LV/Prabhupada 1047 - Viņš Uzņēmies Kādu Aplamu Pienākumu un Tādēļ Smagi Strādā. Tāpēc Viņš ir Ēzelis: Difference between revisions
Visnu Murti (talk | contribs) (Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Latvian Pages with Videos Category:Latvian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1047 - in all Languages Categor...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 9: | Line 9: | ||
[[Category:Latvian Language]] | [[Category:Latvian Language]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Latvian|LV/Prabhupada 1046 - Izlemiet, Vai Iegūt Ķermeni, kas Spējīgs Dejot, Runāt & Spēlēties ar Krišnu|1046|LV/Prabhupada 1048 - Jūs Nekad Nebūsiet Laimīgi - PILNĪGS NORĀDĪJUMS - Ja Neatgriezīsieties Atpakaļ Mājās pie Dieva|1048}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 17: | Line 20: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|utN2AxV46Hs|Viņš Uzņēmies Kādu Aplamu Pienākumu un Tādēļ Smagi Strādā. Tāpēc Viņš ir Ēzelis<br/>- Prabhupāda 1047}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750712SB-PHILADELPHIA_clip2.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
Latest revision as of 12:05, 2 October 2018
750712 - Lecture SB 06.01.26-27 - Philadelphia
Mums ir jāizlemj, šī dzīve cilvēka ķermenī. Bet ja jums nav informācijas par to, kādu ķermeni mēs iegūsim kā nākamo. Ja jūs neticat... Nav nozīmes tam, vai ticat, darbosies dabas likums. Pat ja sakāt, ka neticat nākamajai dzīvei, dabas likumi darbosies tik un tā. Karmaṇā daiva-netreṇa (SB 3.31.1). Saskaņā ar jūsu darbībām jūs sev gatavojat nākamo ķermeni. Pēc nāves - pēc nāves nozīmē, kad ķermenim pienācis gals - jūs tūdaļ iegūsiet citu ķermeni, jo esat jau paveisis noteiktas darbības, lai iegūtu noteiktu ķermeni. Šis vīrs, Adžāmils, darbojās, ļoti rūpējoties par savu bērnu, un visas viņa domas bija veltītas bērnam. Tātad... (kāds komentē) (sānis:): Netraucējiet. Tādēļ viņu raksturo kā mūdhu. Šeit ir teikts, bhojayan pāyayan mūḍhaḥ. Mēs aizmirstam, ka šāda diena pienāk. Tā ir priekšā. To sauc par mritju, nāvi. Mēs to aizmirstam. Tā ir mūsu nepilnība. Šis cilvēks aizmirsa, jo darbojās kā mīlošs tēvs un vīrs. Vai jebkas. Esmu aizmirsis tik daudz attiecību. Kā mīlošs draugs vai skaudīgs ienaidnieks, mums visiem ir kādas attiecības. Ikvienam šajā pasaulē ir kādas attiecības, vai nu mīlošas, vai skaudīgas. Tam nav nozīmes. Tādā veidā mēs dzīvojam, aizmirstots, ka mūsu priekšā ir nāve. Mūdha nozīmē nelietis, ēzelis, kas nezina, kas patiešām ir svarīgi. Kā ēzelis.
Mūdha nozīmē ēzelis. Ēzelis nezina, kas viņam nāk par labu. Mēs esam redzējuši, kā ēzelis mazgātājs apkāvis ar trīs tonnām auduma, un tas nevar paiet, tomēr viņam tas jādara. Un viņš nezina, ka nes tik daudz apģērba uz savas muguras, kāds viņam no tā labums?Neviens no šiem apģērbiem nepieder viņam. Ēzelis to nesaprot. Ēzelis nozīmē, ka viņam nav šādas apziņas. Viņš domā, ka tas ir viņa pienākums. "Nest tik daudz apģērba uz muguras ir mans pienākums." Kāpēc pienākums? "Jo mazgātājs dod tev zāli." Viņš nesaprot, ka zāli tas var dabūt jebkur. Kāpēc viņš ir uzņēmies šo pienākumu?" Visi raizējas par savu pienākumu. Kāds ir politiķis, kāds ir mājsaimnieks, kāds dara ko citu. Bet tā kā viņš uzņēmies kādus viltus pienākumus un tādēļ smagi strādā, viņš ir ēzelis. Viņš aizmirst īsto darbu. Īstais darbs ir, kad ieradīsies nāve. Tā mani nesaudzēs. Visi saka, pilnīgi droši kā nāve. Nu pirms nāves man jādarbojas veidā, lai iegūtu vietu Vaikunthā. Lai varētu pastāvīgi dzīvot ar Krišnu. Tāds ir mūsu īstais pienākums. Bet mēs to nezinām. Na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇum (SB 7.5.31).