NL/Prabhupada 0515 - Je kan niet gelukkig zijn zolang je dit materiële lichaam hebt, mijnheer
Lecture on BG 2.25 -- London, August 28, 1973
We kunnen theoretiseren en zo veel manieren van ons gelukkige leven. Maar je kunt niet gelukkig zijn, meneer, zo lang heb je dit materiële lichaam hebt. Dat is een feit. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam (BG 13.9). Daarom intelligente personen, zij moeten... Kṛṣṇa maakt iedereen intelligent: "Jij boefje, je bent onder het lichamelijk begrip van het leven. Je beschaving heeft geen waarde. Het is deugniet beschaving." Hier is het punt,
- yaṁ hi na vyathayanty ete
- puruṣaṁ puruṣarṣabha
- sama-duḥkha-sukhaṁ dhīraṁ
- so 'mṛtatvāya kalpate
- (BG 2.15)
Jouw probleem is hoe om opnieuw te worden hersteld als eeuwig. Omdat wij eeuwig zijn. Op de een of andere manier zijn we neergedaald in deze materiële wereld. Daarom moeten we de geboorte en de dood accepteren. Dus ons probleem is hoe je weer eeuwig wordt. Dat is amṛtatva. Maar deze schurken, ze weten het niet, dat er de mogelijkheid is om eeuwig te worden. Simpelweg om Kṛṣṇa te proberen te begrijpen, kan men onsterfelijk te worden. Janma karma ca me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ (BG 4.9). Probeer gewoon Kṛṣṇa te begrijpen, wat is Kṛṣṇa. Dan tyaktvā dehaṁ punar janma naiti (BG 4.9). Simpelweg door het begrijpen van Kṛṣṇa, zelfs als je Kṛṣṇa niet dient. Als je dient, dan ben je al bevrijd. Als je gewoon filosofisch probeert om de positie van Kṛṣṇa te begrijpen. Maar nee, de mūḍhas, de boefjes, ze zullen zeggen: "Wij aanvaarden Kṛṣṇa als een groot man. We aanvaarden Kṛṣṇa niet als God." De Arya-samajis zeggen dat. Oké als je een geweldige man aanvaard, grote persoonlijkheid, waarom ga je niet zijn leer aanvaarden, hè? Dan wat voor accepteren van een grote persoonlijkheid? Als je werkelijk Kṛṣṇa aanvaard als een grote persoonlijkheid, Op z'n minst moet je de instructie van Kṛṣṇa volgen. Maar nee, dat zullen ze ook niet doen. En toch zijn ze Arya-Samaj. Ārya betekent progressieve partij. Ze zijn de decadente partij. Echte progressieve partij zijn Kṛṣṇa-bewuste personen, de toegewijden van Kṛṣṇa. Ze zijn Aryan. Net als Arjuna, toen hij probeerde om de instructie van Kṛṣṇa te verzuimen, "Meneer, ik zal niet vechten", zei Hij, anārya-juṣṭam. Iedereen die de instructie van Kṛṣṇa niet gehoorzaamt is anāryan. En degene die de instructie van Kṛṣṇa wel gehoorzaamt is Aryan. Dat is het verschil. Daarom is de zogenaamde Arya-samaj, ongehoorzaam aan de instructie van Kṛṣṇa, en nog steeds beweren ze dat ze Aryan zijn. Eigenlijk zijn ze anāryan. Anārya-juṣṭam. Deze dingen zijn in de Bhagavad-gītā.
Dus nānuśocitum arhasi. Kṛṣṇa heeft hier gezegd: "Je bent eeuwig. Jouw zaak is hoe je die eeuwige positie bereikt, en, wat het lichaam betreft, antavanta ime dehāḥ, dit is vernietigbaar. Dus je moet niet al te serieus over dit lichaam zijn." Dit is het onderscheid tussen de Vedische beschaving, Arische beschaving. Vedische beschaving betekent Aryan. En anāryan beschaving. Anāryan beschaving betekent lichamelijk begrip van het leven, en Arische beschaving betekent spiritueel begrip van het leven, hoe je spirituele vooruitgang maakt. Dat is echte beschaving. Degenen die compact in de gedachte van lichamelijke comfort van het leven zijn, ze zijn allemaal anāryas, en dat is nu betreurenswaardig, nānuśocitum arhasi: "Weeklaag niet over deze immateriële dingen." Veel dank. Hare Kṛṣṇa.