LT/Prabhupada 0831 - Mes negalime sekti asadhu-marga. Mes privalome sekti sadhu-marga: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Lithuanian Pages with Videos Category:Prabhupada 0831 - in all Languages Category:LT-Quotes - 1972 Category:LT-Quotes...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:LT-Quotes - in India, Vrndavana]] | [[Category:LT-Quotes - in India, Vrndavana]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Lithuanian|LT/Prabhupada 0830 - Tai yra vaišnavų filosofija. Mes stengiamės būti tarnais|0830|LT/Prabhupada 0832 - Švarumas yra beveik pamaldumas|0832}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 15: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|MrQa7PK02pg|Mes negalime sekti asadhu-marga. Mes privalome sekti sadhu-marga<br/>- Prabhupāda 0831}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/721113ND-VRNDAVANA_clip1.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 29: | Line 32: | ||
Pradyumna: "Ši sādhana-bhakti arba atsidavimo tarnystės praktika, irgi gali būti padalinta į dvi dalis. Pirmoji dalis vadinasi reguliuojantys principai. Asmuo turi sekti reguliuojančiais principais dvasinio mokytojo įsakymu arba remdamasis autoritetingais šaltiniais." | Pradyumna: "Ši sādhana-bhakti arba atsidavimo tarnystės praktika, irgi gali būti padalinta į dvi dalis. Pirmoji dalis vadinasi reguliuojantys principai. Asmuo turi sekti reguliuojančiais principais dvasinio mokytojo įsakymu arba remdamasis autoritetingais šaltiniais." | ||
Prabhupāda: Taip. Reguliuojantys principai reiškia, jog jūs nieko neišsigalvojate. reguliuojantys principai reiškia autorizuoti - tokie, kokie jie buvo paminėti autorizuotuose šaltiniuose, ir kaip buvo patvirtinta dvasinio mokytojo. Nes mes nežinome. Kai tai yra patvirtinta dvasinio mokytojo, taip, teisingai. Sādhu guru, sādhu-śāstra-guru-vākya, tinete kariyā aikya. Narottama dāsa Ṭhākura teiginys. Sādhu, principai, kuriais yra sekama, sādhu-mārga-anugamanam. Mes negalime sekti asādhu-mārga. Mes turime sekti sādhu-mārga. Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ ([[Vanisource:CC Madhya 17.186|CC Madhya 17.186]]). Mes negalime sekti išsišokėliu, sugalvojusiu kažkokią dainą, sugalvojusiu kažkokią idėją. Mes negalime tuo sekti. Kai daina yra autorizuota, mes dainuosime. Koks yra autorizuotas metodas, mes seksime. Sādhu-guru-śāstra-vākya. Sādhu ir guru reiškia remiantis šastromis. O šastros reiškia sādhu ir guru teiginiai. Todėl sādhu, guru ir šastros, jie yra identiški. Taigi jie turi būti paremti. Jeigu kažkieno sadhu kalba prieš šastras, tada jis nėra sadhu. Jeigu kažkieno guru, jeigu jis eina prieš šastras, tada jis nėra guru. O šastros reiškia pirminis guru ir sadhu. Ką turite galvoje sakydami šastromis? Panašiai kaip Šrimad Bhagavatam. Šrimad Bhagavatam reiškia mes studijuojame pirminio sadhu, guru charakterį. Panašiai, kaip Prahlāda Mahārāja, Prahlāda-caritra, Dhruva-caritra, Ambarīṣa-caritra, the Pāṇḍavas, Bhīṣma. Taigi Bhāgavata reiškia Bhagavān, bhaga ir atsidavusiųjų šlovės. Tai viskas. Tai yra Bhāgavatam. Taigi sādhu-guru-śāstra-vākya, tinete kariyā aikya. Tai yra sādhana-bhakti. Mes turime priimti nurodymus iš dvasinio mokytojo. Ādau gurvāśrayam, sad-dharma-pṛcchāt. Kam reikia dvasinio mokytojo? Tas, kuris smalsauja apie sad-dharma, ne asad-dharma. Sad-dharma-pṛcchāt. Tasmād guruṁ prapadyeta jijñāsuḥ śreya uttamam ([[Vanisource:SB 11.3.21|SB 11.3.21]]). Žmogui reikalingas dvasinis mokytojas, kai jis yra smalsus sužinoti apie transcendentinius dalykus. Dvasinis, dvasinis mokytojas... Priimti dvasinį mokytoją nėra mada. Panašiai kaip mes laikome šunį, gyvūną, panašiai, jeigu mes laikome dvasinį mokytoją, naminis gyvūnas dvasinis gyvenimas, kad gauti pritarimą savo nuodėmingai veiklai, tai nėra dvasinio mokytojo priėmimas. Dvasinis mokytojas reiškia tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā ([[ | Prabhupāda: Taip. Reguliuojantys principai reiškia, jog jūs nieko neišsigalvojate. reguliuojantys principai reiškia autorizuoti - tokie, kokie jie buvo paminėti autorizuotuose šaltiniuose, ir kaip buvo patvirtinta dvasinio mokytojo. Nes mes nežinome. Kai tai yra patvirtinta dvasinio mokytojo, taip, teisingai. Sādhu guru, sādhu-śāstra-guru-vākya, tinete kariyā aikya. Narottama dāsa Ṭhākura teiginys. Sādhu, principai, kuriais yra sekama, sādhu-mārga-anugamanam. Mes negalime sekti asādhu-mārga. Mes turime sekti sādhu-mārga. Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ ([[Vanisource:CC Madhya 17.186|CC Madhya 17.186]]). Mes negalime sekti išsišokėliu, sugalvojusiu kažkokią dainą, sugalvojusiu kažkokią idėją. Mes negalime tuo sekti. Kai daina yra autorizuota, mes dainuosime. Koks yra autorizuotas metodas, mes seksime. Sādhu-guru-śāstra-vākya. Sādhu ir guru reiškia remiantis šastromis. O šastros reiškia sādhu ir guru teiginiai. Todėl sādhu, guru ir šastros, jie yra identiški. Taigi jie turi būti paremti. Jeigu kažkieno sadhu kalba prieš šastras, tada jis nėra sadhu. Jeigu kažkieno guru, jeigu jis eina prieš šastras, tada jis nėra guru. O šastros reiškia pirminis guru ir sadhu. Ką turite galvoje sakydami šastromis? Panašiai kaip Šrimad Bhagavatam. Šrimad Bhagavatam reiškia mes studijuojame pirminio sadhu, guru charakterį. Panašiai, kaip Prahlāda Mahārāja, Prahlāda-caritra, Dhruva-caritra, Ambarīṣa-caritra, the Pāṇḍavas, Bhīṣma. Taigi Bhāgavata reiškia Bhagavān, bhaga ir atsidavusiųjų šlovės. Tai viskas. Tai yra Bhāgavatam. Taigi sādhu-guru-śāstra-vākya, tinete kariyā aikya. Tai yra sādhana-bhakti. Mes turime priimti nurodymus iš dvasinio mokytojo. Ādau gurvāśrayam, sad-dharma-pṛcchāt. Kam reikia dvasinio mokytojo? Tas, kuris smalsauja apie sad-dharma, ne asad-dharma. Sad-dharma-pṛcchāt. Tasmād guruṁ prapadyeta jijñāsuḥ śreya uttamam ([[Vanisource:SB 11.3.21|SB 11.3.21]]). Žmogui reikalingas dvasinis mokytojas, kai jis yra smalsus sužinoti apie transcendentinius dalykus. Dvasinis, dvasinis mokytojas... Priimti dvasinį mokytoją nėra mada. Panašiai kaip mes laikome šunį, gyvūną, panašiai, jeigu mes laikome dvasinį mokytoją, naminis gyvūnas dvasinis gyvenimas, kad gauti pritarimą savo nuodėmingai veiklai, tai nėra dvasinio mokytojo priėmimas. Dvasinis mokytojas reiškia tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā ([[LT/BG 4.34|BG 4.34]]). Jūs turėtumėte priimti dvasinį mokytoją, jeigu jūs galvojate, jog jūs galite visiškai atsiduoti, ir pasiūlyti jam savo tarnystę. Tai yra dvasinis mokytojas. Sādhu-mārga-anugamanam. Sad-dharma-pṛcchāt. Taigi dvasinis mokytojas yra reikalingas žmogui, kuris suinteresuotas transcendentiniais dalykais. Tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā ([[LT/BG 4.34|BG 4.34]]). Tad-vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12). Tad-vijñāna, ši vijñāna, dvasinio gyvenimo mokslas. Tas, kuris yra suinteresuotas dvasinio gyvenimo mokslu, o ne tai, kad turėti dvasinį mokytoją kaip madą. Ne. Asmuo turi būti rimtas. Tasmād guruṁ prapadyeta jijñāsuḥ śreya uttamam ([[Vanisource:SB 11.3.21|SB 11.3.21]]). Visų pirma, asmuo turi žinoti, kuria tema jis smalsauja, materialiais dalykais ar dvasiniais dalykais. Jeigu jis iš tikrųjų susidomėjęs dvasiniais dalykais, tada jis turėtų ieškoti tinkamo, bona fide dvasinio mokytojo. Gurum eva abhigacchet. Turi sužinoti. Tai nėra pasirinkimas. Tai yra būtinybė. Būtinybė, jūs negalite to išvengti. Be bona fide dvasinio mokytojo, jūs negalite žengti nė žingsnio. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 14:52, 2 October 2018
The Nectar of Devotion -- Vrndavana, November 13, 1972
Pradyumna: "Ši sādhana-bhakti arba atsidavimo tarnystės praktika, irgi gali būti padalinta į dvi dalis. Pirmoji dalis vadinasi reguliuojantys principai. Asmuo turi sekti reguliuojančiais principais dvasinio mokytojo įsakymu arba remdamasis autoritetingais šaltiniais."
Prabhupāda: Taip. Reguliuojantys principai reiškia, jog jūs nieko neišsigalvojate. reguliuojantys principai reiškia autorizuoti - tokie, kokie jie buvo paminėti autorizuotuose šaltiniuose, ir kaip buvo patvirtinta dvasinio mokytojo. Nes mes nežinome. Kai tai yra patvirtinta dvasinio mokytojo, taip, teisingai. Sādhu guru, sādhu-śāstra-guru-vākya, tinete kariyā aikya. Narottama dāsa Ṭhākura teiginys. Sādhu, principai, kuriais yra sekama, sādhu-mārga-anugamanam. Mes negalime sekti asādhu-mārga. Mes turime sekti sādhu-mārga. Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ (CC Madhya 17.186). Mes negalime sekti išsišokėliu, sugalvojusiu kažkokią dainą, sugalvojusiu kažkokią idėją. Mes negalime tuo sekti. Kai daina yra autorizuota, mes dainuosime. Koks yra autorizuotas metodas, mes seksime. Sādhu-guru-śāstra-vākya. Sādhu ir guru reiškia remiantis šastromis. O šastros reiškia sādhu ir guru teiginiai. Todėl sādhu, guru ir šastros, jie yra identiški. Taigi jie turi būti paremti. Jeigu kažkieno sadhu kalba prieš šastras, tada jis nėra sadhu. Jeigu kažkieno guru, jeigu jis eina prieš šastras, tada jis nėra guru. O šastros reiškia pirminis guru ir sadhu. Ką turite galvoje sakydami šastromis? Panašiai kaip Šrimad Bhagavatam. Šrimad Bhagavatam reiškia mes studijuojame pirminio sadhu, guru charakterį. Panašiai, kaip Prahlāda Mahārāja, Prahlāda-caritra, Dhruva-caritra, Ambarīṣa-caritra, the Pāṇḍavas, Bhīṣma. Taigi Bhāgavata reiškia Bhagavān, bhaga ir atsidavusiųjų šlovės. Tai viskas. Tai yra Bhāgavatam. Taigi sādhu-guru-śāstra-vākya, tinete kariyā aikya. Tai yra sādhana-bhakti. Mes turime priimti nurodymus iš dvasinio mokytojo. Ādau gurvāśrayam, sad-dharma-pṛcchāt. Kam reikia dvasinio mokytojo? Tas, kuris smalsauja apie sad-dharma, ne asad-dharma. Sad-dharma-pṛcchāt. Tasmād guruṁ prapadyeta jijñāsuḥ śreya uttamam (SB 11.3.21). Žmogui reikalingas dvasinis mokytojas, kai jis yra smalsus sužinoti apie transcendentinius dalykus. Dvasinis, dvasinis mokytojas... Priimti dvasinį mokytoją nėra mada. Panašiai kaip mes laikome šunį, gyvūną, panašiai, jeigu mes laikome dvasinį mokytoją, naminis gyvūnas dvasinis gyvenimas, kad gauti pritarimą savo nuodėmingai veiklai, tai nėra dvasinio mokytojo priėmimas. Dvasinis mokytojas reiškia tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā (BG 4.34). Jūs turėtumėte priimti dvasinį mokytoją, jeigu jūs galvojate, jog jūs galite visiškai atsiduoti, ir pasiūlyti jam savo tarnystę. Tai yra dvasinis mokytojas. Sādhu-mārga-anugamanam. Sad-dharma-pṛcchāt. Taigi dvasinis mokytojas yra reikalingas žmogui, kuris suinteresuotas transcendentiniais dalykais. Tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā (BG 4.34). Tad-vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12). Tad-vijñāna, ši vijñāna, dvasinio gyvenimo mokslas. Tas, kuris yra suinteresuotas dvasinio gyvenimo mokslu, o ne tai, kad turėti dvasinį mokytoją kaip madą. Ne. Asmuo turi būti rimtas. Tasmād guruṁ prapadyeta jijñāsuḥ śreya uttamam (SB 11.3.21). Visų pirma, asmuo turi žinoti, kuria tema jis smalsauja, materialiais dalykais ar dvasiniais dalykais. Jeigu jis iš tikrųjų susidomėjęs dvasiniais dalykais, tada jis turėtų ieškoti tinkamo, bona fide dvasinio mokytojo. Gurum eva abhigacchet. Turi sužinoti. Tai nėra pasirinkimas. Tai yra būtinybė. Būtinybė, jūs negalite to išvengti. Be bona fide dvasinio mokytojo, jūs negalite žengti nė žingsnio.