NL/Prabhupada 0044 - Dienst betekent dat je de opdracht van de guru volgt
Lecture on BG 4.1 -- Montreal, August 24, 1968
Dus dat betekent dat hij Kṛṣṇa's richtlijn volgt. Dat is alles. Het doet er niet toe voor hem dat "Ik ga een vijand zijn van Kṛṣṇa." Het principe is dat hij volgt. Als Kṛṣṇa zegt "Jij wordt Mijn vijand," Dus word ik Zijn vijand. Dat is bhakti-yoga. Ja. Ik wil Kṛṣṇa plezieren. Net zoals een meester vraagt aan zijn dienaar "Sla me hier." Dus hij slaat op die manier. Dus dat is dienstbaarheid. De anderen kijken, "Oh, hij slaat en hij denkt, "ik dien"? Wat is dit? Hij slaat." Maar de meester wilt dat, "Je slaat me." Dat is dienstbaarheid. Dienstbaarheid betekent dat je het bevel volgt van de meester. Het doet er niet toe wat het is. Er is een heel mooi voorbeeld uit het leven van Heer Caitanya, Hij had Zijn persoonlijke dienaar Govinda. Dus nadat Heer Caitanya prasādam nam, nam Govinda er. Dus op een dag, Heer Caitanya, na het nemen van prasādam, legde Zich neer op de drempel. Hoe heet dat? Drempel? Deur? Deuropening. Dus Govinda stapte over Hem. Govinda masseerde gewoonlijk Zijn benen nadien, terwijl Hij rustte. Dus Govinda stapte over Heer Caitanya en masseerde Zijn benen. Heer Caitanya sliep, en, zeg, na een half uur, zag Hij het, "Govinda, waarom heb je je prasādam nog niet genomen?" "Nee, Heer." "Waarom?" Ik kan niet over U stappen. U ligt hier neer." "Hoe kwam je dan?" "Ik stapte over." "De eerste keer stapte je over, waarom stap je niet opnieuw over?" "Dan kwam ik om U dienen. En nu kan ik niet over U stappen om mijn prasādam te nemen. Dat is niet mijn plicht. Dat is voor mezelf. En het is bedoeld voor U." Dus voor Kṛṣṇa's plezier kan je Zijn vijand worden, je kan Zijn vriend worden, je kan alles worden. Dat is bhakti-yoga. Want je doel is hoe Kṛṣṇa te plezieren. En zodra het moment komt, om je zintuigen te plezieren, dan kom je naar de materiële wereld, onmiddellijk.
- kṛṣṇa-bahirmukha hañā bhoga vāñchā kare
- nikaṭa-stha māyā tāre jāpaṭiyā dhare
- (Prema-vivarta)
Zodra we Kṛṣṇa vergeten en dingen willen doen voor onze zinsbevrediging, dat is māyā. En zodra we dit proces van zinsbevrediging opgeven en alles doen voor Kṛṣṇa, dat is bevrijding.