NL/Prabhupada 0091 - Je staat hier naakt: Difference between revisions

Latest revision as of 18:08, 1 October 2020

Vorige Pagina - Video 0090

Volgende Pagina - Video 0092

Morning Walk -- July 16, 1975, San Francisco

Dharmādhyakṣa: Tegenwoordig realiseren ze eigenlijk hun fout en bestuderen de dood meer, en proberen mensen voor te bereiden op de dood. Maar het enige wat ze hun kunnen zeggen is: "Accepteer het." Het enige wat ze kunnen zeggen is: "Je gaat sterven. Dus accepteer het gewoon met een opgewekte houding."

Prabhupāda: Maar ik wens niet te sterven. Waarom zou ik opgewekt zijn? Jij dwaas, je zegt: "Wordt vrolijk." (gelach) "Vrolijk zal je opgehangen worden." (gelach) De advocaat zal zeggen: "Vergeet het maar. Je hebt de zaak verloren. Nu wordt je vrolijk opgehangen." (gelach)

Dharmādhyakṣa: Dat is eigenlijk het doel van de moderne psychologie, om te zorgen dat de mensen zich aanpassen aan het feit dat ze in deze materiële wereld moeten blijven, en als je de wens hebt om deze materiële wereld te verlaten, vertellen ze je dat je gek bent. "Nee, nee. Nu moet je je weer meer aanpassen aan de materiële omstandigheden."

Bahulāśva: Ze leren je de frustraties van het leven te accepteren. Ze leren je dat je alle frustraties van het leven moet accepteren.

Prabhupāda: Waarom frustratie? Jij bent een grote wetenschapper. Kan je het niet oplossen?

Dharmādhyakṣa: Ze kunnen het niet oplossen omdat ze dezelfde problemen hebben.

Prabhupāda: Dezelfde logica, "wordt vrolijk opgehangen." Dat is alles. Zodra er een moeilijk onderwerp is, geven ze op. En ze speculeren een onzinnig iets. Dat is alles. Dit is hun onderwijs. Onderwijs betekent: atyantika-duḥkha-nivṛtti, de ultieme oplossing voor alle ongelukkigheid. Dat is onderwijs, niet dat na een stukje gevorderd te zijn; "Nee, je kan gelukkig sterven." En wat is dukha, ongelukkigheid? Dat wordt verteld door Kṛṣṇa: janma-mṛtyu-jarā-vyādhi duḥkha-doṣānu ... (BG 13.9). Dat is jouw ongelukkigheid. Probeer het op te lossen. En dat vermijden ze bedachtzaam. Ze kunnen de dood niet stoppen, noch geboorte, ouderdom of ziekte. En tijdens het korte leven, geboorte en dood, maken ze grote gebouwen, en de volgende keer wordt hij een rat in de gebouwen. (gelach) Je kan de wetten van de natuur niet vermijden. Net zoals je de dood niet kan ontsnappen, net zo zal de natuur je een ander lichaam geven. Wordt een boom in deze universiteit. Sta recht voor 5000 jaar. Je wilde naakt zijn. Nu zal niemand nog protesteren. Je staat hier naakt.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:NL-Quotes - in USA]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0090 - Systematisch management - hoe zal Iskcon anders geregeld worden|0090|NL/Prabhupada 0092 - We moeten onze zintuigen trainen om Krishna te behagen|0092}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|b9qez7HwsD8|You Stand Here Naked - Prabhupāda 0091}}
+{{youtube_right|3isCm0H82Ms|Je staat hier naakt<br /> - Prabhupāda 0091}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750716MW.SF_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750716MW.SF_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Dharmādhyakṣa: Tegenwoordig realiseren ze hun fout meer en meer en studeren omtrent de dood, om zich te proberen voor te bereiden op de dood. Maar het enige wat ze hen kunnen zeggen is, "Accepteer het." Het enige wat ze kunnen zeggen is, "Je gaat sterven. Dus probeer het simpelweg te accepteren met een vrolijke stemming."
+Dharmādhyakṣa: Tegenwoordig realiseren ze eigenlijk hun fout en bestuderen de dood meer, en proberen mensen voor te bereiden op de dood. Maar het enige wat ze hun kunnen zeggen is: "Accepteer het." Het enige wat ze kunnen zeggen is: "Je gaat sterven. Dus accepteer het gewoon met een opgewekte houding."
-Prabhupāda: Maar ik wil niet sterven. Waarom zou ik vrolijk moeten zijn? Rakker, jij zegt, "Wordt vrolijk." (gelach) "Vrolijk zal je opgehangen worden." (gelach) De rechter zal zeggen, "Vergeet het maar. Je hebt de rechtzaak verloren. Nu wordt je vrolijk opgehangen." (gelach)
+Prabhupāda: Maar ik wens niet te sterven. Waarom zou ik opgewekt zijn? Jij dwaas, je zegt: "Wordt vrolijk." (gelach) "Vrolijk zal je opgehangen worden." (gelach) De advocaat zal zeggen: "Vergeet het maar. Je hebt de zaak verloren. Nu wordt je vrolijk opgehangen." (gelach)
-Dharmādhyakṣa: Dat is eigenlijk het doel van de moderne psychologie, om mensen aan te passen aan het feit dat ze in deze materiële wereld zullen moeten blijven, en dat als je de wens hebt om deze materiële wereld te verlaten, je gek bent. "Nee, nee. Nu moet je je alweer meer aanpassen aan de materiële vorm."
+Dharmādhyakṣa: Dat is eigenlijk het doel van de moderne psychologie, om te zorgen dat de mensen zich aanpassen aan het feit dat ze in deze materiële wereld moeten blijven, en als je de wens hebt om deze materiële wereld te verlaten, vertellen ze je dat je gek bent. "Nee, nee. Nu moet je je weer meer aanpassen aan de materiële omstandigheden."
-Bahulāśva: Ze leren je de frustraties van het leven te accepteren. Ze leren je dat je al deze frustraties gewoon moet aanvaarden.
+Bahulāśva: Ze leren je de frustraties van het leven te accepteren. Ze leren je dat je alle frustraties van het leven moet accepteren.
-Prabhupāda: Waarom frustratie? Jij bent een grote, grote wetenschapper. Kan je niet oplossen?
+Prabhupāda: Waarom frustratie? Jij bent een grote wetenschapper. Kan je het niet oplossen?
-Dharmādhyakṣa: Ze kunnen niet oplossen omdat ze dezelfde problemen hebben.
+Dharmādhyakṣa: Ze kunnen het niet oplossen omdat ze dezelfde problemen hebben.
-Prabhupāda: Dezelfde logica, 'wordt vrolijk opgehangen." Dat is alles. Vanaf er een moeilijk onderwerp is, geven ze op. En ze speculeren over niets. Dat is alles. Dit is hun educatie. Educatie betekent atyantika-duḥkha-nivṛtti, de ultieme oplossing van alle ongelukkigheid. Dat is educatie, niet dat - na op een bepaald punt te komen - "Nee, je kan gelukkig sterven." En wat is dukha, ongelukkigheid? Dat wordt voorgesteld door Kṛṣṇa: janma-mṛtyu-jarā-vyādhi duḥkha-doṣānu... ([[Vanisource:BG 13.9|BG 13.9]]). Dit zijn jouw ongelukkigheden. Probeer ze op te lossen. En ze vermijden ze bedachtzaam. Ze kunnen de dood niet stoppen, noch geboorte, ouderdom of ziekte. En gedurende deze korte levensperiode, bouwen ze grote, grote gebouwen, en de volgende keer is hij een van de ratten van de gebouwen. (gelach) De natuur. Je kan de wetten van de natuur niet vermijden? Net als je de dood niet kan ontsnappen, gelijkaardig zal de natuur je een ander lichaam geven. Wordt een boom in deze universiteit. Sta recht voor 5000 jaar. Je wou naakt zijn. Nu zal niemand nog protesteren. Je staat hier naakt.
+Prabhupāda: Dezelfde logica, "wordt vrolijk opgehangen." Dat is alles. Zodra er een moeilijk onderwerp is, geven ze op. En ze speculeren een onzinnig iets. Dat is alles. Dit is hun onderwijs. Onderwijs betekent: atyantika-duḥkha-nivṛtti, de ultieme oplossing voor alle ongelukkigheid. Dat is onderwijs, niet dat na een stukje gevorderd te zijn; "Nee, je kan gelukkig sterven." En wat is dukha, ongelukkigheid? Dat wordt verteld door Kṛṣṇa: janma-mṛtyu-jarā-vyādhi duḥkha-doṣānu ... ([[NL/BG 13.8-12|BG 13.9]]). Dat is jouw ongelukkigheid. Probeer het op te lossen. En dat vermijden ze bedachtzaam. Ze kunnen de dood niet stoppen, noch geboorte, ouderdom of ziekte. En tijdens het korte leven, geboorte en dood, maken ze grote gebouwen, en de volgende keer wordt hij een rat in de gebouwen. (gelach) Je kan de wetten van de natuur niet vermijden. Net zoals je de dood niet kan ontsnappen, net zo zal de natuur je een ander lichaam geven. Wordt een boom in deze universiteit. Sta recht voor 5000 jaar. Je wilde naakt zijn. Nu zal niemand nog protesteren. Je staat hier naakt.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->