NL/Prabhupada 0622 - Associeer met degenen die bezig zijn met Krishna-bewustzijn
Lecture on SB 7.6.17-18 -- New Vrindaban, July 1, 1976
Zelfs als je een verlangen hebt om te genieten in deze materiële wereld, toch kom je tot het Kṛṣṇa-bewustzijn. Kṛṣṇa zal je tevreden stellen. Hij zal je geven. Er is geen behoefte aan iets anders voor je materieel plezier. Als je wilt ... Omdat we materieel genot niet kunnen opgeven. We zijn het gewend sinds mensenheugenis, veel leven na vele levens, gewoon voor zinsbevrediging. Het is niet erg gemakkelijk om het idee op te geven. Daarom zegt śāstra, zelfs als je het idee van zinsbevrediging hebt, kom nog steeds tot het Kṛṣṇa-bewustzijn. Probeer het niet anders. Net als de devatās. Ze hebben faciliteiten voor alle zinsbevrediging. Zinsbevrediging betekent udara-upastha-jihvā (NOI 1), jihvā, deze tong, en de buik en de genitaliën. Dit zijn de belangrijkste zinbevredigings bronnen. Zeer smakelijke gerechten, vul de buik zo veel mogelijk, en dan genieten van seks. Dit is materieel. In de spirituele wereld ontbreken deze dingen. In de materiële wereld zijn deze dingen zeer prominent aanwezig.
Dus Prahlāda Mahārāja waarschuwt zijn vrienden dat als we gehecht raken aan deze zinsbevrediging, dan vimocituṁ kāma-dṛśāṁ vihara-Krida-mṛgo yan-nigaḍo visargaḥ (SB 7.6.17-18). Nigaḍa, nigaḍa betekent de wortel, de oorzaak van het aanvaarden van het materiële lichaam. Deze dingen zijn zinsbevrediging. Tato vidūrāt: van verre plaats. Tato vidūrāt parihṛtya daityā (SB 7.6.17-18) "Mijn beste vrienden, hoewel je geboren bent uit een daitya familie, Ik ben ook geboren" - zijn vader is ook daitya. Daityeṣu saṅgaṁ viṣayātmakeṣu: "Geef hun..." Asat-saṅga-tyāga ei vaiṣṇava ācāra (CC Madhya 22.87). Hetzelfde. Chaitanya Mahāprabhu zei het ook. Dus wie is een Vaiṣṇava? Vaiṣṇava, hij legde onmiddellijk uit, dat Vaiṣṇava, wat is de plicht van Vaiṣṇava? Een toegewijde vroeg Chaitanya Mahāprabhu: "Meneer, wat is de plicht van een Vaiṣṇava?" Dus Hij antwoordde onmiddellijk in twee zinnen, asat-saṅga-tyāga ei vaiṣṇava ācāra: "Om het gezelschap van de materialistische personen op te geven." Dan de volgende vraag zou kunnen zijn, "Wie is materialistisch?" Asat eka strī-saṅgī: "Iemand die aan een vrouw is gehecht, hij is asat." En kṛṣṇa-bhakta āra,, "en iemand die niet een toegewijde van Kṛṣṇa is."
Dus we moeten opgeven. Zo is er dus het regulatieve principe. Tenminste, geen ongeoorloofde seks. Krijg jezelf getrouwd, leef als een gentleman, neem verantwoordelijkheid, dan geleidelijk aan zul je in staat zijn dit sex verlangen op te geven. Tenzij we dit sex verlangen opgeven, volledig ongeprikkeld, is er geen mogelijkheid te stoppen met deze herhaling van materiele geboorte - geboorte, dood, ouderdom en ziekte. Dat is niet mogelijk. Daarom Prahlāda Mahārāja adviseert, daityeṣu saṅgaṁ viṣayātmakeṣu: "Associeer niet met..." Asat-saṅga, hetzelfde, als Chaitanya Mahāprabhu... Asat-saṅga-tyāga ei vaiṣṇava ācāra. Dit is de zaak van de Vaiṣṇava's. Neem geen gelegenheid van asat, degenen die materieel zijn gebonden. Het is een erg moeilijk associatie. Dan is het mogelijk, upeta nārāyaṇam ādi-devaṁ sa mukta-saṅgair iṣito 'pavargaḥ (SB 7.6.17-18). Daarom associatie is zeer..., sajjati siddhāśaye. Degenen die betrokken zijn in Kṛṣṇa-bewustzijn, devotionele dienst, maak je associatie met hen.
We zijn dan ook verschillende centra aan het maken om iedereen de gelegenheid te geven om de associatie van toegewijden te hebben. Voor zover mogelijk, we geven onderdak, we geven prasādam, we geven instructie, we geven de mogelijkheid om Kṛṣṇa te aanbidden. Waarom? Omdat mensen kunnen profiteren van de associatie, Nārāyaṇa. Nārāyaṇam ādi-devam, ze kunnen associëren met Nārāyaṇa. Nārāyaṇa en alles uitgevoerd in de toegewijde dienst van Nārāyaṇa - Nārāyaṇa, Kṛṣṇa, Viṣṇu, dezelfde categorie... Nārāyaṇa paro 'vyaktyāt. Nārāyaṇa betekent wie is..., wiens situatie is transcendentaal, Nārāyaṇa. Dus zodra je in contact komt met Nārāyaṇa, Lakṣmī is er, godin van het geluk is er. We aanbidden niet de daridra-nārāyaṇa fabricage, nee.