NL/Prabhupada 0923 - Breek deze vier pilaren zodat het dak van zondig leven instort
730422 - Lecture SB 01.08.30 - Los Angeles
Als we Kṛṣṇa zien als een gewone jongen, een mens, dan zal Kṛṣṇa met hem omgaan als een gewoon mens, Als Kṛṣṇa is aanvaard als de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods, dan zullen de devotees genieten van de omgang met de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods, En als de impersonalisten erg gehecht zijn aan Brahmajyoti, dan is Hij de bron. Dus daarom is Hij alles. Brahmeti, paramātmeti, bhagavān iti śabdyate (SB 1.2.11).
Met zo'n verheven Persoonlijkheid Gods zijn deze jongens aan het spelen. Hoe, waarom, hoe zijn zij zo fortuinlijk, te kunnen spelen met de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods?
- itthaṁ satāṁ brahma-sukhānubhūtyā
- dāsyaṁ gatānāṁ para-daivatena
- māyāśritānāṁ nara-dārakeṇa
- sākaṁ vijahruḥ kṛta-puṇya-puñjāḥ
- (SB 10.12.11)
Deze jongens, koeherdersjongens, die nu met Kṛṣṇa spelen, zijn ook niet gewoon. Zij hebben nu de hoogste perfectie bereikt, zodat ze hebben kunnen spelen met de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods. Hoe hebben ze deze positie bereikt? Kṛta-puṇya-puñjāḥ. Heel veel levens van vrome activiteiten. Omdat deze jongens heel veel levens soberheid en boetedoeningen ondergaan hebben om de hoogste perfectie van het leven te bereiken. Nu hebben ze de mogelijkheid om met Kṛṣṇa persoonlijk te spelen op gelijk niveau. Ze weten niet dat Kṛṣṇa de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods is. Dat is vṛndāvana-līlā. De koeherdersjongens houden simpelweg van Kṛṣṇa. Hun liefde is eindeloos. Iedereen in Vṛndāvana. Net zoals Yaśodā-mātā of Nanda Mahārāja. Zij zijn in ouderlijke liefde relatie met Kṛṣṇa. Dus de vader en moeder houden van Kṛṣṇa, de vrienden houden van Kṛṣṇa, de vriendinnen houden van Kṛṣṇa, de bomen houden van Kṛṣṇa, het water houdt van Kṛṣṇa, de bloem, de koeien, de kalveren, iedereen houdt van Kṛṣṇa. Dat is Vṛndāvana. Dus als we eenvoudigweg leren hoe om van Kṛṣṇa te houden, dan kunnen we deze wereld direct in Vṛndāvana veranderen, direct. Dit is het enige centrale punt. Hoe van Kṛṣṇa te houden. Premā pum-artho mahān.
Daarom heeft Caitanya Mahāprabhu gezegd dat dharma-artha-kāma-mokṣa (SB 4.8.41, CC Adi 1.90). Mensen zijn op zoek naar deze vier dingen. Dharma-artha-kāma-mokṣa. Caitanya Mahāprabhu wees dat af. "Dit is niet vervolmaking van het leven." Natuurlijk, een menselijk wezen... Menswaardig leven begint niet tenzij er een idee is van religie, dharma. Maar in deze huidige tijd, in Kali-yuga, dharma is praktisch nul. Dus volgens de Vedische berekeningen, de huidige menselijke beschaving, is niet eens menswaardig. Omdat er geen dharma is. Er is geen religie. Geen moraal. Geen vrome activiteiten. Kan ze niet schelen. Iedereen kan alles doen zonder er om te geven. Voorheen was er moraal, immoreel, onreligieus, religieus. Maar met het vorderen van Kali-yuga is alles verslagen. Er staat geschreven dat in Kali-yuga ongeveer tachtig procent van de mensen zondig zijn, allemaal zondig. En we kunnen het praktisch zien. De lijst met zonden die we gegeven hebben, de vier principes, ongeoorloofde sex, intoxicatie, vlees eten en gokken. Dit zijn de vier pilaren van zondig leven.
Daarom vragen we onze studenten om ten eerste deze vier pilaren te breken. Zodat het dak van zondig leven zal instorten. En dan Hare Kṛṣṇa zingen, waardoor je in de transcendentale positie blijft. Simpele methode. Omdat iemand God niet kan realiseren als zijn leven zondig is. Dat is niet mogelijk. Daarom zegt Kṛṣṇa: yeṣām anta-gataṁ pāpam (BG 7.28). Anta-gatam betekent beëindigd.