo mondo materiale non va bene, anche se sei un deva o albero o questo o quello. Questa è l'educazione. Questa è l'educazione. Così si dovrebbe capire che ogni varietà di vita, sia come deva oppure cane, la vita è problematica. Anche i deva; sono messi in così tanti pericoli, molte volte, tanto da rivolgersi a Dio. Quindi qui sarai sempre in pericolo. padam padam yad vipadām ([[Vanisource:SB 10.14.58|SB 10.14.58]]) E' inutile cercare di rendere questo mondo materiale meno pericoloso. Questo non è possibile. Siccome ci sono varietà di corpi, varietà di pericoli, calamità, così uno dopo l'altro, si dovrà ... Quindi la cosa migliore è, dunque, fermare questo impegno materiale. Questa è civiltà vedica. L'intera civiltà vedica si basa su questa idea, che "Ferma queste occupazioni assurde, la ripetizione di nascita, morte, vecchiaia." Pertanto Krishna dice: janma-mrtyu-Jara-vyadhi duhkha-dosānudarśanam ([[Vanisource:BG 13.8-12 (1972)|BG 13.9]]). Questa è conoscenza. Quali conoscenze? La conoscenza tecnica, questa conoscenza? Non si può fermare queste cose. Quindi l'attività principale è come fermarle. E siccome sono persone stupide, loro pensano che "Queste cose non si possono fermare. Andiamo avanti con questa ripetizione di nascita e morte, e in ogni vita lottare per l'esistenza". Questa è la civiltà materialistica: ignoranza, nessuna conoscenza. | ||
La conoscenza è data da Bhagavan Sri Krishna che "Ecco la soluzione: janma karma ca me divyam yo janati tattvatah tyaktvā deham punar janma naiti ([[Vanisource:BG 4.9|BG 4.9]]) Il problema è punar janma, la ripetizione di nascite, e se la si vuole fermare, allora, cercate di capire Krishna. Allora si sarà in grado di fermarla. Non appena si capisce Krishna ... Capire Krishna significa: anche se tu accetti ciecamente, anche così è benefico. Krishna dice ciò che Egli è. Che Egli è il Signore Supremo. Così accettaLo. Questo è tutto. Semplicemente abbiate questa fede, che "Krishna è il Signore Supremo". Questo vi farà sufficientemente avanzare. Ma questo è molto difficile per la persona materialista. Perciò Krishna dice, bahūnām janmanām ante ([[Vanisource:BG 7.19|BG 7.19]]) "Dopo avere cercato per molte, molte nascite", bahūnām janmanām ante jñānavān mam prapadyate jñānavān "Chi è veramente saggio, si arrende a Krishna" In caso contrario, na mam duskrtino mūdhāh prapadyante narādhamāh ([[Vanisource:BG 7.15|BG 7.15]]) "Altrimenti rimane un mascalzone e coinvolto in attività peccaminose; il più basso del genere umano; la conoscenza tolta" na mama prapadyante: "Mai si arrende a Krishna." | La conoscenza è data da Bhagavan Sri Krishna che "Ecco la soluzione: janma karma ca me divyam yo janati tattvatah tyaktvā deham punar janma naiti ([[Vanisource:BG 4.9 (1972)|BG 4.9]]) Il problema è punar janma, la ripetizione di nascite, e se la si vuole fermare, allora, cercate di capire Krishna. Allora si sarà in grado di fermarla. Non appena si capisce Krishna ... Capire Krishna significa: anche se tu accetti ciecamente, anche così è benefico. Krishna dice ciò che Egli è. Che Egli è il Signore Supremo. Così accettaLo. Questo è tutto. Semplicemente abbiate questa fede, che "Krishna è il Signore Supremo". Questo vi farà sufficientemente avanzare. Ma questo è molto difficile per la persona materialista. Perciò Krishna dice, bahūnām janmanām ante ([[Vanisource:BG 7.19 (1972)|BG 7.19]]) "Dopo avere cercato per molte, molte nascite", bahūnām janmanām ante jñānavān mam prapadyate jñānavān "Chi è veramente saggio, si arrende a Krishna" In caso contrario, na mam duskrtino mūdhāh prapadyante narādhamāh ([[Vanisource:BG 7.15 (1972)|BG 7.15]]) "Altrimenti rimane un mascalzone e coinvolto in attività peccaminose; il più basso del genere umano; la conoscenza tolta" na mama prapadyante: "Mai si arrende a Krishna." | ||
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Latest revision as of 17:08, 1 October 2018
Lecture on SB 6.1.46 -- San Diego, July 27, 1975
Non potete modificare la legge della natura. Lotta per l'esistenza. Stiamo cercando di conquistare oltre le leggi della natura. Questo non è possibile. daivī hy esa gunamayī mama māyā duratyayā (BG 7.14) Quindi questo soggetto è materiale di studio. Perché tutti sono infelici e felici in qualche misura? In accordo a queste qualità. Qui si dice, quindi, che "come qui vediamo in questa vita, nel corso della vita, che ci sono varietà, allo stesso modo, guna-vaicitryāt, dovuto alla varietà dei guna, guna-vaicitryāt, tathānyatrānumīyate. Anyatra significa la prossima vita o il prossimo pianeta o il prossimo qualsiasi cosa. Tutto è controllato. traigunya-viayā vedā nistraigunyo bhavārjuna. Krishna avvisa Arjuna: "L'intero mondo materiale è controllato da questi tre guna, guna-vaicitryāt. "Perciò diventa nistraigunya, dove questi tre guna non possono agire". Nistraigunyo bhavārjuna. Così, come si può fermare l'azione di questi tre guna? Ciò si spiega anche nella Bhagavad-gītā:
- māṁ ca vyabhicāriṇi
- bhakti-yogena yaḥ sevate
- sa guṇān samatītyaitān
- brahma-bhūyāya kalpate
- (BG 14.26)
Se ti cimenti nel puro servizio devozionale incessantemente, senza sosta, allora rimani sempre trascendente, al di sopra questi tre guna. Così il nostro Movimento per la Coscienza di Krishna è per mantenere il devoto sopra i tre guna. Proprio come nell'oceano, se sei caduto nell'oceano, la posizione è molto pericolosa. Ma se qualcuno ti aiuta a sollevarti dall'acqua dell'oceano e ti mantiene a un pollice sopra l'acqua dell'oceano, non c'è pericolo. La tua vita viene salvata.
Così è questo che si vuole, che guna-vaicitryāt, se si vuole salvare se stessi da queste varietà di vite, la nascita, la morte, la vecchiaia e la malattia, e accettare così tante varietà di vite... Proprio come tu dicevi mentre si camminava che ci sono alberi in California; che vivono per cinquemila anni. Questo è anche un altro tipo di vita. La gente sta cercando di vivere per molti molti anni. In natura, ecco un albero, 5000 anni. Quel tipo di vita è molto proficuo? Stare in piedi 5000 anni in una foresta? Quindi, qualsiasi varietà di vita in questo mondo materiale non va bene, anche se sei un deva o albero o questo o quello. Questa è l'educazione. Questa è l'educazione. Così si dovrebbe capire che ogni varietà di vita, sia come deva oppure cane, la vita è problematica. Anche i deva; sono messi in così tanti pericoli, molte volte, tanto da rivolgersi a Dio. Quindi qui sarai sempre in pericolo. padam padam yad vipadām (SB 10.14.58) E' inutile cercare di rendere questo mondo materiale meno pericoloso. Questo non è possibile. Siccome ci sono varietà di corpi, varietà di pericoli, calamità, così uno dopo l'altro, si dovrà ... Quindi la cosa migliore è, dunque, fermare questo impegno materiale. Questa è civiltà vedica. L'intera civiltà vedica si basa su questa idea, che "Ferma queste occupazioni assurde, la ripetizione di nascita, morte, vecchiaia." Pertanto Krishna dice: janma-mrtyu-Jara-vyadhi duhkha-dosānudarśanam (BG 13.9). Questa è conoscenza. Quali conoscenze? La conoscenza tecnica, questa conoscenza? Non si può fermare queste cose. Quindi l'attività principale è come fermarle. E siccome sono persone stupide, loro pensano che "Queste cose non si possono fermare. Andiamo avanti con questa ripetizione di nascita e morte, e in ogni vita lottare per l'esistenza". Questa è la civiltà materialistica: ignoranza, nessuna conoscenza.
La conoscenza è data da Bhagavan Sri Krishna che "Ecco la soluzione: janma karma ca me divyam yo janati tattvatah tyaktvā deham punar janma naiti (BG 4.9) Il problema è punar janma, la ripetizione di nascite, e se la si vuole fermare, allora, cercate di capire Krishna. Allora si sarà in grado di fermarla. Non appena si capisce Krishna ... Capire Krishna significa: anche se tu accetti ciecamente, anche così è benefico. Krishna dice ciò che Egli è. Che Egli è il Signore Supremo. Così accettaLo. Questo è tutto. Semplicemente abbiate questa fede, che "Krishna è il Signore Supremo". Questo vi farà sufficientemente avanzare. Ma questo è molto difficile per la persona materialista. Perciò Krishna dice, bahūnām janmanām ante (BG 7.19) "Dopo avere cercato per molte, molte nascite", bahūnām janmanām ante jñānavān mam prapadyate jñānavān "Chi è veramente saggio, si arrende a Krishna" In caso contrario, na mam duskrtino mūdhāh prapadyante narādhamāh (BG 7.15) "Altrimenti rimane un mascalzone e coinvolto in attività peccaminose; il più basso del genere umano; la conoscenza tolta" na mama prapadyante: "Mai si arrende a Krishna."