LT/Prabhupada 0502 - Atmeskite nesąmoningas koncepcijas - priimkite platesnį Krišnos sąmonės gyvenimą: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Lithuanian Pages with Videos Category:Prabhupada 0502 - in all Languages Category:LT-Quotes - 1972 Category:LT-Quotes...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:LT-Quotes - in India, Hyderabad]] | [[Category:LT-Quotes - in India, Hyderabad]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Lithuanian|LT/Prabhupada 0501 - Nebūsime laisvi nuo rūpesčių tol, kol neateisime į Krišnos sąmonę|0501|LT/Prabhupada 0503 - Priimti guru reiškia klausti jo apie Aukščiausiąją Tiesą|0503}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 15: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|sQvv9MBgE7A|Atmeskite nesąmoningas koncepcijas - priimkite platesnį Krišnos sąmonės gyvenimą<br />- Prabhupāda 0502}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/721121BG.HYD_clip6.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 27: | Line 30: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
Taigi, Prahlāda Mahārāja pataria: "Atmeskite visas šias nesąmoningas koncepcijas." Vanaṁ gato yad dharim āśrayeta (SB 7.5.5). Tiesiog vanaṁ gataḥ, tai reiškia tiesiog tapk laisvas nuo šios koncepcijos, gṛham andha-kūpam gyvenimo koncepcijos. Priimkite platesnį Kṛṣṇos sąmonės gyvenimą. Tuomet jūs tapsite laimingi. Hitvātma-pātaṁ gṛham andha-kūpaṁ vanaṁ gato yad dharim āśrayeta ([[Vanisource:SB 7.5.5|SB 7.5.5]]). Harim āśrayeta. Tikroji veikla yra harim āśrayeta. Vanaṁ gataḥ. Vanaṁ gataḥ reiškia išeiti į mišką. Anksčiau, po gṛhasthos gyvenimo, vānaprastha gyvenimas, sannyāsa gyvenimas, jie gyvendavo miške. Tačiau išeiti į mišką nėra pagrindinis gyvenimo tikslas. Kadangi miške yra daugybė gyvūnų, ar tai reiškia, kad jie pažengę dvasiniame gyvenime? Ši taip vadinama markaṭa-vairāgya. Markaṭa-vairāgya reiškia "beždžionės atsižadėjimą." Beždžionė yra nuoga. Nāga-bābā. Nuoga. Ji valgo vaisius ir gyvena po medžiu arba medyje. Bet ji turi mažiausiai tris tuzinus patelių. Taigi, ši markaṭa-vairāgya, tokio tipo atsižadėjimas neturi vertės. Tikras atsižadėjimas. Tikras atsižadėjimas reiškia, kad jūs turite atsisakyti andha-kūpa gyvenimo. ir priimti Kṛṣṇos prieglobstį, harim āśrayeta. Jeigu priimsite Kṛṣṇos prieglobstį, tuomet jūs galėsite atsisakyti viso šio "izmų" gyvenimo. Kitaip, tai yra neįmanoma. Jūs būsite įsipainioję į šį "izmų" gyvenimą. Taigi, hitvātma-pātaṁ gṛham andha-kūpaṁ vanaṁ gato yad dharim āśrayeta ([[Vanisource:SB 7.5.5|SB 7.5.5]]). Neatsisakyti... Jeigu jūs kažko atsisakote, jūs turite paimti kažką kitko. Kitaip, tai jus sutrikdys. Paimkit. Tokia yra rekomendacija: paraṁ dṛṣṭvā nivartate ([[ | Taigi, Prahlāda Mahārāja pataria: "Atmeskite visas šias nesąmoningas koncepcijas." Vanaṁ gato yad dharim āśrayeta (SB 7.5.5). Tiesiog vanaṁ gataḥ, tai reiškia tiesiog tapk laisvas nuo šios koncepcijos, gṛham andha-kūpam gyvenimo koncepcijos. Priimkite platesnį Kṛṣṇos sąmonės gyvenimą. Tuomet jūs tapsite laimingi. Hitvātma-pātaṁ gṛham andha-kūpaṁ vanaṁ gato yad dharim āśrayeta ([[Vanisource:SB 7.5.5|SB 7.5.5]]). Harim āśrayeta. Tikroji veikla yra harim āśrayeta. Vanaṁ gataḥ. Vanaṁ gataḥ reiškia išeiti į mišką. Anksčiau, po gṛhasthos gyvenimo, vānaprastha gyvenimas, sannyāsa gyvenimas, jie gyvendavo miške. Tačiau išeiti į mišką nėra pagrindinis gyvenimo tikslas. Kadangi miške yra daugybė gyvūnų, ar tai reiškia, kad jie pažengę dvasiniame gyvenime? Ši taip vadinama markaṭa-vairāgya. Markaṭa-vairāgya reiškia "beždžionės atsižadėjimą." Beždžionė yra nuoga. Nāga-bābā. Nuoga. Ji valgo vaisius ir gyvena po medžiu arba medyje. Bet ji turi mažiausiai tris tuzinus patelių. Taigi, ši markaṭa-vairāgya, tokio tipo atsižadėjimas neturi vertės. Tikras atsižadėjimas. Tikras atsižadėjimas reiškia, kad jūs turite atsisakyti andha-kūpa gyvenimo. ir priimti Kṛṣṇos prieglobstį, harim āśrayeta. Jeigu priimsite Kṛṣṇos prieglobstį, tuomet jūs galėsite atsisakyti viso šio "izmų" gyvenimo. Kitaip, tai yra neįmanoma. Jūs būsite įsipainioję į šį "izmų" gyvenimą. Taigi, hitvātma-pātaṁ gṛham andha-kūpaṁ vanaṁ gato yad dharim āśrayeta ([[Vanisource:SB 7.5.5|SB 7.5.5]]). Neatsisakyti... Jeigu jūs kažko atsisakote, jūs turite paimti kažką kitko. Kitaip, tai jus sutrikdys. Paimkit. Tokia yra rekomendacija: paraṁ dṛṣṭvā nivartate ([[LT/BG 2.59|BG 2.59]]). Jūs galite atsisakyti savo šeimyninio gyvenimo, socialinio gyvenimo, politinio gyvenimo, šio gyvenimo, ano gyvenimo, kuomet priimate Kṛṣṇos sąmonės gyvenimą. Kitaip tai neįmanoma. Kitaip, jūs turite priimti šiek tiek šio savo gyvenimo. Nėra klausimo apie jūsų laisvę. Nėra klausimo apie laisvę nuo rūpesčių. Toks kelias. | ||
Taigi, čia toks pat dalykas, kad tattva-darśibhiḥ, tie, kurie iš tikrųjų yra Absoliučios Tiesos pranašai... athāto brahma jijñāsā, kaip yra pasakyta Vedānta-sūtroje... Kaip tik vakar vienas berniukas manęs klausė: "Kas yra Vedānta? Vedānta, kokia Vedāntos prasmė? Tai labai malonu, labai lengva. Veda reiškia žinojimą, o anta reiškia galutinį. Taigi, Vedānta reiškia galutinį žinojimą. Taigi, galutinis žinojimas yra Kṛṣṇa. Kṛṣṇa sako, vedaiś ca sarvair aham eva vedyo vedānta-kṛd veda-vid ca aham. Jis yra Vedāntos sudarytojas ir Jis yra Vedāntos žinovas. Jei Jis nebūtų Vedāntos žinovas, kaip Jis galėtų parašyti Vedāntą? Iš tiesų Vedāntos filosofija yra parašyta Vyāsadevos, Kṛṣṇos inkarnacijos. Taigi, Jis yra vedānta-kṛt. Ir Jis taip pat yra vedānta-vit. Taigi, klausimas buvo ar Vedānta reiškia advaita-vāda ar dvaita-vāda. Taigi, tai labai paprasta suprasti. Pirmas Vedāntos aforizmas: athāto brahma jijñāsā, klausti apie Brahmaną, Absoliučią Tiesą. Dabar klausti kur? Jeigu jūs norite paklausti, jūs turite nueiti pas kažką, kas supranta dalykus. Dėl to, tučtuojau, pačioje Vedānta-sūtros pradžioje yra dualizmas, kad turite klausti, o kažkas turi atsakyti. Athāto brahma jijñāsā. Taigi, Vedānta-sūtra, kaip ji gali būti advaita-vāda? Tai - dvaita-vāda, nuo pačios pradžios. Athāto brahma jijñāsā. Turite klausti kas yra Brahmanas, o kažkas turi atsakyti, dvasinis mokytojas, mokinys, tai yra dualu. Kaip jūs galite sakyti, kad tai yra advaita-vāda? Taigi, mes turime studijuoti tokiu būdu. Čia yra pasakyta: tattva-darśibhiḥ. Tattva-darśibhiḥ reiškia vedānta-vit, tą, kuris žino Vedāntą. Janmādy asya yataḥ ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). Tas, kuris žino Absoliučią Tiesą nuo ten kur viskas prasideda. Janmādy asya yataḥ. Tai yra Śrīmad-Bhāgavatam pradžia. | Taigi, čia toks pat dalykas, kad tattva-darśibhiḥ, tie, kurie iš tikrųjų yra Absoliučios Tiesos pranašai... athāto brahma jijñāsā, kaip yra pasakyta Vedānta-sūtroje... Kaip tik vakar vienas berniukas manęs klausė: "Kas yra Vedānta? Vedānta, kokia Vedāntos prasmė? Tai labai malonu, labai lengva. Veda reiškia žinojimą, o anta reiškia galutinį. Taigi, Vedānta reiškia galutinį žinojimą. Taigi, galutinis žinojimas yra Kṛṣṇa. Kṛṣṇa sako, vedaiś ca sarvair aham eva vedyo vedānta-kṛd veda-vid ca aham. Jis yra Vedāntos sudarytojas ir Jis yra Vedāntos žinovas. Jei Jis nebūtų Vedāntos žinovas, kaip Jis galėtų parašyti Vedāntą? Iš tiesų Vedāntos filosofija yra parašyta Vyāsadevos, Kṛṣṇos inkarnacijos. Taigi, Jis yra vedānta-kṛt. Ir Jis taip pat yra vedānta-vit. Taigi, klausimas buvo ar Vedānta reiškia advaita-vāda ar dvaita-vāda. Taigi, tai labai paprasta suprasti. Pirmas Vedāntos aforizmas: athāto brahma jijñāsā, klausti apie Brahmaną, Absoliučią Tiesą. Dabar klausti kur? Jeigu jūs norite paklausti, jūs turite nueiti pas kažką, kas supranta dalykus. Dėl to, tučtuojau, pačioje Vedānta-sūtros pradžioje yra dualizmas, kad turite klausti, o kažkas turi atsakyti. Athāto brahma jijñāsā. Taigi, Vedānta-sūtra, kaip ji gali būti advaita-vāda? Tai - dvaita-vāda, nuo pačios pradžios. Athāto brahma jijñāsā. Turite klausti kas yra Brahmanas, o kažkas turi atsakyti, dvasinis mokytojas, mokinys, tai yra dualu. Kaip jūs galite sakyti, kad tai yra advaita-vāda? Taigi, mes turime studijuoti tokiu būdu. Čia yra pasakyta: tattva-darśibhiḥ. Tattva-darśibhiḥ reiškia vedānta-vit, tą, kuris žino Vedāntą. Janmādy asya yataḥ ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). Tas, kuris žino Absoliučią Tiesą nuo ten kur viskas prasideda. Janmādy asya yataḥ. Tai yra Śrīmad-Bhāgavatam pradžia. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 13:57, 2 October 2018
Lecture on BG 2.15 -- Hyderabad, November 21, 1972
Taigi, Prahlāda Mahārāja pataria: "Atmeskite visas šias nesąmoningas koncepcijas." Vanaṁ gato yad dharim āśrayeta (SB 7.5.5). Tiesiog vanaṁ gataḥ, tai reiškia tiesiog tapk laisvas nuo šios koncepcijos, gṛham andha-kūpam gyvenimo koncepcijos. Priimkite platesnį Kṛṣṇos sąmonės gyvenimą. Tuomet jūs tapsite laimingi. Hitvātma-pātaṁ gṛham andha-kūpaṁ vanaṁ gato yad dharim āśrayeta (SB 7.5.5). Harim āśrayeta. Tikroji veikla yra harim āśrayeta. Vanaṁ gataḥ. Vanaṁ gataḥ reiškia išeiti į mišką. Anksčiau, po gṛhasthos gyvenimo, vānaprastha gyvenimas, sannyāsa gyvenimas, jie gyvendavo miške. Tačiau išeiti į mišką nėra pagrindinis gyvenimo tikslas. Kadangi miške yra daugybė gyvūnų, ar tai reiškia, kad jie pažengę dvasiniame gyvenime? Ši taip vadinama markaṭa-vairāgya. Markaṭa-vairāgya reiškia "beždžionės atsižadėjimą." Beždžionė yra nuoga. Nāga-bābā. Nuoga. Ji valgo vaisius ir gyvena po medžiu arba medyje. Bet ji turi mažiausiai tris tuzinus patelių. Taigi, ši markaṭa-vairāgya, tokio tipo atsižadėjimas neturi vertės. Tikras atsižadėjimas. Tikras atsižadėjimas reiškia, kad jūs turite atsisakyti andha-kūpa gyvenimo. ir priimti Kṛṣṇos prieglobstį, harim āśrayeta. Jeigu priimsite Kṛṣṇos prieglobstį, tuomet jūs galėsite atsisakyti viso šio "izmų" gyvenimo. Kitaip, tai yra neįmanoma. Jūs būsite įsipainioję į šį "izmų" gyvenimą. Taigi, hitvātma-pātaṁ gṛham andha-kūpaṁ vanaṁ gato yad dharim āśrayeta (SB 7.5.5). Neatsisakyti... Jeigu jūs kažko atsisakote, jūs turite paimti kažką kitko. Kitaip, tai jus sutrikdys. Paimkit. Tokia yra rekomendacija: paraṁ dṛṣṭvā nivartate (BG 2.59). Jūs galite atsisakyti savo šeimyninio gyvenimo, socialinio gyvenimo, politinio gyvenimo, šio gyvenimo, ano gyvenimo, kuomet priimate Kṛṣṇos sąmonės gyvenimą. Kitaip tai neįmanoma. Kitaip, jūs turite priimti šiek tiek šio savo gyvenimo. Nėra klausimo apie jūsų laisvę. Nėra klausimo apie laisvę nuo rūpesčių. Toks kelias.
Taigi, čia toks pat dalykas, kad tattva-darśibhiḥ, tie, kurie iš tikrųjų yra Absoliučios Tiesos pranašai... athāto brahma jijñāsā, kaip yra pasakyta Vedānta-sūtroje... Kaip tik vakar vienas berniukas manęs klausė: "Kas yra Vedānta? Vedānta, kokia Vedāntos prasmė? Tai labai malonu, labai lengva. Veda reiškia žinojimą, o anta reiškia galutinį. Taigi, Vedānta reiškia galutinį žinojimą. Taigi, galutinis žinojimas yra Kṛṣṇa. Kṛṣṇa sako, vedaiś ca sarvair aham eva vedyo vedānta-kṛd veda-vid ca aham. Jis yra Vedāntos sudarytojas ir Jis yra Vedāntos žinovas. Jei Jis nebūtų Vedāntos žinovas, kaip Jis galėtų parašyti Vedāntą? Iš tiesų Vedāntos filosofija yra parašyta Vyāsadevos, Kṛṣṇos inkarnacijos. Taigi, Jis yra vedānta-kṛt. Ir Jis taip pat yra vedānta-vit. Taigi, klausimas buvo ar Vedānta reiškia advaita-vāda ar dvaita-vāda. Taigi, tai labai paprasta suprasti. Pirmas Vedāntos aforizmas: athāto brahma jijñāsā, klausti apie Brahmaną, Absoliučią Tiesą. Dabar klausti kur? Jeigu jūs norite paklausti, jūs turite nueiti pas kažką, kas supranta dalykus. Dėl to, tučtuojau, pačioje Vedānta-sūtros pradžioje yra dualizmas, kad turite klausti, o kažkas turi atsakyti. Athāto brahma jijñāsā. Taigi, Vedānta-sūtra, kaip ji gali būti advaita-vāda? Tai - dvaita-vāda, nuo pačios pradžios. Athāto brahma jijñāsā. Turite klausti kas yra Brahmanas, o kažkas turi atsakyti, dvasinis mokytojas, mokinys, tai yra dualu. Kaip jūs galite sakyti, kad tai yra advaita-vāda? Taigi, mes turime studijuoti tokiu būdu. Čia yra pasakyta: tattva-darśibhiḥ. Tattva-darśibhiḥ reiškia vedānta-vit, tą, kuris žino Vedāntą. Janmādy asya yataḥ (SB 1.1.1). Tas, kuris žino Absoliučią Tiesą nuo ten kur viskas prasideda. Janmādy asya yataḥ. Tai yra Śrīmad-Bhāgavatam pradžia.