NL/Prabhupada 0978 - Als je geen brāhmaṇa nodig hebt dan zal je lijden: Difference between revisions
ErikAlbers (talk | contribs) (Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Dutch Pages with Videos Category:Dutch Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0978 - in all Languages Category:NL...") |
m (Harikirtandasa moved page NL/Prabhupada 0978 - Als je brāhmaṇa niet nodig hebt, dan zul je lijden to NL/Prabhupada 0978 - Als je geen brāhmaṇa nodig hebt dan zal je lijden) |
||
Line 9: | Line 9: | ||
[[Category:Dutch Language]] | [[Category:Dutch Language]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0977 - Dit materiële lichaam is gemaakt volgens ons spirituele lichaam|0977|NL/Prabhupada 0979 - India's toestand is zo chaotisch|0979}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
Line 17: | Line 20: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right|c-gtNNZr-Nw|Als je brāhmaṇa | {{youtube_right|c-gtNNZr-Nw|Als je geen brāhmaṇa nodig hebt dan zal je lijden<br/>- Prabhupāda 0978}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730408BG-NEW_YORK_clip5.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
Line 29: | Line 32: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
Tyaktvā dehaṁ punar janma naiti ([[ | ''Tyaktvā dehaṁ punar janma naiti'' ([[NL/BG 4.9|BG 4.9]]). Maar de mensen zijn zo aangetrokken door dit materiële lichaam dat ze bereid zijn om in het volgende leven katten en honden te worden, maar ze zijn niet bereid om terug naar huis, terug naar God te gaan. Dit is het probleem. Dus, waarom dit probleem? Omdat de menselijke samenleving een chaos is. Een chaotische toestand. Er moet een indeling van de vier klassen zijn. Eén klasse is de ''brāhmaṇa'', de intelligente klasse mensen. En een klasse is de ''kṣatriya'', de bestuurders. Omdat de menselijke samenleving goede hersenen nodig heeft voor adviezen, goede bestuurders, goede producenten en goede werkers. Dat is de indeling van de ''brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya'' en ''śūdra''. Daarom zegt Kṛṣṇa; ''catur varṇyaṁ mayā sṛṣṭam'' ([[NL/BG 4.13|BG 4.13]]). Om alle faciliteiten voor het menselijk leven gesmeerd te houden moeten er vier indelingen zijn. Als je zegt dat: "We hebben geen ''brāhmaṇa's'' nodig." Als je geen ''brāhmaṇa'' nodig hebt dan zal je lijden. | ||
Net zoals je dit lichaam hebt. En als je denkt: "Dit deel van het lichaam is erg duur, altijd maar eten | Net zoals je dit lichaam hebt. En als je denkt: "Dit deel van het lichaam is erg duur, altijd maar eten, snij het eraf." Dan zal je dood gaan. Net zo, alleen maar om je lichaam in een goede conditie te houden moet je je hoofd hebben, moet je je armen hebben, moet je je buik hebben en moet je je benen hebben. Je kan niet zeggen dat: "Dit deel van het lichaam kan ik negeren." Nee. Net zo; ''catur varṇyaṁ mayā sṛṣṭam'' ([[NL/BG 4.13|BG 4.13]]). De vier indelingen van de samenleving moeten er zijn anders is het chaotisch of een dood lichaam. | ||
Dus op dit moment is het probleem dat er geen brāhmaṇa en geen kṣatriya is. Er zijn alleen de vaiśya's en de śūdra's | Dus op dit moment is het probleem dat er geen ''brāhmaṇa'' en geen ''kṣatriya'' is. Er zijn alleen de ''vaiśya's'' en de ''śūdra's''. ''Vaiśya'' betekent de buik en ''śūdra'' betekent de benen. Dus als er van de vier divisies één ontbreekt dan is de samenleving in chaotische toestand. Alle vier moeten er zijn. Hoewel relatief het hoofd het belangrijkste deel van het lichaam is kan je toch de benen niet verwaarlozen. Het is een samenwerkend geheel. | ||
Dus moeten we samenwerken. Het maakt niet uit. Eén is | Dus moeten we samenwerken. Het maakt niet uit. Eén is heel intelligent. Eén is minder intelligent. De vier klassen zijn er. De meest intelligente klasse is het hoofd, de hersenen. En de volgende intelligente klasse is de beheerder, de overheid. De volgende intelligente klasse zijn de industriëlen, handelaren. De volgende intelligente klasse is de werknemer. Ze zijn allemaal nodig. Maar op dit moment is er alleen de handelaar, industrieel en werknemer. Er zijn geen hersenen. Hoe kan je dan de samenleving besturen? Hoe kan het dan een perfecte menselijke samenleving worden? Hoe kan je de opdracht van de menselijke samenleving vervullen? Voor deze dingen zijn er geen hersenen. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> |
Latest revision as of 17:45, 29 November 2021
730408 - Lecture BG 04.13 - New York
Tyaktvā dehaṁ punar janma naiti (BG 4.9). Maar de mensen zijn zo aangetrokken door dit materiële lichaam dat ze bereid zijn om in het volgende leven katten en honden te worden, maar ze zijn niet bereid om terug naar huis, terug naar God te gaan. Dit is het probleem. Dus, waarom dit probleem? Omdat de menselijke samenleving een chaos is. Een chaotische toestand. Er moet een indeling van de vier klassen zijn. Eén klasse is de brāhmaṇa, de intelligente klasse mensen. En een klasse is de kṣatriya, de bestuurders. Omdat de menselijke samenleving goede hersenen nodig heeft voor adviezen, goede bestuurders, goede producenten en goede werkers. Dat is de indeling van de brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya en śūdra. Daarom zegt Kṛṣṇa; catur varṇyaṁ mayā sṛṣṭam (BG 4.13). Om alle faciliteiten voor het menselijk leven gesmeerd te houden moeten er vier indelingen zijn. Als je zegt dat: "We hebben geen brāhmaṇa's nodig." Als je geen brāhmaṇa nodig hebt dan zal je lijden.
Net zoals je dit lichaam hebt. En als je denkt: "Dit deel van het lichaam is erg duur, altijd maar eten, snij het eraf." Dan zal je dood gaan. Net zo, alleen maar om je lichaam in een goede conditie te houden moet je je hoofd hebben, moet je je armen hebben, moet je je buik hebben en moet je je benen hebben. Je kan niet zeggen dat: "Dit deel van het lichaam kan ik negeren." Nee. Net zo; catur varṇyaṁ mayā sṛṣṭam (BG 4.13). De vier indelingen van de samenleving moeten er zijn anders is het chaotisch of een dood lichaam.
Dus op dit moment is het probleem dat er geen brāhmaṇa en geen kṣatriya is. Er zijn alleen de vaiśya's en de śūdra's. Vaiśya betekent de buik en śūdra betekent de benen. Dus als er van de vier divisies één ontbreekt dan is de samenleving in chaotische toestand. Alle vier moeten er zijn. Hoewel relatief het hoofd het belangrijkste deel van het lichaam is kan je toch de benen niet verwaarlozen. Het is een samenwerkend geheel.
Dus moeten we samenwerken. Het maakt niet uit. Eén is heel intelligent. Eén is minder intelligent. De vier klassen zijn er. De meest intelligente klasse is het hoofd, de hersenen. En de volgende intelligente klasse is de beheerder, de overheid. De volgende intelligente klasse zijn de industriëlen, handelaren. De volgende intelligente klasse is de werknemer. Ze zijn allemaal nodig. Maar op dit moment is er alleen de handelaar, industrieel en werknemer. Er zijn geen hersenen. Hoe kan je dan de samenleving besturen? Hoe kan het dan een perfecte menselijke samenleving worden? Hoe kan je de opdracht van de menselijke samenleving vervullen? Voor deze dingen zijn er geen hersenen.