NL/Prabhupada 0934 - Niet geïnteresseerd om voor de behoeftes van de ziel te zorgen, dat is een domme beschaving: Difference between revisions

 
(Vanibot #0005: NavigationArranger - update old navigation bars (prev/next) to reflect new neighboring items)
 
Line 9: Line 9:
[[Category:Dutch Language]]
[[Category:Dutch Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0933 - De Krishna-bewustzijnsbeweging probeert de mensen te redden van afglijden naar dierlijk bestaan|0933|NL/Prabhupada 0935 - De echte levensbehoefte is om voor het comfort van de ziel te zorgen|0935}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 17: Line 20:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|8PTkJwkVLpg|Niet geïnteresseerd om te zorgen voor de behoeften van de ziel, dat is een beschaving van dwazen<br/>- Prabhupāda 0934}}
{{youtube_right|8PTkJwkVLpg|Niet geïnteresseerd om voor de behoeftes van de ziel te zorgen, dat is een domme beschaving<br/>- Prabhupāda 0934}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
<mp3player>File:730425SB-LOS ANGELES_clip3.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730425SB-LOS_ANGELES_clip3.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 29: Line 32:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
Toegewijde: Vertaling: "Anderen zeggen dat omdat Vasudeva en Devakī allebei voor U gebeden hebben, U geboren bent als hun zoon. U bent ongetwijfeld ongeboren, toch wordt U geboren voor hun welzijn, en om degenen die zijn jaloers op de halfgoden te doden."  
Toegewijde: Vertaling: "Anderen zeggen dat omdat Vasudeva en Devakī allebei voor U gebeden hebben dat U geboren bent als hun zoon. U bent ongetwijfeld ongeboren. Toch wordt U geboren voor hun welzijn en om degenen die afgunstig zijn op de halfgoden te doden."  


Prabhupāda: Er zijn dus twee doelen van incarnatie. Dat staat in de Bhagavad-gītā.
Prabhupāda: Dus er zijn twee doelen van de incarnatie. Dat staat in de Bhagavad-gītā;


:yadā yadā hi dharmasya
:''yadā yadā hi dharmasya<br/>glānir bhavati bhārata<br/>abhyutthānam adharmasya<br/>tadātmānaṁ sṛjāmy aham<br/>([[NL/BG 4.7|BG 4.7]])
:glānir bhavati bhārata
:abhyutthānam adharmasya
:tadātmānaṁ sṛjāmy aham
:([[Vanisource:BG 4.7|BG 4.7]])


De Heer zegt dat wanneer er onregelmatigheden, dharmasya, in de godsdienst, onregelmatigheden... Glāniḥ. Glāniḥ betekent onregelmatigheden. Net als wanneer je dienst doet. Kunnen er onregelmatigheden zijn. Dan wordt het vervuild. Dus yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati ... Dharmasya glānir bhavati betekent ontwikkeling van goddeloosheid. Dat betekent dat als je rijkdom is verminderd, dan is je armoede toegenomen, evenwichtig. Als je deze kant verhoogt, zal de andere kant neergaan, en als je die kant verhoogt, de andere kant ... Maar je moet evenwicht houden. Dat is nodig.  
De Heer zegt dat wanneer er onregelmatigheden in de religie zijn, dharmasya glāniḥ. Glāniḥ betekent onregelmatigheden. Zoals wanneer je dienst doet, dan kunnen er onregelmatigheden zijn. Dan wordt het vervuild. Dus; ''yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati'' betekent ontwikkeling van goddeloosheid. Dat betekent dat als je rijkdom is verminderd dan is je armoede evenwichtig toegenomen. Als je deze kant verhoogt dan zal de andere kant neergaan en als je die kant verhoogt zal de andere kant ... Maar je moet evenwicht houden. Dat is nodig.  


Dus in de menselijke samenleving is het de bedoeling om evenwicht te houden. Wat is dat voor evenwicht? Dat weten ze niet ... Het is net als evenwicht. De ene kant de ziel, de andere kant materie. We zijn nu, in feite zijn we de ziel. Op de een of andere manier zitten we gevangen in dit lichaam, materiële lichaam. Daarom, zolang we dit lichaam hebben, hebben we lichaamsbehoeften: eten, slapen, paren, verdedigen. Dit zijn de lichaamsbehoeften. De ziel heeft al deze dingen niet nodig. De ziel hoeft niets te eten. Dat weten we niet. Alles dat we eten is voor het behouden van dit lichaam. Dus de lichamelijke behoeften zijn er, maar als je alleen maar kijkt naar de lichamelijke behoeften en niet geïnteresseerd bent om te zorgen voor de behoeften van de ziel, dat is een beschaving van dwazen. Geen evenwicht. Ze weten het niet.  
Dus in de menselijke samenleving is het de bedoeling om evenwicht te houden. Wat is dat evenwicht? Dat weten ze niet ... Het is net als evenwicht. De ene kant de ziel, de andere kant materie. We zijn nu, in feite zijn we de spirituele ziel. Op de een of andere manier zitten we gevangen in dit materiële lichaam. Daarom, zolang we dit lichaam hebben, hebben we lichaamsbehoeftes; eten, slapen, paren en verdedigen. Dit zijn de lichaamsbehoeftes. De ziel heeft al deze dingen niet nodig. De ziel hoeft niets te eten. Dat weten we niet. Alles dat we eten is voor het behoud van dit lichaam. Dus de lichaamsbehoeftes zijn er, maar als je alleen zorgt voor de lichaamsbehoeftes en het je niet kan schelen om voor de behoeftes van de ziel te zorgen, dat is een domme beschaving. Geen evenwicht. Ze weten het niet. Net als een dwaas, hij wast alleen maar zijn jas en verzorgt het lichaam niet. Of een vogel in een kooi, als je wel zorgt voor de kooi maar niet zorgt voor de vogel in de kooi ... De vogel roept: "Ka ka. Geef me eten, geef mij eten." Maar jij verzorgt de kooi. Dit is domheid.  


Net als een schurk... Hij wast alleen maar de jas, maar verzorgt het lichaam niet. Of zoals een vogel in een kooi, als je wel zorgt voor de kooi maar niet zorgt voor de vogel in de kooi ... De vogel huilt: "Ka Ka. Geef me eten, geef mij eten." Maar jij verzorgt alleen de kooi. Dit is dwaasheid. Dus waarom zijn we ongelukkig? Waarom, in het bijzonder in jullie land... Jullie worden verondersteld het rijkste land in de wereld te zijn. Jullie hebben geen schaarste. Geen schaarste aan voedsel, geen schaarste aan auto's, geen schaarste aan banksaldo, geen schaarste aan seks. Alles is er, compleet, in overvloed. En waarom is er nog steeds een ​​deel van de mensen gefrustreerd en verward zoals de hippies? Ze zijn niet tevreden. Waarom? Dat het probleem. Omdat er geen evenwicht is. Je zorgt voor de lichamelijke levensbehoeften, maar je hebt geen informatie over de ziel. En er is de behoefte van de ziel ook. Omdat de ziel het echte onderwerp is. Het lichaam is slechts de bedekking.
Dus waarom zijn we ongelukkig? Waarom, in het bijzonder in jullie land... Jullie worden verondersteld het rijkste land in de wereld te zijn. Jullie hebben geen schaarste. Geen schaarste aan voedsel, geen schaarste aan auto's, geen schaarste aan banksaldo, geen schaarste aan seks. Alles is er, compleet, in overvloed. En waarom is er nog steeds een ​​deel van de mensen gefrustreerd en verward zoals de hippies? Ze zijn niet tevreden. Waarom? Dat het probleem. Omdat er geen evenwicht is. Jullie zorgen voor de lichamelijke levensbehoeftes maar jullie hebben geen informatie over de ziel. En de ziel heeft ook behoeftes. Omdat de ziel het echte onderwerp is. Het lichaam is slechts de bedekking.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 07:05, 22 October 2021



Lecture on SB 1.8.33 -- Los Angeles, April 25, 1972

Toegewijde: Vertaling: "Anderen zeggen dat omdat Vasudeva en Devakī allebei voor U gebeden hebben dat U geboren bent als hun zoon. U bent ongetwijfeld ongeboren. Toch wordt U geboren voor hun welzijn en om degenen die afgunstig zijn op de halfgoden te doden."

Prabhupāda: Dus er zijn twee doelen van de incarnatie. Dat staat in de Bhagavad-gītā;

yadā yadā hi dharmasya
glānir bhavati bhārata
abhyutthānam adharmasya
tadātmānaṁ sṛjāmy aham
(BG 4.7)

De Heer zegt dat wanneer er onregelmatigheden in de religie zijn, dharmasya glāniḥ. Glāniḥ betekent onregelmatigheden. Zoals wanneer je dienst doet, dan kunnen er onregelmatigheden zijn. Dan wordt het vervuild. Dus; yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati betekent ontwikkeling van goddeloosheid. Dat betekent dat als je rijkdom is verminderd dan is je armoede evenwichtig toegenomen. Als je deze kant verhoogt dan zal de andere kant neergaan en als je die kant verhoogt zal de andere kant ... Maar je moet evenwicht houden. Dat is nodig.

Dus in de menselijke samenleving is het de bedoeling om evenwicht te houden. Wat is dat evenwicht? Dat weten ze niet ... Het is net als evenwicht. De ene kant de ziel, de andere kant materie. We zijn nu, in feite zijn we de spirituele ziel. Op de een of andere manier zitten we gevangen in dit materiële lichaam. Daarom, zolang we dit lichaam hebben, hebben we lichaamsbehoeftes; eten, slapen, paren en verdedigen. Dit zijn de lichaamsbehoeftes. De ziel heeft al deze dingen niet nodig. De ziel hoeft niets te eten. Dat weten we niet. Alles dat we eten is voor het behoud van dit lichaam. Dus de lichaamsbehoeftes zijn er, maar als je alleen zorgt voor de lichaamsbehoeftes en het je niet kan schelen om voor de behoeftes van de ziel te zorgen, dat is een domme beschaving. Geen evenwicht. Ze weten het niet. Net als een dwaas, hij wast alleen maar zijn jas en verzorgt het lichaam niet. Of een vogel in een kooi, als je wel zorgt voor de kooi maar niet zorgt voor de vogel in de kooi ... De vogel roept: "Ka ka. Geef me eten, geef mij eten." Maar jij verzorgt de kooi. Dit is domheid.

Dus waarom zijn we ongelukkig? Waarom, in het bijzonder in jullie land... Jullie worden verondersteld het rijkste land in de wereld te zijn. Jullie hebben geen schaarste. Geen schaarste aan voedsel, geen schaarste aan auto's, geen schaarste aan banksaldo, geen schaarste aan seks. Alles is er, compleet, in overvloed. En waarom is er nog steeds een ​​deel van de mensen gefrustreerd en verward zoals de hippies? Ze zijn niet tevreden. Waarom? Dat het probleem. Omdat er geen evenwicht is. Jullie zorgen voor de lichamelijke levensbehoeftes maar jullie hebben geen informatie over de ziel. En de ziel heeft ook behoeftes. Omdat de ziel het echte onderwerp is. Het lichaam is slechts de bedekking.