NL/Prabhupada 0620 - Volgens je guna en karma zal je bezig zijn met een bepaalde beroepsmatige taak
Lecture on SB 1.7.36-37 -- Vrndavana, September 29, 1976
Alleen Kṛṣṇa kan je beschermen - niemand anders. Als je dit weet dan ben je niet pramatta. En als je dit niet weet, als je een dwaas bent, dan ben je pramatta. Alleen Kṛṣṇa. Kṛṣṇa zei daarom, Hij geeft zekerheid dat: sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66). Suhṛdaṁ sarva-bhūtānām (BG 5.29): "Ik ben de vriend van iedereen. Ik kan je bescherming geven." Ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi. Dus je moet beschutting bij Kṛṣṇa nemen, anders ben je een pramatta, dwaas, mūḍha. Kṛṣṇa adviseert dat: "Doe dit." Maar wij zijn dwazen, pramatta. Wij denken dat: "Mijn zoon zal me bescherming geven, mijn vrouw zal bescherming geven, mijn vriend zal me bescherming geven, mijn regering zal bescherming geven." Dit is allemaal onzin, pramatta. Dit is de betekenis van pramatta. Probeer het te begrijpen. Pramattaḥ tasya nidhanaṁ paśyann api (SB 2.1.4).
Een ander pramatta zijn degenen die gek zijn op zinsbevrediging. Nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma (SB 5.5.4). Er is een ander vers; nūnaṁ pramattaḥ. Degenen die pramatta zijn, degenen die geen levensverantwoording hebben, soms onnodig stelen en zoveel verkeerde dingen doen - vikarma. Waarom? Dus pramatta, hij is ook gek. Nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma (SB 5.5.4). En waarom neemt hij het risico om gestraft te worden? Stel dat iemand steelt. Hij zal worden gestraft. Ofwel door de wetten van de staat of door de wetten van de natuur, of God, zal hij worden gestraft. Hij kan aan de wetten van de staat ontsnappen, maar hij kan niet ontsnappen aan de wetten van de natuur, of God. Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi (BG 3.27). Het is niet mogelijk. Net als de wetten van de natuur: Als je een ziekte oploopt, dus zal je gestraft moeten worden. Je zal lijden aan die ziekte. Dat is straf. Je kan het niet ontlopen. Op dezelfde manier, alles wat je doet, kāraṇaṁ guṇa-saṅgo 'sya (BG 13.22). Als je als een kat of hond leeft, dat is besmetting, guṇa, de hoedanigheid van onwetendheid. Dan wordt je in je volgende leven een hond. Je moet gestraft worden. Dat is de wet van de natuur.
Dus daarom begaat degene die al deze wetten niet kent zoveel zondige activiteiten, vikarma. Karma, vikarma, akarma. Karma betekent wat is voorgeschreven. Guṇa-karma. Guṇa-karma-vibhāgaśaḥ (BG 4.13). Karma betekent; zoals het in de śāstra staat, zoals je een bepaald type hoedanigheid van de natuur hebt ontwikkeld, je karma is volgens dat, brāhmaṇa-karma, kṣatriya-karma, vaiśya-karma. Dus als je volgt ... Het is de taak van de spiritueel leraar en de śāstra om aan te wijzen dat als hij brahmacārī is: "Werk als dit." "Werk als een brāhmaṇa." "Werk als een kṣatriya." "Werk als een vaiśya." En de anderen "Śūdra." Dus deze indeling wordt door de spiritueel leraar gemaakt. Hoe? Yasya yal lakṣaṇaṁ proktaṁ varṇābhivyañjakam (SB 7.11.35). De spiritueel leraar zal zeggen dat: "Werk als dit." Dus dat moet worden bepaald. Dat is karma, guṇa-karma. De spiritueel leraar ziet dat hij deze kwaliteiten heeft. Dat is natuurlijk. Net zoals er op school, de universiteit, iemand wordt opgeleid als wetenschapper, iemand wordt opgeleid als ingenieur, als een dokter, als advocaat. Volgens de geneigdheid en de praktische psychologie van de student wordt hij geadviseerd dat: "Neem deze richting." Net zo zijn deze vier indelingen van de samenleving heel wetenschappelijk. Dus volgens de instructie van de guru, als hij in de gurukula is, krijgt hij een bepaalde soort taak te doen, en als hij het trouw doet ... Sva-karmaṇā tam abhyarcya (BG 18.46). Het echte doel is Kṛṣṇa-bewustzijn. En volgens zijn guṇa en karma is hij bezig met een bepaalde beroepsmatige taak.
Niets is slecht op voorwaarde dat het bedoeld is voor de tevredenheid van Kṛṣṇa. Ataḥ pumbhir dvija-śreṣṭhā varṇāśrama-vibhāgaśaḥ (SB 1.2.13). De varṇāśrama-vibhāga moet er zijn. Maar wat is het doel van varṇāśrama? Alleen door een brāhmaṇa te worden is hij succesvol? Nee. Niemand kan succesvol worden tenzij hij Kṛṣṇa tevreden stelt. Dat is echt succes.