NL/Prabhupada 0601 - Caitya-guru betekent Hij die bewustzijn en kennis geeft van binnenuit: Difference between revisions

Latest revision as of 16:23, 29 January 2021

Vorige Pagina - Video 0600

Volgende Pagina - Video 0602

Sunday Feast Lecture -- Los Angeles, May 21, 1972

Dus dit zijn de energieën van God. Niet dat ik wat magie kan laten zien en meteen word ik God. Kijk maar eens naar de magie, echte magie van God. Aanvaardt geen goedkope God. God moet goddelijke magie tonen. Net zoals wij een beetje magie laten zien, een paar vliegtuigen of spoetnik of jet in de lucht laten zweven. Wij nemen zo veel waardering dat de wetenschappers verklaren: "Er is geen God. Ik ben God, want ik heb dit vliegtuig gemaakt." En wat is je vliegtuig in vergelijking met deze planeten?

Dus intelligente mensen zullen meer waarde aan God geven dan aan deze wetenschappers of filosofen. Omdat Hij de mogelijkheden kan zien, hoeveel energie er is. Dus Hij heeft vele energieën. Uit de Vedische literatuur kunnen we begrijpen: parāsya śaktir vividhaiva śrūyate (CC Madhya 13.65, commentaar). In de Veda's, Śvetāśvatara Upaniṣad (6.8): na tasya kāryaṁ karaṇaṁ ca vidyate. God hoeft persoonlijk niets te doen. Na tasya kāryaṁ karaṇaṁ ca vidyate, Na tat-samas cābhyadhikaś ca dṛśyate. Niemand is gelijk aan Hem of groter dan Hem. Niemand. Dat is God. Als iemand een concurrent is, één God concurrent, een andere God concurrent ... Net zoals het tegenwoordig mode geworden is om God te worden, en er zijn competities tussen de ene "God" en een andere. Maar eigenlijk kan niemand concurreren met God. Dat is God. Na tasya sama. Sama betekent gelijk. Adhikasya, of groter. Dat betekent dat iedereen ondergeschikt is. Iedereen is ondergeschikt. Iedereen is lager dan God. Hij kan dan wel heel krachtig zijn, maar niemand kan gelijk aan of groter zijn dan God. Dat is de Vedische informatie. Na tasya sama adikasya dṛśyate.

We vinden niet ... Grote heilige personen zijn ook aan het onderzoeken wie de grootste persoonlijkheid is. Grootste persoonlijkheid. Dus door onderzoekswerk van grote heilige personen, vooral door heer Brahmā ... Hij is het eerste schepsel in dit universum. Dus hij heeft door zijn spirituele vooruitgang en onderzoekswerk gevonden dat Kṛṣṇa de grootste is. Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ (BS 5.1). Hij maakt zijn beslissing: "De grootste persoonlijkheid is Kṛṣṇa" Net zoals we hier zitten, zoveel dames en heren. We kunnen analyseren wie hier de grootste is. Dus laten we zeggen, voor de redenatie, jij kan aannemen dat: "Jij bent de grootste." Maar ik ben niet de grootste. Ik heb mijn spiritueel leraar. Hij heeft zijn spiritueel leraar. En hij heeft een spiritueel leraar. Op deze manier gaan we omhoog tot aan Brahmā.

Brahmā is de oorspronkelijke spiritueel leraar in dit universum die ons de Vedische kennis gaf. Hij wordt daarom grootvader genoemd, pitāmaha. Maar hij is ook niet onafhankelijk. In de Vedānta-sūtra of Bhāgavata staat dat Brahmā het eerste schepsel is. Er was geen ander, geen enkel ander levend wezen toen hij als eerste werd gemaakt. Dus als ik zeg dat hij ook kennis van anderen kreeg, dan kan het argument zijn: "Wie is de volgende persoon om hem kennis te geven?" Dus daarom zegt het Bhāgavata: "Nee, hij ontving de kennis van Kṛṣṇa." Hoe? "Uit het hart." Tene brahma hṛdā. Want God, Kṛṣṇa, zit in het hart van iedereen - jouw hart, mijn hart, iedereen. En Hij kan je instructies geven. Zijn naam is daarom Caitya-guru. Caitya-guru betekent Hij die bewustzijn en kennis geeft van binnenuit. In de Bhagavad-gītā zegt Kṛṣṇa: sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭo: (BG 15.15) "Ik zit in het hart van iedereen." Hṛdi, "In het hart", sanniviṣṭo, "Ik zit daar." Sarvasya. Niet alleen jij en ik, zelfs de dieren, insecten, vogels, beesten, Brahma, iedereen. Sarvasya. Alle levende wezens. Dus: sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭo mattaḥ: "Van Mij", smṛtir jñānam apohanaṁ ca: "Herinnering, kennis en vergeetachtigheid." Vergeetachtigheid ook. Als je God wilt vergeten dan zal God je de intelligentie geven zodat je God voor eeuwig kan vergeten. Hij is zo aardig. Wat je ook maar wil, Hij zal je de intelligentie geven: "Doe als dit."

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:NL-Quotes - in USA, Los Angeles]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0600 - We zijn niet bereid om ons over te geven, dat is onze materiële ziekte|0600|NL/Prabhupada 0602 - De vader is de leider van de familie|0602}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|73L0wcnIggQ|Caitya-guru betekent iemand die bewustzijn en kennis geeft van binnenuit<br />- Prabhupāda 0601}}
+{{youtube_right|FRad4f-Q-Dg|Caitya-guru betekent Hij die bewustzijn en kennis geeft van binnenuit<br />- Prabhupāda 0601}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/720521LE.LA_clip1.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/720521LE.LA_clip1.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Dus dit zijn de krachten van God. Niet dat ik wat magie kan laten zien en meteen word ik God. Kijk maar eens naar de magie, echte magie van God. Aanvaardt geen goedkope God. God moet goddelijke magie tonen. Net zoals we een beetje magie tonen, wat vliegtuigen of spoetnik of jet in de lucht laten zweven. Wij nemen zo veel krediet, zoveel krediet dat wetenschappers verklaren, "Er is geen God. Ik ben God, omdat ik dit vliegtuig heb gemaakt." En wat is je vliegtuig in vergelijking met deze planeten? Dus intelligente personen, ze zullen meer krediet aan God geven dan aan deze wetenschappers of filosofen. Omdat hij de potenties kan zien, hoeveel potentie er is. Dus Hij heeft vele potenties. In de Vedische literatuur kunnen we begrijpen, parāsya śaktir vividhaiva śrūyate ([[Vanisource:CC Madhya 13.65|CC Madhya 13.65, commentaar]]) In de Veda's, Upaniṣad: na tasya kāryaṁ karaṇaṁ ca vidyate. God heeft niets persoonlijk te doen. Na tasya kāryaṁ karaṇaṁ ca vidyate. Na tat-samas cābhyadhikaś ca dṛśyate. Niemand is gelijk aan Hem of groter dan Hem. Niemand. Dat is God. Als iemand een concurrent is, één God concurrent, een andere God concurrent... Net als vandaag de dag is het uitgegroeid tot een mode om God te worden, en er zijn wedstrijden tussen een "God" en een ander. Maar eigenlijk, niemand kan concurreren met God. Dat is God. Na tasya sama. Sama betekent gelijk. Adhikasya, of groter. Dat betekent dat iedereen ondergeschikt is. Iedereen ondergeschikt. Iedereen is lager dan God. Hij kan dan wel heel krachtig zijn, maar niemand kan gelijk aan of groter zijn dan God. Dat is de Vedische informatie. Na tasya sama adikasya dṛśyate.
+Dus dit zijn de energieën van God. Niet dat ik wat magie kan laten zien en meteen word ik God. Kijk maar eens naar de magie, echte magie van God. Aanvaardt geen goedkope God. God moet goddelijke magie tonen. Net zoals wij een beetje magie laten zien, een paar vliegtuigen of spoetnik of jet in de lucht laten zweven. Wij nemen zo veel waardering dat de wetenschappers verklaren: "Er is geen God. Ik ben God, want ik heb dit vliegtuig gemaakt." En wat is je vliegtuig in vergelijking met deze planeten?
-We vinden niet... Ze zijn ook, grote heilige personen, ze onderzoeken, dat wie de grootste persoonlijkheid is. Grootste persoonlijkheid. Dus door het onderzoek door grote heilige personen, vooral door Heer Brahmā... Hij is het eerste schepsel in dit universum. Dus hij heeft door zijn spirituele vooruitgang en onderzoekswerk gevonden dat Kṛṣṇa het grootst is. Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ (BS 5.1). Hij geeft zijn beslissing: "De grootste persoonlijkheid is Kṛṣṇa" Net zoals we zitten, zoveel dames en heren hier. We kunnen analyseren wie de grootste hier is. Dus, laten we zeggen, voor het argument, je kunt accepteren dat 'Jij bent de grootste." Maar ik ben niet de grootste. Ik heb mijn spiritueel leraar. Hij heeft zijn spiritueel leraar. Hij heeft een spiritueel leraar. Op deze manier gaan we naar boven, naar Brahmā. Brahmā is de oorspronkelijke spiritueel leraar in dit universum, die ons de Vedische kennis gaf. Hij wordt daarom voorvader genoemd, eh, grootvader, pitāmaha. Maar hij is ook niet onafhankelijk. In het Vedānta-sūtra of Bhāgavata wordt gezegd dat Brahmā... Hij is het eerste schepsel. Er was geen ander, geen elk ander levend wezen, toen hij voor het eerst werd gemaakt. Dus als ik zeg dat hij ook kennis van anderen kreeg, dan zou het argument kunnen zijn, "Wie is de volgende persoon die hem kennis geeft?" Dus daarom zegt Bhāgavata: "Nee, hij ontving de kennis van Kṛṣṇa." Hoe? "Uit het hart." Tene brahma hṛdā. Hṛdā. Omdat God, Kṛṣṇa, zit in het hart van iedereen - jouw hart, mijn hart, iedereen. En Hij kan je instructies geven. Zijn naam is dan ook Caitya-goeroe. Caitya-guru betekent iemand die bewustzijn en kennis geeft van binnenuit. In de Bhagavad-gītā zegt Kṛṣṇa, sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭo: ([[Vanisource:BG 15.15|BG 15.15]]) "Ik zit in het hart van iedereen." Hṛdi, "in het hart"; sanniviṣṭo, "Ik zit daar." Sarvasya. Niet alleen jij en ik, zelfs dieren, insecten, vogels, dieren, Brahma, iedereen. Sarvasya. Alle levende wezens. Dus sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭo mattaḥ: "van Mij"; smṛtir jñānam apohanaṁ ca, "herinnering, kennis en vergeetachtigheid." Vergeetachtigheid ook. Als je God wilt vergeten, zal God je intelligentie geven dat je God voor eeuwig kunt vergeten. Hij is zo aardig. Wat je wilt, Hij zal je intelligentie geven, "Doe als dit."
+Dus intelligente mensen zullen meer waarde aan God geven dan aan deze wetenschappers of filosofen. Omdat Hij de mogelijkheden kan zien, hoeveel energie er is. Dus Hij heeft vele energieën. Uit de Vedische literatuur kunnen we begrijpen: ''parāsya śaktir vividhaiva śrūyate'' ([[Vanisource:CC Madhya 13.65|CC Madhya 13.65, commentaar]]). In de Veda's, Śvetāśvatara Upaniṣad (6.8): ''na tasya kāryaṁ karaṇaṁ ca vidyate''. God hoeft persoonlijk niets te doen. ''Na tasya kāryaṁ karaṇaṁ ca vidyate'', ''Na tat-samas cābhyadhikaś ca dṛśyate''. Niemand is gelijk aan Hem of groter dan Hem. Niemand. Dat is God. Als iemand een concurrent is, één God concurrent, een andere God concurrent ... Net zoals het tegenwoordig mode geworden is om God te worden, en er zijn competities tussen de ene "God" en een andere. Maar eigenlijk kan niemand concurreren met God. Dat is God. ''Na tasya sama''. ''Sama'' betekent gelijk. ''Adhikasya'', of groter. Dat betekent dat iedereen ondergeschikt is. Iedereen is ondergeschikt. Iedereen is lager dan God. Hij kan dan wel heel krachtig zijn, maar niemand kan gelijk aan of groter zijn dan God. Dat is de Vedische informatie. ''Na tasya sama adikasya dṛśyate''.
+We vinden niet ... Grote heilige personen zijn ook aan het onderzoeken wie de grootste persoonlijkheid is. Grootste persoonlijkheid. Dus door onderzoekswerk van grote heilige personen, vooral door heer Brahmā ... Hij is het eerste schepsel in dit universum. Dus hij heeft door zijn spirituele vooruitgang en onderzoekswerk gevonden dat Kṛṣṇa de grootste is. ''Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ'' (BS 5.1). Hij maakt zijn beslissing:  "De grootste persoonlijkheid is Kṛṣṇa" Net zoals we hier zitten, zoveel dames en heren. We kunnen analyseren wie hier de grootste is. Dus laten we zeggen, voor de redenatie, jij kan aannemen dat: "Jij bent de grootste." Maar ik ben niet de grootste. Ik heb mijn spiritueel leraar. Hij heeft zijn spiritueel leraar. En hij heeft een spiritueel leraar. Op deze manier gaan we omhoog tot aan Brahmā.
+Brahmā is de oorspronkelijke spiritueel leraar in dit universum die ons de Vedische kennis gaf. Hij wordt daarom grootvader genoemd, ''pitāmaha''. Maar hij is ook niet onafhankelijk. In de Vedānta-sūtra of Bhāgavata staat dat Brahmā het eerste schepsel is. Er was geen ander, geen enkel ander levend wezen toen hij als eerste werd gemaakt. Dus als ik zeg dat hij ook kennis van anderen kreeg, dan kan het argument zijn: "Wie is de volgende persoon om hem kennis te geven?" Dus daarom zegt het Bhāgavata: "Nee, hij ontving de kennis van Kṛṣṇa." Hoe? "Uit het hart." ''Tene brahma hṛdā''. Want God, Kṛṣṇa, zit in het hart van iedereen - jouw hart, mijn hart, iedereen. En Hij kan je instructies geven. Zijn naam is daarom Caitya-guru. Caitya-guru betekent Hij die bewustzijn en kennis geeft van binnenuit. In de Bhagavad-gītā zegt Kṛṣṇa: ''sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭo'': ([[NL/BG 15.15|BG 15.15]]) "Ik zit in het hart van iedereen." ''Hṛdi'', "In het hart", ''sanniviṣṭo'', "Ik zit daar." ''Sarvasya''. Niet alleen jij en ik, zelfs de dieren, insecten, vogels, beesten, Brahma, iedereen. ''Sarvasya''. Alle levende wezens. Dus: ''sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭo mattaḥ'': "Van Mij", ''smṛtir jñānam apohanaṁ ca'': "Herinnering, kennis en vergeetachtigheid." Vergeetachtigheid ook. Als je God wilt vergeten dan zal God je de intelligentie geven zodat je God voor eeuwig kan vergeten. Hij is zo aardig. Wat je ook maar wil, Hij zal je de intelligentie geven: "Doe als dit."
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->