NL/Prabhupada 0576 - Het proces zou moeten zijn hoe al die neigingen nul te maken: Difference between revisions

Latest revision as of 16:19, 29 January 2021

Vorige Pagina - Video 0575

Volgende Pagina - Video 0577

Lecture on BG 2.19 -- London, August 25, 1973

Dus loke vyavāya āmiṣa mada-sevā nityas tu jantuḥ. (SB 11.5.11) Dit is de neiging. Materieel leven betekent dat ieder levend wezen deze neigingen heeft. Maar ze moeten worden beperkt. Pravṛttiḥ eṣaṁ bhūtānām. Dat is natuurlijk instinct. Maar als je ze kan stoppen, dat is je uitmuntendheid. Dat heet tapasya. Tapasya betekent dat ik natuurlijke neigingen heb, maar dat is niet goed. Niet goed in de zin dat als we die neiging blijven houden dan moeten we dit materiële lichaam accepteren. Dit is de wet van de natuur.

Er is een vers, pramattaḥ. Hoe heet dat ...? Nu ben ik dat vergeten. Dat iedereen als een gek naar zinsbevrediging zoekt. Na sādhu manye yata ātmano 'yam asann api kleśada āsa dehaḥ (SB 5.5.4). Zo lang we deze neiging van zinsbevrediging voortzetten zal je een lichaam moeten accepteren. Dat is geboorte en dood. Zo lang. Daarom zou het proces moeten zijn hoe al die neigingen nul te maken. Dat is perfectie. Niet om het te vergroten. Nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma yad indriya-prītaya āpṛṇoti (SB 5.5.4). Nūnam, helaas, inderdaad, pramattaḥ, deze gekken. Degenen die naar deze neigingen op zoek zijn zijn gek, vyavāya āmiṣa mada-sevā, sex, intoxicatie en vlees eten. Ze zijn allemaal gekken. Pramattaḥ. Nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma (SB 5.5.4). Vikarma betekent activiteiten die verboden zijn. We zien dat voor deze drie dingen; āmiṣa-mada-sevayā; voor sex, voor vlees eten, voor drinken, de mensen werken. Niet alleen werken, oneerlijk werken. Hoe geld te krijgen, hoe geld te krijgen, de zwarte markt, witte markt, dit, dat, alleen voor deze drie dingen; āmiṣa-mada-sevā.

Daarom, nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma yad indriya-prītaya āpṛṇoti (SB 5.5.4). Dit is de instructie van Ṛṣabhadeva aan Zijn zonen. "Mijn beste zonen, laat je niet misleiden. Deze dwaze dommen zijn als gekken op zoek naar deze dingen, vlees eten, intoxicatie en sex." Na sādhu manye, "Het is helemaal niet goed." Na sādhu manye. "Ik sta het niet toe, ik zeg niet dat het heel goed is. Het is helemaal niet goed." Na sādhu manye. "Waarom is het niet goed? We genieten van het leven." Ja, je bent nu aan het genieten, maar; yata ātmano 'yam asann api kleśada āsa dehaḥ (SB 5.5.4). Zolang je met deze dingen zal doorgaan zal je een lichaam moeten accepteren, en als je een lichaam accepteert, moet er geboorte zijn, moet er dood zijn, er moet ziekte zijn, en er moet ouderdom zijn. Je zal lijden. Je zal lijden. Maar je werkelijke positie is na jāyate. Je neemt geen geboorte, maar je hebt jezelf geconditioneerd om geboorte te nemen. Eigenlijk is je positie geen geboorte, het eeuwige leven. Zoals Kṛṣṇa eeuwig is, op dezelfde manier is ieder van ons eeuwig want wij zijn een essentieel onderdeel van Kṛṣṇa - dezelfde kwaliteit.

@@ Line 6: / Line 6: @@
 [[Category:NL-Quotes - in United Kingdom]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0575 - Ze worden in duisternis en onwetendheid gehouden|0575|NL/Prabhupada 0577 - Zogenaamde filosofen, wetenschappers, allemaal dwazen en dommen - verwerp het|0577}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 14: / Line 17: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|JNC22F8_Zkg|Het proces zou moeten zijn hoe al die neigingen nul te maken<br />- Prabhupāda 0576}}
+{{youtube_right|g4SoSCiAlh0|Het proces zou moeten zijn hoe al die neigingen nul te maken<br />- Prabhupāda 0576}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730825BG-LON_clip03.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730825BG-LON_clip03.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 26: / Line 29: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
-Dus loke vyavāya āmiṣa mada-sevā nityas tu jantuḥ. Dit is neiging. Het materiële leven betekent dat ieder levend wezen deze neigingen heeft. Maar ze moeten worden begrensd. Pravṛttiḥ eṣaṁ bhūtānām. Dat is natuurlijk instinct. Maar als je hen kan stoppen, dat is uw buitengewoonheid. Dat heet tapasya. Tapasya betekent dat ik natuurlijk nog wat neigingen heb, maar dat is niet goed. Niet goed in die zin, als we die neiging blijven houden, dan moeten we dit grofstoffelijk lichaam accepteren. Dit is de wet van de natuur. Er is een vers, pramattaḥ. Wat wordt genoemd, dat...? Nu ben ik dat vergeten. Dat iedereen gek is, gek op zinsbevrediging. Na sādhu manye yata ātmano 'yam asann api kleśada āsa dehaḥ ([[Vanisource:SB 5.5.4|SB 5.5.4]]). Zo lang we deze neiging van zinsbevrediging zullen blijven houden, moet je een lichaam accepteren. Dat is geboorte en dood. Zo lang. Daarom zou het proces moeten zijn hoe al die neigingen nul te maken. Dat is perfectie. Niet om het te verbeteren. Nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma yad indriya-prītaya āpṛṇoti  ([[Vanisource:SB 5.5.4|SB 5.5.4]]). Nūnam, helaas, inderdaad, pramattaḥ, deze gekken. Ze zijn gek, degenen die naar deze neigingen op zoek zijn, vyavāya āmiṣa mada-sevā, sex, intoxicatie en vlees eten. Ze zijn allemaal gekken. Pramattaḥ. Nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma ([[Vanisource:SB 5.5.4|SB 5.5.4]]). Vikarma betekent activiteiten die zijn verboden. We zien, want voor deze drie dingen, āmiṣa-mada-sevayā voor seksleven, voor het eten van vlees, om te drinken, zijn mensen aan het werken. Niet alleen werken, oneerlijk werken. Hoe om geld te krijgen, hoe om geld te krijgen, de zwarte markt, witte markt, dit, dat, alleen voor deze drie dingen: āmiṣa-mada-sevā.
+Dus ''loke vyavāya āmiṣa mada-sevā nityas tu jantuḥ''. ([[Vanisource:SB 11.5.11|SB 11.5.11]]) Dit is de neiging. Materieel leven betekent dat ieder levend wezen deze neigingen heeft. Maar ze moeten worden beperkt. ''Pravṛttiḥ eṣaṁ bhūtānām''. Dat is natuurlijk instinct. Maar als je ze kan stoppen, dat is je uitmuntendheid. Dat heet ''tapasya''. ''Tapasya'' betekent dat ik natuurlijke neigingen heb, maar dat is niet goed. Niet goed in de zin dat als we die neiging blijven houden dan moeten we dit materiële lichaam accepteren. Dit is de wet van de natuur.
-[...]
+Er is een vers, ''pramattaḥ''. Hoe heet dat ...? Nu ben ik dat vergeten. Dat iedereen als een gek naar zinsbevrediging zoekt. ''Na sādhu manye yata ātmano 'yam asann api kleśada āsa dehaḥ'' ([[Vanisource:SB 5.5.4|SB 5.5.4]]). Zo lang we deze neiging van zinsbevrediging voortzetten zal je een lichaam moeten accepteren. Dat is geboorte en dood. Zo lang. Daarom zou het proces moeten zijn hoe al die neigingen nul te maken. Dat is perfectie. Niet om het te vergroten. ''Nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma yad indriya-prītaya āpṛṇoti'' ([[Vanisource:SB 5.5.4|SB 5.5.4]]). ''Nūnam'', helaas, inderdaad, ''pramattaḥ'', deze gekken. Degenen die naar deze neigingen op zoek zijn zijn gek, ''vyavāya āmiṣa mada-sevā'', sex, intoxicatie en vlees eten. Ze zijn allemaal gekken. ''Pramattaḥ''. ''Nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma'' ([[Vanisource:SB 5.5.4|SB 5.5.4]]). ''Vikarma'' betekent activiteiten die verboden zijn. We zien dat voor deze drie dingen; ''āmiṣa-mada-sevayā''; voor sex, voor vlees eten, voor drinken, de mensen werken. Niet alleen werken, oneerlijk werken. Hoe geld te krijgen, hoe geld te krijgen, de zwarte markt, witte markt, dit, dat, alleen voor deze drie dingen; ''āmiṣa-mada-sevā''.
-Daarom, nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma yad indriya-prītaya āpṛṇoti ([[Vanisource:SB 5.5.4|SB 5.5.4]]). Dit is de instructie van Ṛṣabhadeva aan Zijn zonen. "Mijn lieve zonen, laat je niet misleiden. Deze schurk dwazen, ze zijn op zoek naar deze dingen, vlees eten, intoxicatie en seks leven." Na sādhu manye, "Het is niet goed." Na sādhu manye. "Ik sta het niet toe, ik zeg niet dat het is zeer goed. Het is helemaal niet goed." Na sādhu manye. "Waarom is het niet goed? We genieten van het leven." Ja, u bent nu aan het genieten, maar yata ātmano 'yam asann api kleśada āsa dehaḥ ([[Vanisource:SB 5.5.4|SB 5.5.4]]). Zo lang je zal doorgaan met deze dingen, moet je een lichaam accepteren, en als je een lichaam accepteert, moet er geboorte zijn, moet er dood zijn, er moet ziekte zijn, en er moet, wat genoemd wordt, ouderdom zijn. Je zult lijden. Je zult lijden. Maar uw werkelijke positie is na jāyate. Je hoeft de geboorte niet te nemen, maar je hebt jezelf geconditioneerd om de geboorte te nemen. Eigenlijk, je positie is geen geboorte, het eeuwige leven. Omdat Kṛṣṇa eeuwig is, op dezelfde manier, ieder van ons is eeuwig want wij zijn een essentieel onderdeel van Kṛṣṇa-dezelfde kwaliteit.
+Daarom, ''nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma yad indriya-prītaya āpṛṇoti'' ([[Vanisource:SB 5.5.4|SB 5.5.4]]). Dit is de instructie van Ṛṣabhadeva aan Zijn zonen. "Mijn beste zonen, laat je niet misleiden. Deze dwaze dommen zijn als gekken op zoek naar deze dingen, vlees eten, intoxicatie en sex." ''Na sādhu manye'', "Het is helemaal niet goed." ''Na sādhu manye''. "Ik sta het niet toe, ik zeg niet dat het heel goed is. Het is helemaal niet goed." ''Na sādhu manye''. "Waarom is het niet goed? We genieten van het leven." Ja, je bent nu aan het genieten, maar; ''yata ātmano 'yam asann api kleśada āsa dehaḥ'' ([[Vanisource:SB 5.5.4|SB 5.5.4]]). Zolang je met deze dingen zal doorgaan zal je een lichaam moeten accepteren, en als je een lichaam accepteert, moet er geboorte zijn, moet er dood zijn, er moet ziekte zijn, en er moet ouderdom zijn. Je zal lijden. Je zal lijden. Maar je werkelijke positie is ''na jāyate''. Je neemt geen geboorte, maar je hebt jezelf geconditioneerd om geboorte te nemen. Eigenlijk is je positie geen geboorte, het eeuwige leven. Zoals Kṛṣṇa eeuwig is, op dezelfde manier is ieder van ons eeuwig want wij zijn een essentieel onderdeel van Kṛṣṇa - dezelfde kwaliteit.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->