NL/Prabhupada 0475 - We huiveren zodra we horen dat we dienaar van God moeten worden
Lecture -- Seattle, October 7, 1968
We kunnen de Allerhoogste niet worden. Tenminste, we vinden dit niet in erkende Vedische literatuur, dat een levend wezen zo machtig als God kan worden. Nee, het is niet mogelijk. God is geweldig. Hij is altijd geweldig. Zelfs als je bevrijd ben van de materiele greep, is Hij nog steeds geweldig. Dat is... Daarom is dit vers, govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi. Onze voortdurende relatie met God is, om Hem te aanbidden, of om Hem te dienen. Deze dienst is zeer aangenaam. Neem het niet... Zodra we spreken van dienst, kunnen wij denken dat "Oh, we zijn hier aan het lijden door het aannemen van service." Net als de andere avond toen een jongen vroeg "Waarom zouden we buigen?" Ik weet niet of hij aanwezig is hier. De buiging naar beneden om je over te geven aan iemand is niet slecht, maar omdat we in een andere situatie zijn, door je over te geven aan de andere, het is erg ongemakkelijk. Net zoals niemand wil afhankelijk van een andere natie zijn, niemand wil afhankelijk van andere mensen zijn. Iedereen wil onafhankelijk zijn, omdat deze materiële wereld een verwrongen weerspiegeling van de spirituele wereld is. Maar in de spirituele wereld, hoe meer je je overgeeft, hoe meer je dienaar bent, je bent gelukkig. Je bent blij. Maar we hebben geen dergelijk begrip op het huidige moment. We hebben geen spiritueel idee, geen spirituele bewustwording; Daarom huiveren we zodra we horen dat we dienaar van God moeten worden. Maar er is geen sprake van griezelen. Het is zeer aangenaam om dienaar van God te worden. Je ziet zo veel hervormers, ze kwamen, zij dienden de missie van God, en ze worden nog steeds aanbeden. Dus om dienstknecht van God, dienaar van God te worden, is niet een erg onbeduidend ding. Het is het allerbelangrijkste. Govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi. Maar accepteer het niet. Probeer het allereerst te begrijpen. Daarom zegt Vedānta-sūtra, athāto brahma jijñāsā. Probeer te begrijpen wat Brahman is. (microfoon maakt geluid) Waarom dit geluid? Probeer te begrijpen wat Brahman is en probeer om je relatie te begrijpen. En dan, als je je echt overgeeft, zult je je eeuwige gelukzalige leven, vol kennis voelen.
En dit is zeer mooi uitgelegd in de leer van Heer Caitanya. In de Bhagavad-gītā ook, hetzelfde onderwijs is er, maar... We hebben twee boeken reeds gepubliceerde, één, Bhagavad-gītā zoals ze is; een een ander boek, Teachings of Lord Caitanya. Dus de Bhagavad-gītā leert overgave proces. Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66). "Je geeft je over aan Mij," zegt de Heer. En de leer van de Heer, Chaitanya Mahāprabhu's onderwijs, is hoe overgave te maken. Want we zijn gewend, in ons huidige voorwaardelijke leven in opstand te komen tegen de overgave. Er zijn zo veel partijen, zoveel 'ismen' en het belangrijkste principe is dat "Waarom moet ik me overgeven?" Dat is de meest voorkomende aandoening. Wat voor politieke partij er ook is, net als de Communistische partij... Hun opstand is tegen het hoogste gezag wat ze kapitalisten. noemen "Waarom zullen we..." Overal hetzelfde: "Waarom moet ik me overgeven?" Maar we moeten ons overgeven. Dat is onze constitutionele positie. Als ik me niet over geef aan een bepaalde persoon of een bepaalde regering, of een bepaalde gemeenschap of de samenleving of iets, maar uiteindelijk ben ik overgegeven. Ik ben overgeleverd aan de wetten van de natuur. Er is geen onafhankelijkheid. Ik moet overgeven. Wanneer er de roep is van de wrede handen van de dood, moet ik onmiddellijk overgeven. Zoveel dingen. Dus we moeten begrijpen... Dit is brahma-jijñāsā, dat "Waarom is er het overgave proces?" Als ik er niet van hou om me over te geven, dan word ik gedwongen me over te geven. In de staat ook, als ik me niet hou aan de wetten van de staat, de staat verplicht me over te geven door de politie, door militair geweld, door zoveel dingen. Op dezelfde manier, ik wil niet sterven, maar de dood dwingt me over te geven. Ik wil geen oude man worden, maar de natuur dwingt mij om oud te worden. Ik wil geen ziekte, maar de natuur dwingt me om een soort van ziekte te accepteren. Dus dit overgave proces is er. Nu moeten we begrijpen waarom dit zo is. Dat betekent dat mijn wezenlijke positie is om me over te geven, maar de huidige moeilijkheid is dat ik me overgeef aan een verkeerd persoon. Als we begrijpen dat ik me moet overgeven aan de Allerhoogste Heer, dan is mijn constitutionele positie nieuw leven ingeblazen. Dat is mijn vrijheid.