IT/Prabhupada 0857 - L'artificiale rivestimento deve essere rimosso. Poi veniamo alla coscienza di Krishna: Difference between revisions

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Prabhupāda: Allora, proprio come, la mia... ho avuto la mia coscienza, e percepisco dolore e piacere, tu percepisci dolori e piacere.(interruzione) Ma purtroppo penso che questi dolori e piacere sia Americano, questi sono dolori Indiani e... Dolori e piacere è lo stesso. Non è né americano né africano. Dolori e il piacere è lo stesso. Così non appena ho questa coscienza, percepisco dolori Americano, piacere americano, non appena questo sarà finito, allora si arriva alla coscienza originale. Perché la coscienza non può essere americana o africana. Se ti pizzico, il dolore provato da te è lo stesso come quando pizzico l'Africano... Così dunque la coscienza è la stessa. Artificialmente pensiamo che la coscienza americana, la coscienza africana. A dire il vero questa non è la posizione. Semplicemente questo equivoco deve essere rimosso. Questo si chiama ceto-darpaṇa-mārjanam (CC Antya 20.12). Non è un dato di fatto?

Bhava-bhūti: Oh sì, Śrīla Prabhupāda, è un dato di fatto.

Prabhupāda: La coscienza di sentire dolori e piacere, può essere americana o indiana?

Bhava-bhūti: No.

Prabhupāda: E 'lo stesso. Artificialmente stiamo pensando è il dolore americano o è il dolore indiano. Questo è artificiale. Questa copertura artificiale deve essere rimosso. Poi veniamo alla Coscienza di Kṛṣṇa. Sentimenti, la coscienza non è americana, africana o indiana.. La coscienza è la stessa. Quando ci si sente affamati, gli americani percepiscono la fame differentemente, e gli africani differentemente? Così fame, appetito è la stessa. Ora, se si dice che c'è l'appetito americano e questo è appetito indiano, questo è artificiale. Così, quando non si va sulla piattaforma artificiale, questa è la coscienza di Kṛṣṇa. Ciò è spiega nel Narada Pancaratra,

sarvopādhi-vinirmuktaṁ

tat-paratvena nirmalam

hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-

sevanaṁ bhaktir ucyate

(CC Madhya 19.170)

Quando diventiamo liberi da queste designazioni artificiali... Coscienza americana, coscienza indiana, coscienza africana, non vi è nulla di simile, questo è artificiale. Anche uccelli e bestie, anche loro percepiscono la coscienza, dolori e piacere. Proprio come quando c'è caldo torrido, si sente un po 'di dolore. È questo americano, indiano o africano? Calore bruciante è (ride) ogni, sentendosi... se voi dite che io sento un caldo torrido americano... (In hindi)

Prabhupāda: Che ne dici? È possibile?

Signora indiana: No, non è possibile.

Prabhupāda: semplicemente questo è artificiale. E tutto dipende dalla coscienza. Tutto dipende dalla coscienza. Pertanto, la coscienza di Kṛṣṇa è la coscienza standard originale.

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-Prabhupāda: Donc, tout comme, mon... J'ai ma conscience, et je sens les douleurs et le plaisir, vous vous sentez les douleurs et plaisir. (pause) Mais malheureusement, je pense que c'est le plaisir et douleurs américains, c'est douleurs indiennes et du... Les douleurs et le plaisir sont les mêmes. Il n'est ni américaine, ni africaine. Les douleurs et le plaisir sont le même. Donc dès que cette conscience, que je me sens les douleurs américains, le plaisir américaine, dès que c'est terminé, nous arrivons à la conscience originelle. Parce que la conscience ne peut pas être américain ou africain. Si je vous pince, la douleur ressentie par vous est la même chose quand je me pince un africain. Ainsi donc la conscience est le même. Artificiellement nous pensons que la conscience américaine, la conscience africaine. En fait ce n'est pas la position. Simplement ce m'alentendu doit être vidé. Cela s'appelle ceto-darpaṇa-mārjanam ([[Vanisource:CC Antya 20.12|CC Antya 20.12]]). Est-ce pas un fait?
+Prabhupāda: Allora, proprio come, la mia... ho avuto la mia coscienza, e percepisco dolore e piacere, tu percepisci dolori e piacere.(interruzione) Ma purtroppo penso che questi dolori e piacere sia Americano, questi sono dolori Indiani e... Dolori e piacere è lo stesso. Non è né americano né africano. Dolori e il piacere è lo stesso. Così non appena ho questa coscienza, percepisco dolori Americano, piacere americano, non appena questo sarà finito, allora si arriva alla coscienza originale. Perché la coscienza non può essere americana o africana. Se ti pizzico, il dolore provato da te è lo stesso come quando pizzico l'Africano... Così dunque la coscienza è la stessa. Artificialmente pensiamo che la coscienza americana, la coscienza africana. A dire il vero questa non è la posizione. Semplicemente questo equivoco deve essere rimosso. Questo si chiama ceto-darpaṇa-mārjanam ([[Vanisource:CC Antya 20.12|CC Antya 20.12]]). Non è un dato di fatto?
-Bhava-Bhuti: Oh oui, Srila Prabhupada, c'est un fait.
+Bhava-bhūti: Oh sì, Śrīla Prabhupāda, è un dato di fatto.
-Prabhupāda: La conscience de douleurs et de sentiment de plaisir, peut-il être américain ou indien?
+Prabhupāda: La coscienza di sentire dolori e piacere, può essere americana o indiana?
-Bhava-Bhuti: Non.
+Bhava-bhūti: No.
-Prabhupāda: C'est la même. Artificiellement nous pensons qu'il est américain ou la douleur c'est la douleur Indien. C'est artificielle. Ce revêtement artificiel doit être enlevée. Puis nous arrivons à la conscience de Krsna. Sentiments, la conscience n'est pas américaine, africaine ou indienne. La conscience est la même. Lorsque vous avez faim, c'est que les Américains se sentent d'une manière différente faim et l'Afrique se sent d'une manière différente? Donc la faim, l'appétit est le même. Maintenant, si vous dites qu'il ya appétit américaine et c'est l'appétit des Indiens, c'est artificiel. Ainsi, lorsque vous n'allez pas à la plate-forme artificielle, c'est la conscience de Krsna. Cela s'explique en Narada pancaratra,
+Prabhupāda: E 'lo stesso. Artificialmente stiamo pensando è il dolore americano o è il dolore indiano. Questo è artificiale. Questa copertura artificiale deve essere rimosso. Poi veniamo alla Coscienza di Kṛṣṇa. Sentimenti, la coscienza non è americana, africana o indiana.. La coscienza è la stessa. Quando ci si sente affamati, gli americani percepiscono la fame differentemente, e gli africani differentemente? Così fame, appetito è la stessa. Ora, se si dice che c'è l'appetito americano e questo è appetito indiano, questo è artificiale. Così, quando non si va sulla piattaforma artificiale, questa è la coscienza di Kṛṣṇa. Ciò è spiega nel Narada Pancaratra,
 :sarvopādhi-vinirmuktaṁ
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 :([[Vanisource:CC Madhya 19.170|CC Madhya 19.170]])
-Quand nous devenons libres de ces désignations artificiels ... Conscience américaine, la conscience indienne, la conscience africaine, il n'y a pas une telle chose, c'est artificiel. Même les oiseaux et les bêtes, ils se sentent également conscience, les douleurs et plaisir. Tout comme quand il ya la chaleur torride, vous vous sentez une certaine douleur. Est-ce américaine, indienne ou africaine? Chaleur torride est (rire) chaque, sentir ... si vous dites que je me sens le canicule dans une maniere Americaine ... (en hindi), que dites-vous? Est-ce possible?
+Quando diventiamo liberi da queste designazioni artificiali... Coscienza americana, coscienza indiana, coscienza africana, non vi è nulla di simile, questo è artificiale. Anche uccelli e bestie, anche loro percepiscono la coscienza, dolori e piacere. Proprio come quando c'è caldo torrido, si sente un po 'di dolore. È questo americano, indiano o africano? Calore bruciante è (ride) ogni, sentendosi... se voi dite che io sento un caldo torrido americano... (In hindi)
-Dame indienne: Non.
+Prabhupāda: Che ne dici? È possibile?
-Prabhupāda: ce sont simplement artificielle. Et tout dépend de la conscience. Tout dépend de la conscience. Par conséquent, la Conscience de Krsna est la conscience de norme initiale.
+Signora indiana: No, non è possibile.
+Prabhupāda: semplicemente questo è artificiale. E tutto dipende dalla coscienza. Tutto dipende dalla coscienza. Pertanto, la coscienza di Kṛṣṇa è la coscienza standard originale.
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