NL/Prabhupada 0098 - Wordt aangetrokken door de schoonheid van Krishna: Difference between revisions

Latest revision as of 18:08, 1 October 2020

Vorige Pagina - Video 0097

Volgende Pagina - Video 0099

The Nectar of Devotion -- Vrndavana, November 11, 1972

Madana-mohana. Madana betekent sekuele aantrekking. Madana, sekuele aantrekking, Cupido, en Kṛṣṇa wordt Madana-mohana genoemd. Iemand kan zelfs seksuele aantrekking verwaarlozen als hij is aangetrokken tot Kṛṣṇa. Dat is de test. Madana is aantrekkelijk in deze materiële wereld. Iedereen wordt aangetrokken door het seksleven. De hele materiële wereld draait om seksleven. Dit is een feit. Yan maithunādi-gṛhamedhi-suhkhaṁ hi tuccham (SB 7.9.45). Hier, het geluk, het zogenaamde geluk is maithuna, maithunādi. Maithunādi betekent dat hier geluk begint met maithuna, seksleven. In het algemeen trouwen mensen. Het doel is om het seksueel verlangen te bevredigen. Dan verwekt hij kinderen. Dan weer, als de kinderen volwassen zijn, trouwt de dochter met een andere jongen, en de zoon trouwt met een ander meisje. Dat met hetzelfde doel: seks. Dan weer, de kleinkinderen. Op deze manier, dit materiele geluk - śriyaiśvarya-prajepsavaḥ. Laatst hebben we besproken: Śrī betekent schoonheid, aiśvarya betekent rijkdom, en prajā betekent het ontwikkelen. Dus over het algemeen vinden mensen het fijn; een goede familie, mooi banksaldo, en een goede vrouw, goede dochter, schoondochter. Als een gezin bestaat uit mooie vrouwen en rijkdom, en veel kinderen, dan wordt hij als succesvol gezien. Hij wordt als een heel succesvolle man gezien. Dus de śāstra zegt: "Wat is dit succes? Dit succes begint met geslachtsgemeenschap. Dat is alles. En hun onderhouden." Dus yan maithunādi-gṛhamedhi-sukhaṁ hi tuccham (SB 7.9.45). Hier begint het geluk met seksleven, maithunādi. We hebben het op een andere manier verfijnt, maar dit maithuna, geluk uit seksleven, is er ook bij de varkens. De varkens eten ook de hele dag, hier en daar: Waar is de stront? En ze hebben seks zonder enige discriminatie. De varkens kijken niet of het de moeder is, de zus of de dochter. Dus daarom zegt de śāstra: "Hier in deze materiële wereld zijn we verstrikt, we zitten vast in deze materiële wereld alleen voor dit seksleven." Dat is Cupido. Cupido is de god van het seksleven, Madana. Tenzij iemand gestimuleerd wordt door Madana, Cupido, kan hij niet gelukkig zijn in het seksleven. En de naam van Kṛṣṇa is Madana-mohana. Madana-mohana betekent dat iemand die zich aangetrokken voelt tot Kṛṣṇa, het plezier van seksleven zal vergeten. Dit is de test. Daarom is Zijn naam Madana-mohana. Hier is Madana-mohana. Sanātana Gosvāmī aanbad Madana-mohana. Madana of Mādana. Mādana betekent gek worden. En Madana is Cupido.

Dus iedereen is furieus door de kracht van het seksleven. Er zijn veel plaatsen ... In Bhāgavatam wordt gezegd: puṁsaḥ striyā mithunī-bhāvam etat tayor mitho hṛdaya-granthim āhur. Het gebeurt in de hele materiële wereld: de man wordt aangetrokken door de vrouw, de vrouw wordt aangetrokken door de man. En ze zoeken deze aantrekking, wanneer ze samenkomen wordt hun gehechtheid voor deze materiële wereld sterker en sterker. En op deze manier, na verenigd te zijn, of nadat ze getrouwd zijn, gaan ze op zoek naar een mooi huis, gṛha, en kṣetra; activiteiten, zaken, fabriek, of landbouwgebied. Want men moet geld verdienen. Voor voedsel. Gṛha-kṣetra-suta; kinderen, en āpta; vrienden, vitta; rijkdom. Ataḥ gṛha-kṣetra-sutāpta-vittair janasya moho 'yam (SB 5.5.8). De aantrekking voor deze materiële wereld wordt steeds sterker. Dit heet Madana, de aantrekking door Madana. Maar onze taak is om niet te worden aangetrokken door de glans van deze materiële wereld, maar aangetrokken te worden door Kṛṣṇa. Dat is de Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging. Tenzij je wordt aangetrokken door de schoonheid van Kṛṣṇa, moeten we voldoening vinden in de valse schoonheid van deze materiële wereld. Daarom zei Śrī Yamunācārya dat: yadāvadhi mama cetāḥ kṛṣṇa-padāravindayor nava-nava-dhāma rantum āsīt: "Sinds ik aangetrokken ben door de schoonheid van Kṛṣṇa en ik begonnen ben Zijn lotusvoeten te dienen, krijg ik steeds nieuwe energie, vanaf toen, zodra ik aan seksleven denk wil ik er op spugen." Dat is vitṛṣṇā, geen aantrekking meer ... Het centrale punt van aantrekking van deze materiële wereld is seksleven, en wanneer iemand onthecht raakt van seksleven ...

yadāvadhi mama cetaḥ kṛṣṇa-padāravindayor

nava-nava-(rasa-)dhām(anudyata) rantum āsīt

tadāvadhi bata nārī-saṅgame smaryamāne

bhavati mukha-vikāraḥ suṣṭu niṣṭhīvanaṁ ca

"Zodra ik aan seksleven denk, draait mijn mond naar de zijkant, en wil ik er op spugen." Dus daarom is Kṛṣṇa Madana-mohana. Madana, seksleven, trekt iedereen aan en wanneer men wordt aangetrokken tot Kṛṣṇa, dan wordt Madana ook verslagen. Dus zodra Madana wordt verslagen veroveren we deze materiële wereld. Anders is het erg moeilijk.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:NL-Quotes - in India, Vrndavana]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0097 - Ik ben gewoon een postbode|0097|NL/Prabhupada 0099 - Hoe erkend te worden door Krishna|0099}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|9ccFczRrcY8|Become Attracted by the Beauty of Kṛṣṇa -<br / >Prabhupāda 0098}}
+{{youtube_right|DPu9FlHbkOg|Wordt aangetrokken door de schoonheid van Krishna<br />-<br / >Prabhupāda 0098}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/721111ND.VRN_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/721111ND.VRN_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Madana-mohana. Madana betekent sexuele aantrekking. Madana, de sexuele aantrekking, Cupido, en Kṛṣṇa wordt Madana-mohana genoemd. Men is in staat de aantrekking tot Kṛṣṇa te verwaarlozen. Dat is de test. Madana trekt aan in deze materiële wereld. Iedereen wordt aangetrokken door het seksleven. De hele materiële wereld is opgebouwd rond het seksleven. Dit is het feit. Yan maithunādi-gṛhamedhi-suhkhaṁ hi tuccham ([[Vanisource:SB 7.9.45|SB 7.9.45]]). Hier, het geluk, het zogenaamde geluk is maithuna, maithunādi. Maithunādi betekent geluk die begint vanuit maithuna, geslachtsbetrekkingen. In het algemeen trouwen mensen. En het doel is om het seksueel verlangen bevredigen. Dan verwekt hij kinderen. Dan weer, als de kinderen volwassen zijn, trouwt de dochter met een andere jongen, en de jongen is getrouwd met een ander meisje. Dat met hetzelfde doel: seks. Dan weer, de kleinkinderen. Op deze manier, dit materiele geluk - śriyaiśvarya-prajepsavaḥ. Vorige keer hebben we besproken dat Śrī schoonheid betekent, aiśvarya is rijkdom, en Praja is het genereren van middelen. Dus over het algemeen, vinden mensen het leuk - een goede familie, een mooi saldo op de bank, en een goede vrouw, goede dochter, schoondochter. Als een gezin bestaat uit mooie vrouwen en rijkdom, en grote en veel kinderen, dan wordt hij veronderstelt succesvol te zijn. Hij wordt veronderstelt de meest succesvolle man te zijn. Dus de śāstra zegt: "Wat is dit succes? Dit succes begint met geslachtsgemeenschap. Dat is alles. En onderhouden. " Dus yan maithunādi-gṛhamedhi-Sukham hi tuccham ([[Vanisource:SB 7.9.45|SB 7.9.45]]). Hier begint het geluk vanaf het seksleven, maithunādi. We kunnen het op een andere manier voorstellen, maar dit maithuna, geluk uit seksleven, is er een zoals de varkens. De varkens eten ook de hele dag, hier en daar: Waar zijn de uitwerpselen? Waar zijn de uitwerpselen? en hebben seks zonder enige vorm van discriminatie. De varkens discrimineren niet of het de moeder is, de zus of de dochter. Dus daarom zegt de śāstra, "Hier, in deze materiële wereld zijn we verstrikt, we zijn gekooid in deze materiële wereld enkel door dit seksleven. " Dat is Cupido. Cupido is de god van het seksleven, Madana. Tenzij men een, hoe wordt het genoemd, geïnduceert wordt door Madana, de Cupido, hij kan niet, ik wil zeggen, gelukkig zijn in het seksleven. En de naam van Kṛṣṇa is Madana-mohana. Madana-mohana betekent dat iemand die zich aangetrokken voelt tot Kṛṣṇa, het plezier van seks zal vergeten. Dit is de test. Daarom is Zijn naam Madana-mohana. Dit is Madana-mohana. Sanātana Gosvāmī aanbad Madana-mohana. Madana of Madana. Madana betekent gek worden. En Madana, de Cupido.
+Madana-mohana. Madana betekent sekuele aantrekking. Madana, sekuele aantrekking, Cupido, en Kṛṣṇa wordt Madana-mohana genoemd. Iemand kan zelfs seksuele aantrekking verwaarlozen als hij is aangetrokken tot Kṛṣṇa. Dat is de test. Madana is aantrekkelijk in deze materiële wereld. Iedereen wordt aangetrokken door het seksleven. De hele materiële wereld draait om seksleven. Dit is een feit. Yan maithunādi-gṛhamedhi-suhkhaṁ hi tuccham ([[Vanisource:SB 7.9.45|SB 7.9.45]]). Hier, het geluk, het zogenaamde geluk is maithuna, maithunādi. Maithunādi betekent dat hier geluk begint met maithuna, seksleven. In het algemeen trouwen mensen. Het doel is om het seksueel verlangen te bevredigen. Dan verwekt hij kinderen. Dan weer, als de kinderen volwassen zijn, trouwt de dochter met een andere jongen, en de zoon trouwt met een ander meisje. Dat met hetzelfde doel: seks. Dan weer, de kleinkinderen. Op deze manier, dit materiele geluk - śriyaiśvarya-prajepsavaḥ. Laatst hebben we besproken: Śrī betekent schoonheid, aiśvarya betekent rijkdom, en prajā betekent het ontwikkelen. Dus over het algemeen vinden mensen het fijn; een goede familie, mooi banksaldo, en een goede vrouw, goede dochter, schoondochter. Als een gezin bestaat uit mooie vrouwen en rijkdom, en veel kinderen, dan wordt hij als succesvol gezien. Hij wordt als een heel succesvolle man gezien. Dus de śāstra zegt: "Wat is dit succes? Dit succes begint met geslachtsgemeenschap. Dat is alles. En hun onderhouden." Dus yan maithunādi-gṛhamedhi-sukhaṁ hi tuccham ([[Vanisource:SB 7.9.45|SB 7.9.45]]). Hier begint het geluk met seksleven, maithunādi. We hebben het op een andere manier verfijnt, maar dit maithuna, geluk uit seksleven, is er ook bij de varkens. De varkens eten ook de hele dag, hier en daar: Waar is de stront? En ze hebben seks zonder enige discriminatie. De varkens kijken niet of het de moeder is, de zus of de dochter. Dus daarom zegt de śāstra: "Hier in deze materiële wereld zijn we verstrikt, we zitten vast in deze materiële wereld alleen voor dit seksleven." Dat is Cupido. Cupido is de god van het seksleven, Madana. Tenzij iemand gestimuleerd wordt door Madana, Cupido, kan hij niet gelukkig zijn in het seksleven. En de naam van Kṛṣṇa is Madana-mohana. Madana-mohana betekent dat iemand die zich aangetrokken voelt tot Kṛṣṇa, het plezier van seksleven zal vergeten. Dit is de test. Daarom is Zijn naam Madana-mohana. Hier is Madana-mohana. Sanātana Gosvāmī aanbad Madana-mohana. Madana of Mādana. Mādana betekent gek worden. En Madana is Cupido.
-Dus iedereen is dol door de kracht van het seksleven. Er zijn veel plaatsen ... In Bhāgavatam wordt gezegd, puṁsaḥ striyā mithunī-bhāvam etat tayor Mitho hṛdaya-granthim āhur. De hele materiële wereld is aan de gang: de man wordt aangetrokken door de vrouw, de vrouw wordt aangetrokken door de man. En in het volgen van deze attractie, wanneer ze elkaar vinden, wordt hun gehechtheid voor deze materiële wereld sterker en sterker. En op deze manier, na verenigd te zijn, of nadat ze getrouwd zijn, de vrouw en de man, gaan ze op zoek naar een mooi huis, Grha; kṣetra, activiteiten, zaken, fabriek, of landbouwgebied. Want men moet geld verdienen. Zo krijgen ze voedsel. Grha-kṣetra; suta, kinderen, en āpta , vrienden; Vitta, rijkdom. Ataḥ gṛha-kṣetra-sutāpta-vittair janasya moho 'yam ([[Vanisource:SB 5.5.8|SB 5.5.8]]). De aantrekkingskracht voor deze materiële wereld wordt steeds sterker. Dit heet Madana, de aantrekking door Madana. Maar onze zaak is niet te worden aangetrokken door de glans van deze materiële wereld, maar aangetrokken te worden door Kṛṣṇa. Dat is Kṛṣṇa-bewustzijn. Tenzij je wordt aangetrokken door de schoonheid van Kṛṣṇa, moeten we voldoening vinden in de valse schoonheid van deze materiële wereld. Daarom zei Śrī Yamunācārya: yadāvadhi mama cetāḥ kṛṣṇa-padāravindayor nava-nava-dhāma Rantum Asit: "Zo lang ben ik aangetrokken geweest door de schoonheid van Kṛṣṇa en ik ben begonnen Zijn lotusvoeten te dienen, en ik krijg nieuwe en steeds nieuwere energie, sinds toen. zodra ik denk aan geslachtsgemeenschap, krijg ik zin om te spuwen." Dat is vitṛṣṇā, geen aantrekkingskracht meer ... Het hoofdpunt van de aantrekkingskracht van deze materiële wereld is het seksleven, en wanneer iemand losgemaakt wordt van het seksleven ... Tadāvadhi mama cetāḥ ...,
+Dus iedereen is furieus door de kracht van het seksleven. Er zijn veel plaatsen ... In Bhāgavatam wordt gezegd: puṁsaḥ striyā mithunī-bhāvam etat tayor mitho hṛdaya-granthim āhur. Het gebeurt in de hele materiële wereld: de man wordt aangetrokken door de vrouw, de vrouw wordt aangetrokken door de man. En ze zoeken deze aantrekking, wanneer ze samenkomen wordt hun gehechtheid voor deze materiële wereld sterker en sterker. En op deze manier, na verenigd te zijn, of nadat ze getrouwd zijn, gaan ze op zoek naar een mooi huis, gṛha, en kṣetra; activiteiten, zaken, fabriek, of landbouwgebied. Want men moet geld verdienen. Voor voedsel. Gṛha-kṣetra-suta; kinderen, en āpta; vrienden, vitta; rijkdom. Ataḥ gṛha-kṣetra-sutāpta-vittair janasya moho 'yam ([[Vanisource:SB 5.5.8|SB 5.5.8]]). De aantrekking voor deze materiële wereld wordt steeds sterker. Dit heet Madana, de aantrekking door Madana. Maar onze taak is om niet te worden aangetrokken door de glans van deze materiële wereld, maar aangetrokken te worden door Kṛṣṇa. Dat is de Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging. Tenzij je wordt aangetrokken door de schoonheid van Kṛṣṇa, moeten we voldoening vinden in de valse schoonheid van deze materiële wereld. Daarom zei Śrī Yamunācārya dat: yadāvadhi mama cetāḥ kṛṣṇa-padāravindayor nava-nava-dhāma rantum āsīt: "Sinds ik aangetrokken ben door de schoonheid van Kṛṣṇa en ik begonnen ben Zijn lotusvoeten te dienen, krijg ik steeds nieuwe energie, vanaf toen, zodra ik aan seksleven denk wil ik er op spugen." Dat is vitṛṣṇā, geen aantrekking meer ... Het centrale punt van aantrekking van deze materiële wereld is seksleven, en wanneer iemand onthecht raakt van seksleven ...
 :yadāvadhi mama cetaḥ kṛṣṇa-padāravindayor
@@ Line 36: / Line 39: @@
 :bhavati mukha-vikāraḥ suṣṭu niṣṭhīvanaṁ ca
-"Zodra ik denk aan geslachtsgemeenschap, draait mijn mond onmiddelijk naar de zijkant, en krijg ik zin om te spuwen." Dus daarom is Kṛṣṇa Madana-mohana. Madana trekt iedereen aan, seksleven, en Kṛṣṇa, wanneer men wordt aangetrokken tot Kṛṣṇa, dan wordt Madana ook verslagen. Dus zodra Madana wordt verslagen, veroveren we deze materiële wereld. Zoniet is het erg moeilijk.
+"Zodra ik aan seksleven denk, draait mijn mond naar de zijkant, en wil ik er op spugen." Dus daarom is Kṛṣṇa Madana-mohana. Madana, seksleven, trekt iedereen aan en wanneer men wordt aangetrokken tot Kṛṣṇa, dan wordt Madana ook verslagen. Dus zodra Madana wordt verslagen veroveren we deze materiële wereld. Anders is het erg moeilijk.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->