MK/Prabhupada 1078 - Како да се Окупира Умот и Интелегенцијата да Мислат Дваесет и четири часа на ден на Бог

Revision as of 12:59, 30 July 2015 by Visnu Murti (talk | contribs) (Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 French Pages with Videos Category:Prabhupada 1078 - in all Languages Category:FR-Quotes - 1966 Category:FR-Quotes - Le...")
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)


Invalid source, must be from amazon or causelessmery.com

660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

Кога имаш силно чувство за љубов за Севишниот Бог, тогаш е возможно да ги одработувш своите должности, а во исто време да се сеќаваш на Господ. Значи, ние треба да го развиеме тоа чувство, на ист начин како што Арџуна секогаш мислел на Господ. Тој, не можел да го заборави Кришна, ни една секунда во денот од дваесет и четири часа. Тој бил константен придружник на Кришна, а во исто време и кшатрија ( воин ). Господ Кришна не го советувал Арџуна, да се откаже од неговата борба и да оди во шума или на Хималаите и да медитира. Кога Арџуна бил посоветуван да го прифати јога системот, Арџуна одбил, велејќи дека "Овој систем не е возможен за мене." (БГ 6.33), ( Арџуна рече: О Мадхусудана, системот на јога кој Ти го изнесуваш изгледа непрактичен и неиздржлив за мене - затоа што умот е див и нестабилен ). А потоа Господ рекол, јогинам апи сарвешам мад-гатенантаратмана (БГ 6.47), ( Од сите јоги, оној кој секогаш е постојан во Мене и кој секогаш размислува за Мене...). Мад-гатенантаратмана шрадхаван бхаџаате јо мам са ме јуктатамо матаха (БГ 6.47), ( Оној кој Ме слави со полна верба и посветено служење - тој е соединет со Мене преку јогата и најголем јоги е од сите ). Значи личноста која мисли на Севишниот Бог секогаш, најголем јоги е од сите и најголем гјани ( филозоф ) од сите, а воедно и најголем посветеник од сите. Господ советува тасмат сарвешу калешу мам анусмара јудја ча (БГ 8.7), ( Поради тоа Арџуна, секогаш сеќавај се на Мене, во формата на Кришна и извршувај ги своите пропишани должности како воин ). "Како кшатрија не можеш да се откажеш од твојата должност да се бориш. Ти треба да се бориш. А во исто време ако секогаш се сеќаваш на Мене, твојата пропишана должност, ќе биде возможна", анта - кале ча мам ева смаран (БГ 8.5), "тогаш ќе биде возможно да се сетиш на Мене во време на смртта." Маји арпита-мано-будхир мам еваишјасја асамшајаха (БГ 8.7), ( Кога твоите активности ми се посветени и предадени на Мене и твојот ум и интелигенција фиксирани на Мене - тогаш ќе Ме достигнеш, без сомнеж...). Тој повторно вели дека нема сомнеж, ако личноста е целосно предадена на службата за Господ, трансцедентална служба и љубов за Бог, маји арпита-мано-будхир (БГ 8.7), ( со умот и со интелегенцијата...). Затоа што, ние всушност, не работиме со нашето тело. Ние делуваме со нашиот ум и интелегенција. Тоа значи дека, ако нашата интелигенција и ум се секогаш вклучени со мислата за Врховниот Господ, тогаш природно и нашите сетила, ќе бидат вклучени во службата за Господ. Тоа е тајната на Бхагавад Гита. Личноста треба да ја научи таа уметност, како со умот и интелигенцијата, дваесет и четири часа на ден, да мисли на Господ. И тоа ќе помогне да личноста се пренесе, во царството на Бог или во духовна атмосфера, после напуштањето на материјалното тело. Модерните научници, се обидуваат со години и години, да стигнат на месечевата планета и сеуште не стигнале на неа. Но, овде во Бхагавад Гита, ја наоѓаме следната сугестија. Да замислиме дека еден човек има уште педесет години да живее и кога тој... би се обидел, да се воздигне себеси во духовните идеи за тие педесет години на живот, што никој во пракса не се обидува тоа да го чини..., тоа би била одлична идеја. Но, дури личноста и да се обиде да се занимава со таа пракса десет или пет години, таа пракса би била лесно можна. Тоа е само работа на пракса. Маји арпита-мано-будхир (БГ 8.7), ( да ги посветиш своите активности на Мене и да го фиксираш твојот ум и интелигенција на Мене...) И таа пракса би била лесно можна, со посветениот процес наречен, шраванам. Шраванам. Најлесниот процес е процесот на слушање. Шраванам киртанам вишноха смаранам пада - севанам арчанам ванданам дасјам сакјам атма - ниведанам (ШБ 7.5.23), ( ...слушање, пеење и сеќавање за светото име, формата, квалитетите,...и забавите на Господ Вишну ). Служејќи ги Неговите лотосови стапала, славејќи го, нудејќи Му молитви, постанувајќи Негов слуга, сметајќи го Господ за најдобар пријател и предавајќи Му го телото, умот и зборовите во име на службата кон Него. Од овие девет процеси, најлесниот е едноставното слушање.