NL/Prabhupada 0522 - Als je deze mantra oprecht chant zal alles duidelijk worden
Lecture on BG 7.1 -- Los Angeles, December 2, 1968
Prabhupāda: Ja.
Viṣṇujana: Er zijn zo veel verhalen van Heer Caitanya die zoveel rakkers bekeerde. Door gewoon Zijn aanwezigheid, zouden ze Hare Kṛṣṇa chanten of zingen. Hoe kunnen we Zijn genade krijgen, zodat we de mensen om ons heen kunnen helpen om Hare Kṛṣṇa te zingen of te chanten?
Prabhupāda: Als je oprecht deze mantra chant, zal alles duidelijk worden. Het is het proces van vrijmaken. Zelfs als je een aantal deugniet ideeën hebt, boefje associatie, het maakt niet uit. Gewoon als je chant of zingt... Je kent het praktisch, iedereen, dat dit proces van chanten of zingen de enige methode is die mensen geavanceerd zal maken. Dus dit is de methode, zingen of chanten en horen. Hoor de lezingen van de Bhagavad-gītā of het Śrīmad-Bhāgavatam, probeer om te begrijpen, en zing of chant, en volg de regels en regelgeving. Dus regels en regelgeving later. Allereerst, probeer je te horen en te zingen of chanten. Śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ. Puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ (SB 1.2.17). Iedereen die Hare Kṛṣṇa hoort, wordt vroom gewoon door het horen. Hij wordt gezuiverd. Dus in een stadium, zal hij aanvaarden. Maar mensen denken dat "Wat is dit Hare Kṛṣṇa chanten of zingen?" Zie je? Als je ze wat bluf, kuṇḍalinī-yoga en al deze flauwekul geeft, zullen ze erg blij zijn. Zie je? Dus ze willen worden bedrogen. En sommige bedriegers komen, "Ja, neem deze mantra, geef me vijfendertig dollar, en binnen zes maanden zul je God worden, zul je vier handen hebben." (gelach)
Dus we willen worden bedrogen. Dat is, het bedriegelijke proces is een van de bestanddelen van het geconditioneerde leven. Er zijn vier gebreken van het geconditioneerde leven. Een defect is dat we fouten maken, en een ander gebrek is dat we iets accepteren wat niet zo is. Net zoals het maken van een fout, dat is niet erg moeilijk te begrijpen. Ieder van ons weet hoe we een fout maken, blunder. Zelfs grote mannen, ze begaan ook een blunder, zie je. Net zoals er zo veel gevallen onder de politici zijn, een klein foutje of een blunder, grote blunder... Dus vergissen, "Vergissen is menselijk," vergissing is er. Op dezelfde manier, iets accepteren als een feit wat geen feit is. Hoe is dat? Net als iedereen in het geconditioneerde leven, denken ze dat "Dit lichaam is mijn zelf." Maar ik ben dit niet. Ik ben niet dit lichaam. Dus dit heet illusie, pramāda. Het beste voorbeeld is een touw als een slang accepteren. Stel dat in de duisternis er een touw als dit is, en je bent, "Oh, hier is een slang." Dit is het beste voorbeeld van de illusie. Het accepteren van iets wat niet dat is.
Dus dit defect is er in het geconditioneerde leven. En om fouten en vergissingen te maken, dat defect is er. En het derde defect is dat we willen bedriegen en we willen worden bedrogen. We zijn ook expert. Wij zijn altijd aan het denken hoe ik iemand zal bedriegen. En natuurlijk, hij denkt ook na hoe mij te bedriegen. Dus het hele geconditioneerde leven is de associatie van bedriegers en bedrogenen, dat is alles. Dus dit is een ander defect. En het vierde defect is dat onze zintuigen onvolmaakt zijn. Daarom alle kennis die we ontvangen, dat is gebrekkige kennis. Een mens kan speculeren, maar hij kan speculeren met zijn geest. Dat is alles. Maar zijn geest is onvolmaakt. Maar hoe hij ook kan speculeren, hij zal onzin produceren, dat is alles. Omdat zijn geest onvolmaakt is. Het maakt niet uit dat, als je duizenden nullen toevoegt, het maakt één. Nee, het is nog steeds nul. Dus dit speculatie proces, om de Allerhoogste te begrijpen, is niets anders dan nul. Daarom met al deze gebreken van ons geconditioneerde leven, is het niet mogelijk om tot het echte leven te komen. Daarom moeten we het van persoonlijkheden als Kṛṣṇa nemen en Zijn bonafide vertegenwoordiger. Dat is echte kennis. Dan zul je perfectie krijgen.