NL/Prabhupada 0167 - Er kan geen fout zitten in de wetten gemaakt door God: Difference between revisions

Latest revision as of 22:39, 1 October 2020

Vorige Pagina - Video 0166

Volgende Pagina - Video 0168

Lecture on SB 6.1.8-13 -- New York, July 24, 1971

Volgens de wetten gemaakt door de mens mag een mens niet gedood worden. En de moordenaar moet worden gedood. Waarom niet een dier? Het dier is ook een levend wezen. De mens is ook een levend wezen. Dus als je een wet hebt die zegt dat, als een mens een ander mens dood, hij ook gedood moet worden, waarom dan niet als een mens een dier doodt dan moet hij ook gedood worden? Wat is de reden? Dit is een door de mens gemaakte wet, ondeugdelijk. Maar er kan geen fout zijn in de wetten gemaakt door God. Volgens de wet van God; wanneer je een dier doodt ben je net zo strafbaar als wanneer je een mens doodt. Dat is Gods wet. Er is geen excuus voor dat, wanneer je een mens doodt ben je strafbaar, maar wanneer je een dier doodt ben je niet strafbaar. Dit is verzinsel. Dit is geen perfecte wet. Daarom schrijft Heer Jezus Christus in de Tien Geboden: "Gij zult niet doden." Dat is perfecte wet. Niet dat je zal discrimineren; "Ik zal geen mens doden, maar ik zal dieren doden."

Er zijn verschillende boetedoeningen. Volgens de Vedische wet, als een koe sterft terwijl zij vastgebonden is rond de hals ... Omdat de koe onveilig is en op een of andere manier sterft ze met het touw om de hals, de eigenaar van de koe moet wat boetedoening doen. Omdat wordt verondersteld dat de koe is gestorven omdat ze vastgebonden was met het touw, is er boetedoening. Als je nu vrijwillig koeien en zoveel andere dieren doodt, hoe verantwoordelijk zijn we dan? Daarom is er nu oorlog,en de menselijke samenleving loopt de kans om gedood te worden in een massaslachting - de wet van de natuur. Je kunt geen oorlog stoppen en verdergaan met het doden van dieren. Dat is niet mogelijk. Er zullen zoveel ongelukken gebeuren door het doden. De massamoord. Wanneer Kṛṣṇa doodt, doodt Hij groots. Als ik dood - één voor één. Maar wanneer Kṛṣṇa doodt, verzamelen ze alle moordenaars en doodden hen. Daarom is er boetedoening in de śāstra's. Net als in de Bijbel is er ook boetedoening, biechten en een boete betalen. Maar na het doen van boetedoening, waarom begaan mensen weer dezelfde zonde? Dat moet begrepen worden.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:NL-Quotes - in USA, New York]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0166 - Je kan het sneeuwen niet stoppen|0166|NL/Prabhupada 0168 - De cultuur van nederig en zachtmoedig worden|0168}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|fO6PtZRYiEk|Er Kan Geen Fout Zijn In De Wetten Opgesteld Door God -<br />Prabhupāda 0167}}
+{{youtube_right|-oN34MFDsYY|Er kan geen fout zitten in de wetten gemaakt door God<br /> - Prabhupāda 0167}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/710724SB.NY_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/710724SB.NY_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-De wet van de mens, ze geven om de man die gedood werd. Een andere, de moordenaar, moet worden gedood. Waarom niet een dier? Het dier is ook een levend wezen. De man is ook een levend wezen. Dus als je een wet hebt die zegt dat, als een man gedood wordt door een andere man, hij ook gedood moet worden, waarom dan niet hetzelfde als een man een dier doodt? Wat is de reden? Dit is een door de mens gemaakte wet, ondeugdelijk. Maar er kan geen ondeugd zijn de wetten gemaakt door God. De door God gemaakte wet gaat als volgt, wanneer je een dier doodt ben je net zo strafbaar als wanneer je een man doodt. Dat is Gods wet. Er is geen excuus voor dat, wanneer je een man ben je strafbaar, maar wanneer je een dier doodt ben je niet strafbaar. Dit is brouwsel. Dit is geen correct recht. Volmaakte wet. Daarom schrijft Heer Jezus Christus in de Tien Geboden: "Gij zult niet doden." Dat is perfect recht. Niet dat je zal discrimineren "Ik zal geen man doden, maar ik zal dieren doden."
+Volgens de wetten gemaakt door de mens mag een mens niet gedood worden. En de moordenaar moet worden gedood. Waarom niet een dier? Het dier is ook een levend wezen. De mens is ook een levend wezen. Dus als je een wet hebt die zegt dat, als een mens een ander mens dood, hij ook gedood moet worden, waarom dan niet als een mens een dier doodt dan moet hij ook gedood worden? Wat is de reden? Dit is een door de mens gemaakte wet, ondeugdelijk. Maar er kan geen fout zijn in de wetten gemaakt door God. Volgens de wet van God; wanneer je een dier doodt ben je net zo strafbaar als wanneer je een mens doodt. Dat is Gods wet. Er is geen excuus voor dat, wanneer je een mens doodt ben je strafbaar, maar wanneer je een dier doodt ben je niet strafbaar. Dit is verzinsel. Dit is geen perfecte wet. Daarom schrijft Heer Jezus Christus in de Tien Geboden: "Gij zult niet doden." Dat is perfecte wet. Niet dat je zal discrimineren; "Ik zal geen mens doden, maar ik zal dieren doden."
-Er zijn verschillende boetedoeningen. Volgens de Vedische wet, als een koe sterft terwijl hij omsloten zit rond de hals ... Omdat de koe onveilig is, op een of andere manier sterft ze, en het touw is rond de hals, de eigenaar van de koe moet wat straf ondergaan. Omdat wordt verondersteld dat de koe is gestorven wegens opgesloten met het touw, is er boetedoening. Nu als je vrijwillig koeien doodt en zoveel dieren, hoe verantwoordelijk zijn we dan? Dus op dit moment is er oorlog, en de menselijke samenleving raakt onderworpen om gedood te worden in een massaslachting - dat is de wet van de natuur. Je kunt geen oorlog stoppen en verdergaan met het doden van dieren. Dat is niet mogelijk. Er zullen zoveel ongelukken gebeuren voor moord. De massamoord. Wanneer Kṛṣṇa doodt, doodt Hij groots. Als ik dood - de ene na de andere. Maar wanneer Kṛṣṇa doodt, verzamelen ze alle moordenaars en vermoorden hen. Daarom is er boetedoening in de śāstra's. Net als in de Bijbel is er ook boetedoening, toegeving het betalen van een boete. Maar na het uitvoeren van boetedoening, waarom begaan mensen dan toch dezelfde zonde? Dit moet begrepen worden.
+Er zijn verschillende boetedoeningen. Volgens de Vedische wet, als een koe sterft terwijl zij vastgebonden is rond de hals ... Omdat de koe onveilig is en op een of andere manier sterft ze met het touw om de hals, de eigenaar van de koe moet wat boetedoening doen. Omdat wordt verondersteld dat de koe is gestorven omdat ze vastgebonden was met het touw, is er boetedoening. Als je nu vrijwillig koeien en zoveel andere dieren doodt, hoe verantwoordelijk zijn we dan? Daarom is er nu oorlog,en de menselijke samenleving loopt de kans om gedood te worden in een massaslachting - de wet van de natuur. Je kunt geen oorlog stoppen en verdergaan met het doden van dieren. Dat is niet mogelijk. Er zullen zoveel ongelukken gebeuren door het doden. De massamoord. Wanneer Kṛṣṇa doodt, doodt Hij groots. Als ik dood - één voor één. Maar wanneer Kṛṣṇa doodt, verzamelen ze alle moordenaars en doodden hen. Daarom is er boetedoening in de śāstra's. Net als in de Bijbel is er ook boetedoening, biechten en een boete betalen. Maar na het doen van boetedoening, waarom begaan mensen weer dezelfde zonde? Dat moet begrepen worden.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->