NL/Prabhupada 0409 - Er is geen sprake van interpretatie in de Bhagavad-gita: Difference between revisions

Latest revision as of 15:51, 29 January 2021

Vorige Pagina - Video 0408

Volgende Pagina - Video 0410

Cornerstone Laying -- Bombay, January 23, 1975

Dus de missie is heel erg gezaghebbend en het omvat een heel groot gebied van activiteiten. Daarom is mijn verzoek dat de inwoners van Bombay, vooral onze leden, alsjeblieft actief deel nemen om deze instelling heel succesvol te maken in Bombay. Er zijn hier zoveel dames en heren aanwezig. Alles wat we aan het doen zijn is niet grillig of een mentaal verzinsel. Het is gezaghebbend en op de standaard van de Bhagavad-gītā. Onze huidige beweging is gebaseerd op de Bhagavad-gītā zoals ze is. We interpreteren niet. Wij maken geen domme interpretaties want ... Ik zeg met opzet het woord "dom", want waarom zouden we Kṛṣṇa's woorden interpreteren? Ben ik meer dan Kṛṣṇa? Of heeft Kṛṣṇa een deel gelaten om door mij uit te leggen met mijn interpretatie? Wat is dan het belang van Kṛṣṇa? Als ik mijn eigen interpretatie geef en denk dat ik meer dan Kṛṣṇa ben, dat is godslastering. Hoe kan ik meer dan Kṛṣṇa worden? Als we werkelijk voordeel willen krijgen van de Bhagavad-gītā dan moeten we de Bhagavad-gītā nemen zoals ze is. Net zoals Arjuna deed. Arjuna zei na het horen van de Bhagavad-gītā: sarvam etam ṛtaṁ manye: "Ik aanvaard alle woorden, mijn beste Keśava, alles wat U heeft gezegd. Ik aanvaard ze in het geheel, zonder enige verandering." Dit is begrip van de Bhagavad-gītā. Niet dat ik van de Bhagavad-gītā profiteer en op mijn domme manier interpreteer zodat de mensen mijn filosofie zullen accepteren. Dat is niet de Bhagavad-gītā. Er is geen sprake van interpretatie in de Bhagavad-gītā. Interpretatie is toegestaan als je het niet kan begrijpen. Wanneer de dingen duidelijk worden begrepen ... Als ik zeg: "Dit is de microfoon," dan begrijpt iedereen dat dit de microfoon is. Waar is de behoefte om te interpreteren? Er is geen behoefte. Dit is domheid, misleiding. Er kan geen enkele interpretatie in de Bhagavad-gītā zijn. Alles is duidelijk en helder. Net zoals Bhagavān Kṛṣṇa zegt ... Kṛṣṇa zegt niet dat: "Jullie worden allemaal sannyāsī en geef je beroepsmatige plicht op." Nee. Kṛṣṇa zegt: sva-karmaṇā tam abhyarcya saṁsiddhiḥ labhate naraḥ (BG 18.46). Je blijft in je zaken. Je blijft in je beroep. Het is niet nodig om dat te veranderen. Maar toch kan je Kṛṣṇa-bewust worden en je leven succesvol maken. Dit is de boodschap van de Bhagavad-gītā. De Bhagavad-gītā gaat geen chaos van de sociale klasse of spirituele orde maken. Nee. Het moet geregeld worden volgens het gezag. En het beste gezag is Kṛṣṇa.

Dus dames en heren van Bombay, zorg dat dit centrum succesvol wordt. We hebben een erg mooie plek. Wij bouwen zodat jullie hier kunnen verblijven, in ieder geval in het weekend. Al degenen die met pensioen zijn en de oudere heren en dames kunnen hier komen en blijven. We zullen voldoende plaats te hebben. Maar probeer om de principes van de Bhagavad-gītā over de hele wereld te organiseren. Dat zal de gift van India zijn. Chaitanya Mahāprabhu verlangde dat iedereen die in India geboren is als mens, niet als honden en katten ... Katten en honden kunnen niet deelnemen aan het goeddoen voor anderen. Hij zei:

bhārata-bhūmite manuṣya-janma haila yāra

janma sārthaka kari' kara para-upakāra

(CC Adi 9.41)

"Iedereen die als mens in India geboren is, Bhārata-bhūmi, maak eerst je leven succesvol." Omdat je de standaard hebt om het leven succesvol te maken. Hier is de Bhagavad-gītā. Probeer het te begrijpen, maak je leven succesvol, en verspreid dan deze boodschap over de hele wereld. Dat is paropakāra. Dus eigenlijk is India en de mensen uit India bedoeld voor paropakāra. Wij zijn niet bedoeld om anderen uit te buiten. Dat is niet onze missie. Eigenlijk wordt dat gedaan. Iedereen verlaat India. Ze gaan om te exploiteren. Maar het is voor het eerst dat India iets geeft aan de buitenstaanders; deze spirituele kennis. En het bewijs kan je zien. We geven, we nemen niet. We gaan niet om te bedelen; "Geef me tarwe, geef me geld, geef me dit, geef me dat." Nee. Wij geven iets substantieels en ze voelen zich verplicht. Waarom anders zijn deze jonge jongens en meisjes volgers van deze Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging? Ze voelen dat ze iets tastbaars krijgen. Dus het heeft kracht, hele goede kracht. Ze voelen zich niet als Amerikanen of Canadezen of Australiërs. Wij voelen ons ook geen Indiërs. Op het spirituele platform zijn we één.

vidyā-vinaya-sampanne

brāhmaṇe gavi hastini

śuni caiva śva-pāke ca

paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ

(BG 5.18)

Dit is echt leren. Ātmavat sarva-bhūteṣu.
Zelfs de grote politicus, Cāṇakya Paṇḍita, zegt:

mātṛvat para-dāreṣu

para-dravyeṣu loṣṭravat

ātmavat sarva-bhūteṣu

yaḥ paśyati sa paṇḍitaḥ

Dus dit is een geweldige cultuur, Bhagavad-gītā zoals ze is. Dus de verantwoordelijke dames en heren die hier aanwezig zijn, maak dit centrum heel succesvol en kom hier, bestudeer de Bhagavad-gītā zoals ze is, zonder enige domme interpretatie. Ik zeg steeds weer dom want interpretatie is helemaal niet nodig. Alles is duidelijk, vanaf het eerste begin.

dharma-kṣetre kuru-kṣetre

samavetā yuyutsavaḥ

māmakāḥ pāṇḍavāś caiva

kim akurvata sañjaya

(BG 1.1)

Dus heel duidelijk.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:NL-Quotes - in India, Bombay]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0408 - Ugra-karma betekent wrede activiteiten|0408|NL/Prabhupada 0410 - Onze vrienden zijn al begonnen met vertalen|0410}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|tGk37tzEBOQ|Er is geen sprake van interpretatie in de Bhagavad-gita <br/>- Prabhupāda 0409}}
+{{youtube_right|vsg8I5413kY|Er is geen sprake van interpretatie in de Bhagavad-gita <br/>- Prabhupāda 0409}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750123CS.BOM_clip2.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750123CS.BOM_clip2.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Dus  de  missie  is  heel,  heel  gemachtigd,  en  het  omvat  een  zeer  grote  jurisdictie  van  activiteiten.  Daarom  is  mijn  verzoek  dat  de  inwoners  van  Bombay,  vooral  degenen  die  onze  leden  zijn,  zullen  ze  zo  vriendelijk  zijn  om  actief  deel  te  nemen,  hoe  deze  instelling  zeer  succesvol  in  Bombay  te  maken.  Zo  veel  dames  en  heren  zijn  hier  aanwezig.  We  zijn,  wat  we  aan  het  doen  zijn  is  niet  grillig  of  een  mentaal  brouwsel.  Het  is  geautoriseerd,  en  alleen  maar  om  de  kwaliteit  van  de  Bhagavad-gītā.  Onze  huidige  beweging  is  gebaseerd  op  de  Bhagavad-gītā  -  Bhagavad-gītā  zoals  ze  is.  We  interpreteren  niet.  Wij  doen  geen  dwaze  interpretaties,  omdat...  Ik  zeg  met  opzet  het  woord  "dwaas",  waarom  zouden  we  Kṛṣṇa's  woorden  interpreteren?  Ben  ik  meer  dan  Kṛṣṇa?  Of  heeft  Kṛṣṇa  een  deel  gelaten  om  uit  te  leggen  door  mijn  interpretatie?  Wat  is  dan  het  belang  van  Kṛṣṇa?  Als  ik  mijn  eigen  interpretatie  geef,  mezelf  meer  dan  Kṛṣṇa  denkend,  dit  is  godslastering.  Hoe  kan  ik  meer  dan  Kṛṣṇa  zijn?  Als  we  eigenlijk  willen  profiteren  van  deze  Bhagavad-gītā,  dan  moeten  we  de  Bhagavad-gītā  nemen  zoals  het  is.  Net  als  Arjuna.  Arjuna,  na  het  horen  van  de  Bhagavad-gītā,  zei  hij,  sarvam  etam  ṛtaṁ  manye:  "Ik  accepteer  alle  woorden,  mijn  lieve  Keśava,  wat  U  heeft  gezegd.  Ik  ga  akkoord  met  hen  in  zijn  geheel,  zonder  enige  verandering."  Dit  is  begrip  van  de  Bhagavad-gītā,  Niet  dat  ik  profiteer  van  de  Bhagavad-gītā  en  ik  het  interpreteer  op  mijn  dwaze  manier  zodat  mensen  mijn  filosofie  zullen  accepteren.  Dit  is  niet  Bhagavad-gītā.  Er  is  geen  sprake  van  interpretatie  in  de  Bhagavad-gītā.  Interpretatie  is  toegestaan  als  je  het  niet  kunt  begrijpen.  Wanneer  de  dingen  duidelijk  worden  begrepen...  Als  ik  zeg:  "Dit  is  de  microfoon,"  begrijpt  iedereen  dat  dit  de  microfoon  is.  Waar  is  de  noodzaak  om  te  interpreteren?  Er  is  geen  noodzaak.  Dit  is  dwaasheid,  misleidend.  Er  kan  geen  enkele  interpretatie  in  de  Bhagavad-gītā  zijn.  Het  is...  Alles  is  duidelijk.  Net  als  Bhagavān  Kṛṣṇa  zegt...  Kṛṣṇa  zegt  niet  dat  "Jullie  worden  sannyāsī  en  geef  je  beroepsmatige  plicht  op."  Nee.  Kṛṣṇa  zegt  sva-karmaṇā  tam  abhyarcya  saṁsiddhiḥ  labhate  naraḥ  ([[Vanisource:BG 18.46|BG 18.46]]).  Je  blijft  in  je  zaken.  Je  blijft  in  je  beroep.  Er  is  geen  behoefte  om  het  te  veranderen.  Maar  toch,  je  kunt  Kṛṣṇa-bewust  worden  en  je  leven  succesvol  maken.  Dit  is  de  boodschap  van  de  Bhagavad-gītā.  Bhagavad-gītā  is  niet  van  plan  om  een  chaos  van  de  maatschappelijke  orde  of  geestelijke  orde  te  maken.  Nee.  Het  moet  worden  gestandaardiseerd  volgens  het  gezag.  En  het  beste  gezag  is  Kṛṣṇa.
+Dus de missie is heel erg gezaghebbend en het omvat een heel groot gebied van activiteiten. Daarom is mijn verzoek dat de inwoners van Bombay, vooral onze leden, alsjeblieft actief deel nemen om deze instelling heel succesvol te maken in Bombay. Er zijn hier zoveel dames en heren aanwezig. Alles wat we aan het doen zijn is niet grillig of een mentaal verzinsel. Het is gezaghebbend en op de standaard van de Bhagavad-gītā. Onze huidige beweging is gebaseerd op de Bhagavad-gītā zoals ze is. We interpreteren niet. Wij maken geen domme interpretaties want ... Ik zeg met opzet het woord "dom", want waarom zouden we Kṛṣṇa's woorden interpreteren? Ben ik meer dan Kṛṣṇa? Of heeft Kṛṣṇa een deel gelaten om door mij uit te leggen met mijn interpretatie? Wat is dan het belang van Kṛṣṇa? Als ik mijn eigen interpretatie geef en denk dat ik meer dan Kṛṣṇa ben, dat is godslastering. Hoe kan ik meer dan Kṛṣṇa worden? Als we werkelijk voordeel willen krijgen van de Bhagavad-gītā dan moeten we de Bhagavad-gītā nemen zoals ze is. Net zoals Arjuna deed. Arjuna zei na het horen van de Bhagavad-gītā: ''sarvam etam ṛtaṁ manye'': "Ik aanvaard alle woorden, mijn beste Keśava, alles wat U heeft gezegd. Ik aanvaard ze in het geheel, zonder enige verandering." Dit is begrip van de Bhagavad-gītā. Niet dat ik van de Bhagavad-gītā profiteer en op mijn domme manier interpreteer zodat de mensen mijn filosofie zullen accepteren. Dat is niet de Bhagavad-gītā. Er is geen sprake van interpretatie in de Bhagavad-gītā. Interpretatie is toegestaan als je het niet kan begrijpen. Wanneer de dingen duidelijk worden begrepen ... Als ik zeg: "Dit is de microfoon," dan begrijpt iedereen dat dit de microfoon is. Waar is de behoefte om te interpreteren? Er is geen behoefte. Dit is domheid, misleiding. Er kan geen enkele interpretatie in de Bhagavad-gītā zijn. Alles is duidelijk en helder. Net zoals Bhagavān Kṛṣṇa zegt ... Kṛṣṇa zegt niet dat: "Jullie worden allemaal ''sannyāsī'' en geef je beroepsmatige plicht op." Nee. Kṛṣṇa zegt: ''sva-karmaṇā tam abhyarcya saṁsiddhiḥ labhate naraḥ'' ([[NL/BG 18.46|BG 18.46]]). Je blijft in je zaken. Je blijft in je beroep. Het is niet nodig om dat te veranderen. Maar toch kan je Kṛṣṇa-bewust worden en je leven succesvol maken. Dit is de boodschap van de Bhagavad-gītā. De Bhagavad-gītā gaat geen chaos van de sociale klasse of spirituele orde maken. Nee. Het moet geregeld worden volgens het gezag. En het beste gezag is Kṛṣṇa.
-Zorg  er  dus  voor  dat  dit  centrum  succesvol  wordt,  dames  en  heren  van  Bombay.  We  hebben  een  erg  mooie  plek  gekregen.  Wij  bouwen,  zodat  je  hier  kunt  komen,  blijven,  in  ieder  geval  in  het  weekend.  Als  je  blijft,  al  degenen  die  met  pensioen  zijn  of  bejaarde  heren,  dames,  ze  kunnen  hier  komen  en  blijven.  We  zullen  voldoende  plaats  te  hebben.  Maar  probeer  om  deze  principes  van  de  Bhagavad-gītā  over  de  hele  wereld  te  organiseren.  Dat  zal  de  gift  van  India  zijn.  Chaitanya  Mahāprabhu  wenste  dat  iedereen  die  geboren  is  in  India,  als  mens,  niet  als  honden  en  katten...  Katten  en  honden  kunnen  niet  deelnemen  aan  het  doen  van  goed  aan  anderen.  Hij  zei
+Dus dames en heren van Bombay, zorg dat dit centrum succesvol wordt. We hebben een erg mooie plek. Wij bouwen zodat jullie hier kunnen verblijven, in ieder geval in het weekend. Al degenen die met pensioen zijn en de oudere heren en dames kunnen hier komen en blijven. We zullen voldoende plaats te hebben. Maar probeer om de principes van de Bhagavad-gītā over de hele wereld te organiseren. Dat zal de gift van India zijn. Chaitanya Mahāprabhu verlangde dat iedereen die in India geboren is als mens, niet als honden en katten ... Katten en honden kunnen niet deelnemen aan het goeddoen voor anderen. Hij zei:
-:bhārata-bhūmite manuṣya-janma haila yāra
+:''bhārata-bhūmite manuṣya-janma haila yāra''
-:janma sārthaka kari' kara para-upakāra
+:''janma sārthaka kari' kara para-upakāra''
 :([[Vanisource:CC Adi 9.41|CC Adi 9.41]])
-"Iedereen  die  zijn  geboorte  heeft  genomen  als  mens  in  India,  Bhārata-bhūmi,  allereerst  maak  je  je  leven  succesvol."  Omdat  je  de  standaard  hebt,  hoe  het  leven  succesvol  te  maken.  Hier  is  de  Bhagavad-gītā.  Probeer  om  het  te  begrijpen,  maak  je  leven  succesvol,  en  verspreid  dan  deze  boodschap  over  de  hele  wereld.  Dat  is  paropakāra.  Dus  eigenlijk,  India  en  de  mensen  uit  India,  ze  zijn  bedoeld  voor  paropakāra.  Wij  zijn  niet  bedoeld  om  anderen  uit  te  buiten.  Dat  is  niet  onze  missie.  Eigenlijk  wordt  dat  gedaan.  Iedereen  gaat  uit  van  India.  Ze  gaan  erheen  om  te  exploiteren.  Maar  het  is  voor  het  eerst  dat  India  iets  geeft  aan  de  buitenstaanders,  deze  spirituele  kennis.  En  het  bewijs  kun  je  zien.  We  geven,  we  nemen  niet.  We  gaan  niet  om  te  bedelen,  "Geef  mij  tarwe,  geef  me  geld,  geef  me  dit,  geef  me  dat."  Nee.  We  geven  iets  substantieels,  en  ze  voelen  zich  verplicht.  Zo  niet,  waarom  deze  jonge  mannen  en  meisjes,  ze  zijn  op  zoek  naar  dit  Kṛṣṇa-bewustzijn?  Ze  voelen  iets,  dat  ze  iets  tastbaars  krijgen.  Dus  het  heeft  potentie,  zeer  goede  potentie.  Ze  voelen  zich  niet  alsof  ze  Amerikanen  of  Canadezen  of  Australiërs  zijn.  We  voelen  ons  ook  geen  Indiers.  Op  het  spirituele  platform  zijn  we  één.
+"Iedereen die als mens in India geboren is, ''Bhārata-bhūmi'', maak eerst je leven succesvol." Omdat je de standaard hebt om het leven succesvol te maken. Hier is de Bhagavad-gītā. Probeer het te begrijpen, maak je leven succesvol, en verspreid dan deze boodschap over de hele wereld. Dat is ''paropakāra''. Dus eigenlijk is India en de mensen uit India bedoeld voor ''paropakāra''. Wij zijn niet bedoeld om anderen uit te buiten. Dat is niet onze missie. Eigenlijk wordt dat gedaan. Iedereen verlaat India. Ze gaan om te exploiteren. Maar het is voor het eerst dat India iets geeft aan de buitenstaanders; deze spirituele kennis. En het bewijs kan je zien. We geven, we nemen niet. We gaan niet om te bedelen; "Geef me tarwe, geef me geld, geef me dit, geef me dat." Nee. Wij geven iets substantieels en ze voelen zich verplicht. Waarom anders zijn deze jonge jongens en meisjes volgers van deze Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging? Ze voelen dat ze iets tastbaars krijgen. Dus het heeft kracht, hele goede kracht. Ze voelen zich niet als Amerikanen of Canadezen of Australiërs. Wij voelen ons ook geen Indiërs. Op het spirituele platform zijn we één.
-:vidyā-vinaya-sampanne
+:''vidyā-vinaya-sampanne''
-:brāhmaṇe gavi hastini
+:''brāhmaṇe gavi hastini''
-:śuni caiva śva-pāke ca
+:''śuni caiva śva-pāke ca''
-:paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ
+:''paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ''
-:([[Vanisource:BG 5.18|BG 5.18]])
+:([[NL/BG 5.18|BG 5.18]])
-Dit  is  echt  leren.  Ātmavat  sarva-bhūteṣu.  Zelfs  de  grote  politicus,  Cāṇakya  Paṇḍita,  hij  zegt,
+Dit is echt leren. ''Ātmavat sarva-bhūteṣu''. <br />
+Zelfs de grote politicus, Cāṇakya Paṇḍita, zegt:
-:mātṛvat para-dāreṣu
+:''mātṛvat para-dāreṣu''
-:para-dravyeṣu loṣṭravat
+:''para-dravyeṣu loṣṭravat''
-:ātmavat sarva-bhūteṣu
+:''ātmavat sarva-bhūteṣu''
-:yaḥ paśyati sa paṇḍitaḥ
+:''yaḥ paśyati sa paṇḍitaḥ''
-Dus  dit  is  een  geweldige  cultuur,  Bhagavad-gītā  zoals  het  is.  Dus  die  verantwoordelijke  dames  en  heren  zijn  hier  aanwezig,  maken  dit  centrum  zeer  succesvol  en  kom  hier,  bestudeer  Bhagavad-gītā  zoals  het  is,  zonder  enige  dwaze  interpretatie.  Ik  zeg  dwaas  opnieuw  en  opnieuw,  omdat  de  interpretatie  helemaal  niet  nodig  is.  Alles  is  duidelijk,  vanaf  het  allereerste  begin.
+Dus dit is een geweldige cultuur, Bhagavad-gītā zoals ze is. Dus de verantwoordelijke dames en heren die hier aanwezig zijn, maak dit centrum heel succesvol en kom hier, bestudeer de Bhagavad-gītā zoals ze is, zonder enige domme interpretatie. Ik zeg steeds weer dom want interpretatie is helemaal niet nodig. Alles is duidelijk, vanaf het eerste begin.
-:dharma-kṣetre kuru-kṣetre
+:''dharma-kṣetre kuru-kṣetre''
-:samavetā yuyutsavaḥ
+:''samavetā yuyutsavaḥ''
-:māmakāḥ pāṇḍavāś caiva
+:''māmakāḥ pāṇḍavāś caiva''
-:kim akurvata sañjaya
+:''kim akurvata sañjaya''
-:([[Vanisource:BG 1.1|BG 1.1]])
+:([[NL/BG 1.1|BG 1.1]])
-Dus  heel  duidelijk.
+Dus heel duidelijk.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->