NL/Prabhupada 0310 - Jezus is de vertegenwoordiger van God - en Hari Nama is God
Lecture -- Seattle, October 2, 1968
Prabhupāda: Ja?
Mahāpuruṣa: Prabhupāda, is er geen contradictie, omdat de Heer Jezus Christus en Heer Caitanya beiden verschenen in Kali-yuga, en de Heer Jezus Christus zei: "De enige weg tot God is door mij. Geloof simpelweg in mij of geef je over aan mij," en Heer Caitanya leerde dat hari-nama de enige manier van spirituele realisatie is in deze tijd?
Prabhupāda: Dus zie je het verschil? Als Heer Jezus Christus zegt: "Enkel via mij", dat betekent dat hij een vertegenwoordiger is van God, en hari-nama is God. Dus ofwel door de vertegenwoordiger van God of door God, het is hetzelfde. God en Gods vertegenwoordiger, er is geen verschil. Zelfs in deze gewone handelingen, als ik een vertegenwoordiger stuur, als hij iets tekent namens mij, men accepteert dat, want hij is mijn vertegenwoordiger. In dezelfde wijze, God moet worden benaderd door middel van God of door zijn vertegenwoordiger. Het is hetzelfde. Het enige verschil zit hem in het begrijpen. Omdat Heer Jezus Christus sprak tot een samenleving die niet erg geavanceerd was. U kunt begrijpen om het feit day zo'n grote persoonlijkheid, God een bewuste persoon, gekruisigd werd. Zie de toestand van die samenleving. Met andere woorden, het was een zeer laagwaardige samenleving. Dus zij waren niet in staat om de hele filosofie van God te begrijpen. Dat volstaat. "God schiep. Neem het." Ze waren niet intelligent om te begrijpen hoe de schepping plaatsvond. Indien ze intelligent waren, zouden zij niet zo'n grote persoonlijkheid als Jezus Christus gekruisigd hebben. Dus we moeten begrijpen wat de toestand is van de samenleving. Net als in de Koran wordt gezegd door Mohammed dat "Vanaf deze dag heb je geen geslachtsgemeenschap meer met je moeder." Bedenk eens de toestand van zo een samenleving. We moeten dus rekening houden met de tijd, omstandigheden, de samenleving, en dan prediken. Dus in een samenleving als dat, is het niet mogelijk hoge filosofische zaken te begrijpen, zoals vermeld in de Bhagavad Gita. Maar het primaire feit, de autoriteit is God, dat is aanvaard, zowel in de Bijbel als in de Bhagavad-gītā. De Bijbel begint, "God is de hoogste autoriteit," en de Bhagavad-gītā concludeert: "Geef uzelf over" Waar is het verschil? Enkel de beschrijving is gebonden aan de tijd, samenleving, en de plaats en de mensen. Dat is alles. Ze zijn niet Arjuna. Begrijp je? Dus de dingen die worden begrepen door Arjuna, zijn niet begrijpbaar door de personen die Heer Jezus Christus gekruisigd hadden. We moeten de zaken zo begrijpen. Net als. Een woordenboek, een pocket woordenboek, een kinderwoordenboek, het woordenboek en het internationale woordenboek, zijn allemaal woordenboeken, maar de wijze is verschillend. Dat woordenboek is bedoeld voor een klas van kinderen, en dat woordenboek is bedoeld voor hoge geleerden. Maar over geen van hen kun je zeggen dat het geen woordenboek is. Dat kan je niet zeggen. Beiden zijn woordenboeken. We moeten dus rekening houden met de tijd, plaats, personen, alles. Net als Boeddha, hij zei simpelweg dat "Stop deze onzin, dieren doden." Dat was zijn propaganda. Ze waren zo laagbeschaafde mensen dat ze enkel plezier namen in het doden van dieren. Dus met het doel om ze te doen leveren, Wilde Heer Boeddha deze onzin stoppen: "Stop met doden" Dus in elke tijdsperiode komt een vertegenwoordiger van God, of God, onder verschillende omstandigheden om ons te leren. Dus onder omstandigheden kan er een verschil zijn in de verklaring, maar de belangrijkste factoren blijven dezelfde. Boeddha zei: "Oké, er is geen God, maar geef je over aan mij." Waar is dan het verschil? Dat betekent dat men het gezag van God moet aanvaarden, hetzij op deze manier of op die manier.