NL/Prabhupada 0750 - Waarom respecteren we de moeder?: Difference between revisions

Latest revision as of 13:55, 2 April 2021

Vorige Pagina - Video 0749

Volgende Pagina - Video 0751

Lecture on BG 9.10 -- Melbourne, April 26, 1976

Er is geen school, universiteit of instituut om te onderzoeken wat "mṛtyu-saṁsāra-vartmani" is (BG 9.3). We zijn zo gevallen dat we het niet onderzoeken, net als de dieren. De dieren worden naar het slachthuis gebracht, dat weet iedereen. Maar een dier kan niet onderzoeken: "Waarom wordt ik naar het slachthuis gebracht?" Hij heeft geen mogelijkheid om er iets tegen te doen dat hij naar het slachthuis wordt gebracht. Mṛtyu-saṁsāra-vartmani. Ieder van ons gaat naar het slachthuis, maar als een mens met dwang naar het slachthuis wordt gebracht dan zal hij tenminste protesteren, schreeuwen dat: "Waarom brengt deze man me naar het slachthuis?" Maar een dier heeft geen ... Ook al voelt hij, huilt hij, er zijn tranen in zijn ogen, dat heb ik soms gezien. Ze weten dat: "We worden naar het slachthuis gebracht zonder enige schuld. We doen niemand kwaad." Net als de koeien. Ze eten gras en in ruil geven ze het meest gezonde voedsel; melk. Maar wij zijn zo wreed en ondankbaar dat we de koeien naar het slachthuis brengen.

De koe wordt volgens de Vedische beschaving beschouwd als moeder. Waarom als moeder? Ze geeft melk. Waarom is de moeder respectwaardig? Waarom respecteren we de moeder? Want als je hulpeloos bent, als we niets kunt eten, dan geeft de moeder melk uit haar borst. Moeder betekent die voor ons eten zorgt. Dus als de koe melk geeft, melk is zo voedzaam en vol vitamine, dan is ze onze moeder. In de śāstra volgens de Vedische beschaving zijn er zeven moeders. Een moeder is de echte moeder, uit wiens schoot we geboren zijn. Ādau mātā. Dit is de echte moeder. Guru-patnī, de vrouw van de spiritueel leraar, zij is moeder. Ādau mātā guru-patnī brāhmaṇī. De vrouw van een brāhmaṇa is ook een moeder. Een beschaafde man ziet eigenlijk alle vrouwen behalve zijn eigen vrouw als moeder. Niet zeven of acht, allemaal.

mātṛvat para-dāreṣu

para-dravyeṣu loṣṭravat

ātmavat sarva-bhūteṣu

yaḥ paśyati sa paṇḍitaḥ

(Cāṇakya-śloka 10)

Een geleerde betekent niet iemand die veel diploma's heeft, een geleerde betekent iemand die alle vrouwen als moeder ziet. Dus afgezien van alle vrouwen moeten we er tenminste zeven als moeder aanvaarden. Ādau mātā guru-patnī brāhmaṇī. Rāja-patnikā, de koningin. De koningin is een moeder, rāja-patnikā. Dhenu, koe. De koe is een moeder. En dhātrī, de verpleegster is een moeder. Dhenur dhātrī tathā pṛthvī. En de aarde geeft ons zo veel soorten voedsel.

Dus dit is de filosofie. Dus we moeten tenminste voor de koeien heel aardig zijn. Als iemand verslaafd is aan vlees eten dan kan hij een ander minderwaardig dier doden zoals een geit, schaap, varken of vis. Er zijn andere dieren. Maar in de Bhagavad-gītā wordt speciaal vermeld;

kṛṣi-go-rakṣya-vāṇijyaṁ

vaiśya-karma svabhāva-jam

paricaryātmakaṁ karma

śūdrasyāpi svabhāva-jam

(BG 18.44)

Go-rakṣya. Het is iets heel belangrijks in de samenleving om de koeien te beschermen en melk te krijgen. En allerlei melkproducten, in het bijzonder ghee is erg belangrijk. In India wordt er nog in ieder huis volop ghee gebruikt. Maar het zijn geen vleeseters. Een vleeseter kan ghee niet verdragen.

@@ Line 6: / Line 6: @@
 [[Category:NL-Quotes - in Australia]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0749 - Krishna voelt pijn, dus wordt Krishna-bewust|0749|NL/Prabhupada 0751 - Je moet alleen maar eten om goed gezond te blijven|0751}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 14: / Line 17: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|gYShSRvtX8w|Waarom respecteren we de moeder? <br/>- Prabhupāda 0750}}
+{{youtube_right|CqYv1GBlPuY|Waarom respecteren we de moeder? <br/>- Prabhupāda 0750}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
-<mp3player>File:760426BG-MELBOURNE_clip1.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760426BG-MELBOURNE_clip1.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 26: / Line 29: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
-Er is geen school, universiteit of instituut die onderzoek doet naar wat 'mṛtyu-saṁsāra-vartmani' is. We zijn zo gevallen dat we het niet onderzoeken, net als dieren. Dieren gaan naar het slachthuis, dat weet iedereen. Maar een dier kan niet vragen: "Waarom breng je mij naar het slachthuis?' Hij heeft geen mogelijkheid, om het tegen te gaan, dat hij naar het slachthuis wordt gebracht. Mṛtyu-saṁsāra-vartmani. Iedereen kan ooit naar het slachthuis worden gebracht, maar als een mens met geweld meegenomen wordt naar het slachthuis, Dan kan hij tenminste protesteren, huilen. "Waarom breng je hem naar het slachthuis?" Een dier kan dat niet. Ook al voelt hij, huilt hij, Er zijn tranen in zijn ogen, dat zien we soms. Ze weten: "Ik ga naar het slachthuis, maar ik heb geen schuld, ik doe niemand kwaad." Net als koeien. Ze eten gras en in ruil daarvoor geven ze het meest gezonde voedsel, melk. Maar wij zijn zo wreed en ondankbaar dat we de koeien naar het slachthuis brengen.
+Er is geen school, universiteit of instituut om te onderzoeken wat "''mṛtyu-saṁsāra-vartmani''" is ([[NL/BG 9.3|BG 9.3]]). We zijn zo gevallen dat we het niet onderzoeken, net als de dieren. De dieren worden naar het slachthuis gebracht, dat weet iedereen. Maar een dier kan niet onderzoeken: "Waarom wordt ik naar het slachthuis gebracht?" Hij heeft geen mogelijkheid om er iets tegen te doen dat hij naar het slachthuis wordt gebracht. ''Mṛtyu-saṁsāra-vartmani''. Ieder van ons gaat naar het slachthuis, maar als een mens met dwang naar het slachthuis wordt gebracht dan zal hij tenminste protesteren, schreeuwen dat: "Waarom brengt deze man me naar het slachthuis?" Maar een dier heeft geen ... Ook al voelt hij, huilt hij, er zijn tranen in zijn ogen, dat heb ik soms gezien. Ze weten dat: "We worden naar het slachthuis gebracht zonder enige schuld. We doen niemand kwaad." Net als de koeien. Ze eten gras en in ruil geven ze het meest gezonde voedsel; melk. Maar wij zijn zo wreed en ondankbaar dat we de koeien naar het slachthuis brengen.
-De koe wordt volgens de Vedische beschaving beschouwd als moeder. Waarom als moeder? Omdat ze melk geeft. Waarom is de moeder respectwaardig? Waarom respecteren we de moeder? Als je hulpeloos bent en niets kunt eten, geeft de moeder melk uit haar borst. Moeders zorgen voor ons eten. Dus als de koe voedsel, melk geeft, en melk is zo voedzaam en vol vitamine, dan is ze onze moeder. In de śāstra, volgens de Vedische beschaving, zijn er zeven moeders. Een moeder is de echte moeder, uit wiens schoot we geboren zijn. Ādau mātā. Zij is de echte moeder. Guru-patnī, de vrouw van de spirituele meester of leraar, zij is een moeder. Ādau mātā guru-patnī brāhmaṇī. De vrouw van een brāhmaṇa, zij is ook een moeder. Een beschaafde man ziet eigenlijk alle vrouwen behalve zijn eigen vrouw als moeder. Niet zeven of acht, allemaal.
+De koe wordt volgens de Vedische beschaving beschouwd als moeder. Waarom als moeder? Ze geeft melk. Waarom is de moeder respectwaardig? Waarom respecteren we de moeder? Want als je hulpeloos bent, als we niets kunt eten, dan geeft de moeder melk uit haar borst. Moeder betekent die voor ons eten zorgt. Dus als de koe melk geeft, melk is zo voedzaam en vol vitamine, dan is ze onze moeder. In de ''śāstra'' volgens de Vedische beschaving zijn er zeven moeders. Een moeder is de echte moeder, uit wiens schoot we geboren zijn. ''Ādau mātā''. Dit is de echte moeder. ''Guru-patnī'', de vrouw van de spiritueel leraar, zij is moeder. ''Ādau mātā guru-patnī brāhmaṇī''. De vrouw van een ''brāhmaṇa'' is ook een moeder. Een beschaafde man ziet eigenlijk alle vrouwen behalve zijn eigen vrouw als moeder. Niet zeven of acht, allemaal.
-:mātṛvat para-dāreṣu
+:''mātṛvat para-dāreṣu''
-:para-dravyeṣu loṣṭravat
+:''para-dravyeṣu loṣṭravat''
-:(Cāṇakya-śloka 10)
+:''ātmavat sarva-bhūteṣu''
+:''yaḥ paśyati sa paṇḍitaḥ''
+:(Cāṇakya-śloka 10)
-Een geleerde is niet iemand met veel titels, maar een geleerde is iemand die alle vrouwen als moeder ziet. Afgezien van alle vrouwen, moeten we ten minste zeven moeders aanvaarden. Ādau mātā guru-patnī brāhmaṇī. Brāhmaṇī. Rāja-patnikā, de koningin. De koningin is een moeder, rāja-patnikā. Dhenu, koe. De koe is een moeder. En dhātrī, zuster, zij is een moeder. Dhenur dhātrī tathā pṛthvī. En de aarde, zij geeft ons zo veel soorten voedsel.
+Een geleerde betekent niet iemand die veel diploma's heeft, een geleerde betekent iemand die alle vrouwen als moeder ziet. Dus afgezien van alle vrouwen moeten we er tenminste zeven  als moeder aanvaarden. ''Ādau mātā guru-patnī brāhmaṇī''. ''Rāja-patnikā'', de koningin. De koningin is een moeder, ''rāja-patnikā''. ''Dhenu'', koe. De koe is een moeder. En ''dhātrī'', de verpleegster is een moeder. ''Dhenur dhātrī tathā pṛthvī''. En de aarde geeft ons zo veel soorten voedsel.
-Dit is de filosofie. We moeten, minstens voor de koeien, zeer vriendelijk zijn. Als je verslaafd bent aan vlees eten, dood dan een ander minderwaardig dier, zoals een geit, schaap varken of vis. Er zijn ook nog andere dieren. Maar in de Bhagavad-Gita wordt met name genoemd,
+Dus dit is de filosofie. Dus we moeten tenminste voor de koeien heel aardig zijn. Als iemand verslaafd is aan vlees eten dan kan hij een ander minderwaardig dier doden zoals een geit, schaap, varken of vis. Er zijn andere dieren. Maar in de Bhagavad-gītā wordt speciaal vermeld;
-:kṛṣi-go-rakṣya-vāṇijyaṁ
+:''kṛṣi-go-rakṣya-vāṇijyaṁ''
-:vaiśya-karma svabhāva-jam
+:''vaiśya-karma svabhāva-jam''
-:([[Vanisource:BG 18.44|BG 18.44]])
+:''paricaryātmakaṁ karma''
+:''śūdrasyāpi svabhāva-jam''
+::([[NL/BG 18.44|BG 18.44]])
-Go-rakṣya. Dat is heel belangrijk in de samenleving, om koeien te beschermen en melk te gebruiken. Van melk kun je van alles maken en in het bijzonder ghee is erg belangrijk. In India gebruikt iedereen nog ghee. Maar ze eten geen vlees. Een vleeseter houdt niet van ghee.
+''Go-rakṣya''. Het is iets heel belangrijks in de samenleving om de koeien te beschermen en melk te krijgen. En allerlei melkproducten, in het bijzonder ghee is erg belangrijk. In India wordt er nog in ieder huis volop ghee gebruikt. Maar het zijn geen vleeseters. Een vleeseter kan ghee niet verdragen.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->