OR/Prabhupada 0157 - ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତୁମର ହୃଦୟ ପରିଷ୍କାର ହୋଇ ନାହିଁ, ତୁମେ ବୁଝିପାରିବ ନାହିଁ ହରି କିଏ: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Oriya Pages with Videos Category:Prabhupada 0157 - in all Languages Category:OR-Quotes - 1975 Category:OR-Quotes - Lec...")
 
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->")
 
Line 7: Line 7:
[[Category:OR-Quotes - in India, Vrndavana]]
[[Category:OR-Quotes - in India, Vrndavana]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Oriya|OR/Prabhupada 0156 - ଯାହା ତୁମେ ଭୁଲିଯାଇଛ ତାହା ମୁଁ ଶିଖେଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛି|0156|OR/Prabhupada 0158 - ମାତୃ ହତ୍ୟାକାରି ସଭ୍ୟତା|0158}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Oriya|OR/Prabhupada 0156 - ଯାହା ତୁମେ ଭୁଲିଯାଇଛ ତାହା ମୁଁ ଶିଖେଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛି|0156|OR/Prabhupada 0158 - ମାତୃ ହତ୍ୟାକାରି ସଭ୍ୟତା|0158}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
Line 18: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|R_KNze7hBTo|ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତୁମର ହୃଦୟ ପରିଷ୍କାର ହୋଇ ନାହିଁ, ତୁମେ ବୁଝିପାରିବ ନାହିଁ ହରି କିଏ<br />- Prabhupāda 0157}}
{{youtube_right|WB94VOS0XAA|ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତୁମର ହୃଦୟ ପରିଷ୍କାର ହୋଇ ନାହିଁ, ତୁମେ ବୁଝିପାରିବ ନାହିଁ ହରି କିଏ<br />- Prabhupāda 0157}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


Line 30: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->     
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->     
ଯଦି ତୁମେ ଶାସ୍ତ୍ରର ଉପଦେଶ ସ୍ଵୀକାର ନ କରିବ, ବିଶେଷ କରି ଯେତେବେଳେ କୃଷ୍ଣ, ପରମ ଭଗବାନ, ତୁମକୁ ଭଗବଦ୍ ଗୀତାରେ ଉପଦେଶ ଦେଇଛନ୍ତି... ତାହା ହେଉଛି ସମସ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ରର ସାରାଂଶ । ତୁମେ ତାହା ଗ୍ରହଣ କର । ତେବେ ତୁମେ ସୁଖୀ ହୋଇପାରିବ । ଅନ୍ୟଥା ନୁହେଁ । ତେଣୁ ଏଠାରେ ଏହା କୁହାଯାଇଛି ଯେ ଅଘବାନ୍, ପାପି ବ୍ୟକ୍ତି, ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇପାରିବେ ନାହିଁ , କେବଳ ଧାର୍ମିକ ବିଧି ବିଧାନ, ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ, ବ୍ରତ ଦ୍ଵାରା । ତେବେ ଏହା କିପରି ସମ୍ଭବ? କାରଣ ସମସ୍ତେ... ୟଥା ହରେର ନାମ । ସେଥିପାଇଁ ପ୍ରଦର୍ଶିତ ପନ୍ଥା ହେଉଛି, ହରେର୍ନାମ ହରେର୍ନାମ ହରେର୍ନାମୈବ କେବଳମ୍ କଳୌ ନାସ୍ତୈବ ନାସ୍ତୈବ ନାସ୍ତୈବ ([[Vanisource:CC Adi 17.21|CC Adi 17.21]]) । ଏକା କଥା । ତୁମେ କେବେ ଶାସ୍ତ୍ରର ଉପଦେଶ ବିରୋଧାତ୍ମକ ପାଇବ ନାହିଁ । ଏହା ଅଗ୍ନି ପୁରାଣ ଏବଂ ଶ୍ରୀମଦ୍ ଭାଗବତରେ ସେହି ଏକା କଥା କୁହଯାଇଛି । ଅଗ୍ନି ପୁରାଣ କୁହେ, ହରେର୍ନାମ ହରେର୍ନାମ ହରେର୍ନାମୈବ କେବଳମ୍ , ଏବଂ ଏଠାରେ ଶ୍ରୀମଦ୍ ଭାଗବତରେ କୁହାଯାଇଛି, ଯଥା ହରେର୍ନାମ ପାଦୈର୍ ଉଦହରତୈହ୍ ତଦ୍ ଉତ୍ତମଶ୍ଳୋକ-ଗୁଣପାଲମ୍ଭକମ୍ । ହରେର୍ନାମ ଅର୍ଥ ହେଉଛି ପବିତ୍ର ନାମ ଜପ କରିବା । ତାହା ଅତି ସରଳ । କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ହରେର୍ନାମ ଜପ କରିବ ତେବେ ଧିରେ ଧିରେ ତୁମେ ବୁଝିପାରିବ, ହରି କିଏ, ତାଙ୍କର ରୂପ କ'ଣ, ତାଙ୍କର ଗୁଣ କ'ଣ, ତାଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ କ'ଣ । ତେବେ ତୁମେ ବୁଝିପାରିବ । କାରଣ ହରେର୍ନାମ ବିନା ତୁମର ହୃଦୟ ପ୍ରଦୁଷିତ- ଚେତୋ-ଦର୍ପଣ-ମାର୍ଜନମ୍ ([[Vanisource:CC Antya 20.12|CC Antya 20.12]])- ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତୁମର ହୃଦୟ ପରିଷ୍କାର ହୋଇ ନାହିଁ, ତୁମେ ବୁଝିପାରିବ ନାହିଁ ହରି କିଏ, ହରି କିଏ, ତାଙ୍କର ରୂପ କ'ଣ, ତାଙ୍କର ଗୁଣ କ'ଣ, ତାଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ କ'ଣ ।ତୁମେ ବୁଝିପାରିବ ନାହିଁ ।  
ଯଦି ତୁମେ ଶାସ୍ତ୍ରର ଉପଦେଶ ସ୍ଵୀକାର ନ କରିବ, ବିଶେଷ କରି ଯେତେବେଳେ କୃଷ୍ଣ, ପରମ ଭଗବାନ, ତୁମକୁ ଭଗବଦ୍ ଗୀତାରେ ଉପଦେଶ ଦେଇଛନ୍ତି... ତାହା ହେଉଛି ସମସ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ରର ସାରାଂଶ । ତୁମେ ତାହା ଗ୍ରହଣ କର । ତେବେ ତୁମେ ସୁଖୀ ହୋଇପାରିବ । ଅନ୍ୟଥା ନୁହେଁ । ତେଣୁ ଏଠାରେ ଏହା କୁହାଯାଇଛି ଯେ ଅଘବାନ୍, ପାପି ବ୍ୟକ୍ତି, ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇପାରିବେ ନାହିଁ, କେବଳ ଧାର୍ମିକ ବିଧି ବିଧାନ, ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ, ବ୍ରତ ଦ୍ଵାରା । ତେବେ ଏହା କିପରି ସମ୍ଭବ? କାରଣ ସମସ୍ତେ... ୟଥା ହରେର ନାମ । ସେଥିପାଇଁ ପ୍ରଦର୍ଶିତ ପନ୍ଥା ହେଉଛି, ହରେର୍ନାମ ହରେର୍ନାମ ହରେର୍ନାମୈବ କେବଳମ୍ କଳୌ ନାସ୍ତୈବ ନାସ୍ତୈବ ନାସ୍ତୈବ ([[Vanisource:CC Adi 17.21|CC Adi 17.21]]) । ଏକା କଥା । ତୁମେ କେବେ ଶାସ୍ତ୍ରର ଉପଦେଶ ବିରୋଧାତ୍ମକ ପାଇବ ନାହିଁ । ଏହା ଅଗ୍ନି ପୁରାଣ ଏବଂ ଶ୍ରୀମଦ୍ ଭାଗବତରେ ସେହି ଏକା କଥା କୁହଯାଇଛି । ଅଗ୍ନି ପୁରାଣ କୁହେ, ହରେର୍ନାମ ହରେର୍ନାମ ହରେର୍ନାମୈବ କେବଳମ୍, ଏବଂ ଏଠାରେ ଶ୍ରୀମଦ୍ ଭାଗବତରେ କୁହାଯାଇଛି, ଯଥା ହରେର୍ନାମ ପାଦୈର୍ ଉଦହରତୈହ୍ ତଦ୍ ଉତ୍ତମଶ୍ଳୋକ-ଗୁଣପାଲମ୍ଭକମ୍ । ହରେର୍ନାମ ଅର୍ଥ ହେଉଛି ପବିତ୍ର ନାମ ଜପ କରିବା । ତାହା ଅତି ସରଳ । କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ହରେର୍ନାମ ଜପ କରିବ ତେବେ ଧିରେ ଧିରେ ତୁମେ ବୁଝିପାରିବ, ହରି କିଏ, ତାଙ୍କର ରୂପ କ'ଣ, ତାଙ୍କର ଗୁଣ କ'ଣ, ତାଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ କ'ଣ । ତେବେ ତୁମେ ବୁଝିପାରିବ । କାରଣ ହରେର୍ନାମ ବିନା ତୁମର ହୃଦୟ ପ୍ରଦୁଷିତ- ଚେତୋ-ଦର୍ପଣ-ମାର୍ଜନମ୍ ([[Vanisource:CC Antya 20.12|CC Antya 20.12]])- ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତୁମର ହୃଦୟ ପରିଷ୍କାର ହୋଇ ନାହିଁ, ତୁମେ ବୁଝିପାରିବ ନାହିଁ ହରି କିଏ, ହରି କିଏ, ତାଙ୍କର ରୂପ କ'ଣ, ତାଙ୍କର ଗୁଣ କ'ଣ, ତାଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ କ'ଣ ।ତୁମେ ବୁଝିପାରିବ ନାହିଁ ।  


ଅତଃ ଶ୍ରୀ କୃଷ୍ଣ ନାମାଦି ନା ଭାବେଦ ଗ୍ରହ୍ୟମ୍ ଇନ୍ଦ୍ରିୟାଃ ([[Vanisource:CC Madhya 17.136|CC Madhya 17.136]]) । ତୁମର ଅଶୁଦ୍ଧ ନିରର୍ଥକ ଚେତନା, ଯଦି ତୁମେ ଉପଯୋଗ କରିବ, ତେବେ ତୁମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ବୁଝିପାରିବ ନାହିଁ । ସେଥିପାଇଁ ଲୋକମାନେ ନା କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ବୁଝିପାରୁଛନ୍ତି, ନା ସେମାନେ ହରେର୍ନାମର ମୂଲ୍ୟ ବୁଝିପାରୁଛନ୍ତି । କାରଣ ସେମାନଙ୍କର ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଅଶୁଦ୍ଧ, ମାୟା ସଂସ୍ପର୍ଶରେ ଦୁଷିତ ହୋଇଯାଇଛି, ସେମାନେ ବୁଝିପାରିବେ ନାହିଁ । କିନ୍ତୁ ଏହା ହେଉଛି ଏକମାତ୍ର ମାର୍ଗ-ଚେତୋ ଦର୍ପଣ ମାର୍ଜନମ୍ ଭାବ ମାହା ଦ୍ଵାଗ୍ନି ନିର୍ବାପନମ୍ ([[Vanisource:CC Antya 20.12|CC Antya 20.12]]) । କାରଣ ତୁମକୁ ଶୁଦ୍ଧିକରଣ କରିବାକୁ ପଡିବ, ତେଣୁ ଏହା ହେଉଛି ଏକମାତ୍ର ପନ୍ଥା । ହରେ କୃଷ୍ଣ ଜପ କର । ତେବେ ତୁମେ ଧିରେ ଧିରେ ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇଯିବ । ପୂଣ୍ୟ ଶ୍ରବଣ କୀର୍ତ୍ତନାଃ  ପୂଣ୍ୟ ଶ୍ରବଣ କୀର୍ତ୍ତନାଃ ଶ୍ରଣ୍ଵତମ୍ ସ୍ଵ କଥା କୃଷ୍ଣାଃ ପୂଣ୍ୟ ଶ୍ରବଣ କୀର୍ତ୍ତନାଃ ([[Vanisource:SB 1.2.17|SB 1.2.17]]) । ଯଦି ତୁମେ ଶ୍ରବଣ କରିବ, ଯଦି ତୁମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ନାମ ଜପ କରିବ, ଉତ୍ତମଶ୍ଳୋକ, ଯେପରି ଏହା କୁହାଯାଇଛି, ତଦ୍ ଉତ୍ତମଶ୍ଳୋକ-ଗୁଣପାଲମ୍ଭକମ୍, ଅନେକ ଲାଭ ପାଇପାରିବ । ତେଣୁ ଏହି ହରେ କୃଷ୍ଣ ଆନ୍ଦୋଳନ ଅତି ମହତ୍ଵପୂର୍ଣ୍ଣ ଯାହାକୁ ସମସ୍ତେ ଗମ୍ଭୀର ଭାବରେ ନେବା ଉଚିତ୍  । କୀର୍ତ୍ତନୀୟ ସଦା ହରିଃ  
ଅତଃ ଶ୍ରୀ କୃଷ୍ଣ ନାମାଦି ନା ଭାବେଦ ଗ୍ରହ୍ୟମ୍ ଇନ୍ଦ୍ରିୟାଃ ([[Vanisource:CC Madhya 17.136|CC Madhya 17.136]]) । ତୁମର ଅଶୁଦ୍ଧ ନିରର୍ଥକ ଚେତନା, ଯଦି ତୁମେ ଉପଯୋଗ କରିବ, ତେବେ ତୁମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ବୁଝିପାରିବ ନାହିଁ । ସେଥିପାଇଁ ଲୋକମାନେ ନା କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ବୁଝିପାରୁଛନ୍ତି, ନା ସେମାନେ ହରେର୍ନାମର ମୂଲ୍ୟ ବୁଝିପାରୁଛନ୍ତି । କାରଣ ସେମାନଙ୍କର ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଅଶୁଦ୍ଧ, ମାୟା ସଂସ୍ପର୍ଶରେ ଦୁଷିତ ହୋଇଯାଇଛି, ସେମାନେ ବୁଝିପାରିବେ ନାହିଁ । କିନ୍ତୁ ଏହା ହେଉଛି ଏକମାତ୍ର ମାର୍ଗ-ଚେତୋ ଦର୍ପଣ ମାର୍ଜନମ୍ ଭାବ ମାହା ଦ୍ଵାଗ୍ନି ନିର୍ବାପନମ୍ ([[Vanisource:CC Antya 20.12|CC Antya 20.12]]) । କାରଣ ତୁମକୁ ଶୁଦ୍ଧିକରଣ କରିବାକୁ ପଡିବ, ତେଣୁ ଏହା ହେଉଛି ଏକମାତ୍ର ପନ୍ଥା । ହରେ କୃଷ୍ଣ ଜପ କର । ତେବେ ତୁମେ ଧିରେ ଧିରେ ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇଯିବ । ପୂଣ୍ୟ ଶ୍ରବଣ କୀର୍ତ୍ତନାଃ  ପୂଣ୍ୟ ଶ୍ରବଣ କୀର୍ତ୍ତନାଃ ଶ୍ରଣ୍ଵତମ୍ ସ୍ଵ କଥା କୃଷ୍ଣାଃ ପୂଣ୍ୟ ଶ୍ରବଣ କୀର୍ତ୍ତନାଃ ([[Vanisource:SB 1.2.17|SB 1.2.17]]) । ଯଦି ତୁମେ ଶ୍ରବଣ କରିବ, ଯଦି ତୁମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ନାମ ଜପ କରିବ, ଉତ୍ତମଶ୍ଳୋକ, ଯେପରି ଏହା କୁହାଯାଇଛି, ତଦ୍ ଉତ୍ତମଶ୍ଳୋକ-ଗୁଣପାଲମ୍ଭକମ୍, ଅନେକ ଲାଭ ପାଇପାରିବ । ତେଣୁ ଏହି ହରେ କୃଷ୍ଣ ଆନ୍ଦୋଳନ ଅତି ମହତ୍ଵପୂର୍ଣ୍ଣ ଯାହାକୁ ସମସ୍ତେ ଗମ୍ଭୀର ଭାବରେ ନେବା ଉଚିତ୍  । କୀର୍ତ୍ତନୀୟ ସଦା ହରିଃ  
:ତ୍ରିନାଦ ଅପି ସୁନିଚେନ  
:ତ୍ରିନାଦ ଅପି ସୁନିଚେନ  
:ତୋରର୍ ଅପି ସହିଷ୍ଣୁନ  
:ତୋରର୍ ଅପି ସହିଷ୍ଣୁନ  
Line 39: Line 40:
:([[Vanisource:CC Adi 17.31|CC Adi 17.31]])  
:([[Vanisource:CC Adi 17.31|CC Adi 17.31]])  


ଏହା ହେଉଛି ଚୈତନ୍ୟ ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କର ଉପଦେଶ । କଷ୍ଟ...ପାଦମ୍ ପାଦମ୍ ଯଦ୍ ବିପଦମ୍ ([[Vanisource:SB 10.14.58|SB 10.14.58]]) । ଏହି ଭୌତିକ ଜଗତରେ କେବଳ ବିପଦ ଅଛି । କୌଣସି ସମ୍ପଦ ନାହିଁ । ମୂର୍ଖଭାବରେ ଆମେ ଭାବୁଛୁ ଯେ "ବର୍ତ୍ତମାନ ମୁଁ ଭାରି ଭଲରେ ଅଛି ।" ଭଲ କ'ଣ? ପର ମୂହୁର୍ତ୍ତରେ ତୁମର ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇପାରେ । ଭଲ କ'ଣ? କିନ୍ତୁ ଏହି ମୂର୍ଖ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ କହୁଛନ୍ତି, " ହଁ, ମୁଁ ଭାରି ଭଲ ଅଛି । "ତୁମେ ଯାହାକୁ ପଚାର, "ତୁମେ କିପରି ଅଛ?" "ହଁ, ଭାରି ଭଲ ।" ଭଲ କ'ଣ? ତୁମର କିଛି କ୍ଷଣରେ ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇପାରେ । ତଥାପି ଭଲ । ବାସ୍ । ଏହା ଚାଲିଛି । ତେଣୁ ଏହା ପାଦମ୍ ପାଦମ୍ ଯଦ୍... ସେମାନେ ଖୁସୀ ହେବା ପାଇଁ ବୈଜ୍ଞାନିକ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରୁଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏହି ଦୁର୍ଜନମାନେ ଜାଣି ନାହାଁନ୍ତି ମୃତ୍ୟୁକୁ କିପରି ରୋକି ହେବ । ତେବେ ଭଲ କ'ଣ? କିନ୍ତୁ ଏହାକୁ ବୁଝିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର ମସ୍ତିଷ୍କ ନାହିଁ । କିନ୍ତୁ କୃଷ୍ଣ କୁହଁନ୍ତି, "ମହାଶୟ, ଏଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ସମସ୍ୟା । ତୁମେ ବୈଜ୍ଞାନିକ, ତୁମେ ଏତେ ସାରା ଜିନିଷ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛ ।" ଜନ୍ମ-ମୃତ୍ୟୁ-ଜରା-ବ୍ୟାଧି-ଦୁଃଖ-ଦୋଷାନୁଦର୍ଶନମ୍ ([[Vanisource:BG 13.9|BG 13.9]]) । ପ୍ରଥମେ ଜାଣ ତୁମର ସମସ୍ୟା କ'ଣ । ଜନ୍ମ-ମୃତ୍ୟୁ-ଜରା-ବ୍ୟାଧି । ତୁମକୁ ଜନ୍ମ ନେବାକୁ ପଡ଼ିବ, ତୁମକୁ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ, ତୁମକୁ ରୋଗରେ ପୀଡ଼ିତ ହେବାକୁ ପଡ଼ିବ, ତୁମକୁ ବୃଦ୍ଧ ହେବାକୁ ପଡ଼ିବ । ପ୍ରଥମେ ଏହାକୁ ବନ୍ଦ କର; ତାପରେ ବୈଜ୍ଞାନିକ ଉନ୍ନତି ବିଷୟରେ କୁହ । ଅନ୍ୟଥା ତୁମେ ହେଉଛ ମୂର୍ଖ । ବହୁତ ବହୁତ ଧନ୍ୟବାଦ ।  
ଏହା ହେଉଛି ଚୈତନ୍ୟ ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କର ଉପଦେଶ । କଷ୍ଟ...ପାଦମ୍ ପାଦମ୍ ଯଦ୍ ବିପଦମ୍ ([[Vanisource:SB 10.14.58|SB 10.14.58]]) । ଏହି ଭୌତିକ ଜଗତରେ କେବଳ ବିପଦ ଅଛି । କୌଣସି ସମ୍ପଦ ନାହିଁ । ମୂର୍ଖଭାବରେ ଆମେ ଭାବୁଛୁ ଯେ "ବର୍ତ୍ତମାନ ମୁଁ ଭାରି ଭଲରେ ଅଛି ।" ଭଲ କ'ଣ? ପର ମୂହୁର୍ତ୍ତରେ ତୁମର ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇପାରେ । ଭଲ କ'ଣ? କିନ୍ତୁ ଏହି ମୂର୍ଖ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ କହୁଛନ୍ତି, " ହଁ, ମୁଁ ଭାରି ଭଲ ଅଛି । "ତୁମେ ଯାହାକୁ ପଚାର, "ତୁମେ କିପରି ଅଛ?" "ହଁ, ଭାରି ଭଲ ।" ଭଲ କ'ଣ? ତୁମର କିଛି କ୍ଷଣରେ ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇପାରେ । ତଥାପି ଭଲ । ବାସ୍ । ଏହା ଚାଲିଛି । ତେଣୁ ଏହା ପାଦମ୍ ପାଦମ୍ ଯଦ୍... ସେମାନେ ଖୁସୀ ହେବା ପାଇଁ ବୈଜ୍ଞାନିକ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରୁଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏହି ଦୁର୍ଜନମାନେ ଜାଣି ନାହାଁନ୍ତି ମୃତ୍ୟୁକୁ କିପରି ରୋକି ହେବ । ତେବେ ଭଲ କ'ଣ? କିନ୍ତୁ ଏହାକୁ ବୁଝିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର ମସ୍ତିଷ୍କ ନାହିଁ । କିନ୍ତୁ କୃଷ୍ଣ କୁହଁନ୍ତି, "ମହାଶୟ, ଏଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ସମସ୍ୟା । ତୁମେ ବୈଜ୍ଞାନିକ, ତୁମେ ଏତେ ସାରା ଜିନିଷ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛ ।" ଜନ୍ମ-ମୃତ୍ୟୁ-ଜରା-ବ୍ୟାଧି-ଦୁଃଖ-ଦୋଷାନୁଦର୍ଶନମ୍ ([[Vanisource:BG 13.8-12 (1972)|BG 13.9]]) । ପ୍ରଥମେ ଜାଣ ତୁମର ସମସ୍ୟା କ'ଣ । ଜନ୍ମ-ମୃତ୍ୟୁ-ଜରା-ବ୍ୟାଧି । ତୁମକୁ ଜନ୍ମ ନେବାକୁ ପଡ଼ିବ, ତୁମକୁ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ, ତୁମକୁ ରୋଗରେ ପୀଡ଼ିତ ହେବାକୁ ପଡ଼ିବ, ତୁମକୁ ବୃଦ୍ଧ ହେବାକୁ ପଡ଼ିବ । ପ୍ରଥମେ ଏହାକୁ ବନ୍ଦ କର; ତାପରେ ବୈଜ୍ଞାନିକ ଉନ୍ନତି ବିଷୟରେ କୁହ । ଅନ୍ୟଥା ତୁମେ ହେଉଛ ମୂର୍ଖ । ବହୁତ ବହୁତ ଧନ୍ୟବାଦ ।  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 22:41, 1 October 2020



Lecture on SB 6.2.11 -- Vrndavana, September 13, 1975

ଯଦି ତୁମେ ଶାସ୍ତ୍ରର ଉପଦେଶ ସ୍ଵୀକାର ନ କରିବ, ବିଶେଷ କରି ଯେତେବେଳେ କୃଷ୍ଣ, ପରମ ଭଗବାନ, ତୁମକୁ ଭଗବଦ୍ ଗୀତାରେ ଉପଦେଶ ଦେଇଛନ୍ତି... ତାହା ହେଉଛି ସମସ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ରର ସାରାଂଶ । ତୁମେ ତାହା ଗ୍ରହଣ କର । ତେବେ ତୁମେ ସୁଖୀ ହୋଇପାରିବ । ଅନ୍ୟଥା ନୁହେଁ । ତେଣୁ ଏଠାରେ ଏହା କୁହାଯାଇଛି ଯେ ଅଘବାନ୍, ପାପି ବ୍ୟକ୍ତି, ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇପାରିବେ ନାହିଁ, କେବଳ ଧାର୍ମିକ ବିଧି ବିଧାନ, ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ, ବ୍ରତ ଦ୍ଵାରା । ତେବେ ଏହା କିପରି ସମ୍ଭବ? କାରଣ ସମସ୍ତେ... ୟଥା ହରେର ନାମ । ସେଥିପାଇଁ ପ୍ରଦର୍ଶିତ ପନ୍ଥା ହେଉଛି, ହରେର୍ନାମ ହରେର୍ନାମ ହରେର୍ନାମୈବ କେବଳମ୍ କଳୌ ନାସ୍ତୈବ ନାସ୍ତୈବ ନାସ୍ତୈବ (CC Adi 17.21) । ଏକା କଥା । ତୁମେ କେବେ ଶାସ୍ତ୍ରର ଉପଦେଶ ବିରୋଧାତ୍ମକ ପାଇବ ନାହିଁ । ଏହା ଅଗ୍ନି ପୁରାଣ ଏବଂ ଶ୍ରୀମଦ୍ ଭାଗବତରେ ସେହି ଏକା କଥା କୁହଯାଇଛି । ଅଗ୍ନି ପୁରାଣ କୁହେ, ହରେର୍ନାମ ହରେର୍ନାମ ହରେର୍ନାମୈବ କେବଳମ୍, ଏବଂ ଏଠାରେ ଶ୍ରୀମଦ୍ ଭାଗବତରେ କୁହାଯାଇଛି, ଯଥା ହରେର୍ନାମ ପାଦୈର୍ ଉଦହରତୈହ୍ ତଦ୍ ଉତ୍ତମଶ୍ଳୋକ-ଗୁଣପାଲମ୍ଭକମ୍ । ହରେର୍ନାମ ଅର୍ଥ ହେଉଛି ପବିତ୍ର ନାମ ଜପ କରିବା । ତାହା ଅତି ସରଳ । କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ହରେର୍ନାମ ଜପ କରିବ ତେବେ ଧିରେ ଧିରେ ତୁମେ ବୁଝିପାରିବ, ହରି କିଏ, ତାଙ୍କର ରୂପ କ'ଣ, ତାଙ୍କର ଗୁଣ କ'ଣ, ତାଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ କ'ଣ । ତେବେ ତୁମେ ବୁଝିପାରିବ । କାରଣ ହରେର୍ନାମ ବିନା ତୁମର ହୃଦୟ ପ୍ରଦୁଷିତ- ଚେତୋ-ଦର୍ପଣ-ମାର୍ଜନମ୍ (CC Antya 20.12)- ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତୁମର ହୃଦୟ ପରିଷ୍କାର ହୋଇ ନାହିଁ, ତୁମେ ବୁଝିପାରିବ ନାହିଁ ହରି କିଏ, ହରି କିଏ, ତାଙ୍କର ରୂପ କ'ଣ, ତାଙ୍କର ଗୁଣ କ'ଣ, ତାଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ କ'ଣ ।ତୁମେ ବୁଝିପାରିବ ନାହିଁ ।

ଅତଃ ଶ୍ରୀ କୃଷ୍ଣ ନାମାଦି ନା ଭାବେଦ ଗ୍ରହ୍ୟମ୍ ଇନ୍ଦ୍ରିୟାଃ (CC Madhya 17.136) । ତୁମର ଅଶୁଦ୍ଧ ନିରର୍ଥକ ଚେତନା, ଯଦି ତୁମେ ଉପଯୋଗ କରିବ, ତେବେ ତୁମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ବୁଝିପାରିବ ନାହିଁ । ସେଥିପାଇଁ ଲୋକମାନେ ନା କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ବୁଝିପାରୁଛନ୍ତି, ନା ସେମାନେ ହରେର୍ନାମର ମୂଲ୍ୟ ବୁଝିପାରୁଛନ୍ତି । କାରଣ ସେମାନଙ୍କର ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଅଶୁଦ୍ଧ, ମାୟା ସଂସ୍ପର୍ଶରେ ଦୁଷିତ ହୋଇଯାଇଛି, ସେମାନେ ବୁଝିପାରିବେ ନାହିଁ । କିନ୍ତୁ ଏହା ହେଉଛି ଏକମାତ୍ର ମାର୍ଗ-ଚେତୋ ଦର୍ପଣ ମାର୍ଜନମ୍ ଭାବ ମାହା ଦ୍ଵାଗ୍ନି ନିର୍ବାପନମ୍ (CC Antya 20.12) । କାରଣ ତୁମକୁ ଶୁଦ୍ଧିକରଣ କରିବାକୁ ପଡିବ, ତେଣୁ ଏହା ହେଉଛି ଏକମାତ୍ର ପନ୍ଥା । ହରେ କୃଷ୍ଣ ଜପ କର । ତେବେ ତୁମେ ଧିରେ ଧିରେ ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇଯିବ । ପୂଣ୍ୟ ଶ୍ରବଣ କୀର୍ତ୍ତନାଃ ପୂଣ୍ୟ ଶ୍ରବଣ କୀର୍ତ୍ତନାଃ ଶ୍ରଣ୍ଵତମ୍ ସ୍ଵ କଥା କୃଷ୍ଣାଃ ପୂଣ୍ୟ ଶ୍ରବଣ କୀର୍ତ୍ତନାଃ (SB 1.2.17) । ଯଦି ତୁମେ ଶ୍ରବଣ କରିବ, ଯଦି ତୁମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ନାମ ଜପ କରିବ, ଉତ୍ତମଶ୍ଳୋକ, ଯେପରି ଏହା କୁହାଯାଇଛି, ତଦ୍ ଉତ୍ତମଶ୍ଳୋକ-ଗୁଣପାଲମ୍ଭକମ୍, ଅନେକ ଲାଭ ପାଇପାରିବ । ତେଣୁ ଏହି ହରେ କୃଷ୍ଣ ଆନ୍ଦୋଳନ ଅତି ମହତ୍ଵପୂର୍ଣ୍ଣ ଯାହାକୁ ସମସ୍ତେ ଗମ୍ଭୀର ଭାବରେ ନେବା ଉଚିତ୍ । କୀର୍ତ୍ତନୀୟ ସଦା ହରିଃ

ତ୍ରିନାଦ ଅପି ସୁନିଚେନ
ତୋରର୍ ଅପି ସହିଷ୍ଣୁନ
ଅମାନିନ ମାନଦେନ
କୀର୍ତ୍ତନୀୟ ସଦା ହରିଃ
(CC Adi 17.31)

ଏହା ହେଉଛି ଚୈତନ୍ୟ ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କର ଉପଦେଶ । କଷ୍ଟ...ପାଦମ୍ ପାଦମ୍ ଯଦ୍ ବିପଦମ୍ (SB 10.14.58) । ଏହି ଭୌତିକ ଜଗତରେ କେବଳ ବିପଦ ଅଛି । କୌଣସି ସମ୍ପଦ ନାହିଁ । ମୂର୍ଖଭାବରେ ଆମେ ଭାବୁଛୁ ଯେ "ବର୍ତ୍ତମାନ ମୁଁ ଭାରି ଭଲରେ ଅଛି ।" ଭଲ କ'ଣ? ପର ମୂହୁର୍ତ୍ତରେ ତୁମର ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇପାରେ । ଭଲ କ'ଣ? କିନ୍ତୁ ଏହି ମୂର୍ଖ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ କହୁଛନ୍ତି, " ହଁ, ମୁଁ ଭାରି ଭଲ ଅଛି । "ତୁମେ ଯାହାକୁ ପଚାର, "ତୁମେ କିପରି ଅଛ?" "ହଁ, ଭାରି ଭଲ ।" ଭଲ କ'ଣ? ତୁମର କିଛି କ୍ଷଣରେ ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇପାରେ । ତଥାପି ଭଲ । ବାସ୍ । ଏହା ଚାଲିଛି । ତେଣୁ ଏହା ପାଦମ୍ ପାଦମ୍ ଯଦ୍... ସେମାନେ ଖୁସୀ ହେବା ପାଇଁ ବୈଜ୍ଞାନିକ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରୁଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏହି ଦୁର୍ଜନମାନେ ଜାଣି ନାହାଁନ୍ତି ମୃତ୍ୟୁକୁ କିପରି ରୋକି ହେବ । ତେବେ ଭଲ କ'ଣ? କିନ୍ତୁ ଏହାକୁ ବୁଝିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର ମସ୍ତିଷ୍କ ନାହିଁ । କିନ୍ତୁ କୃଷ୍ଣ କୁହଁନ୍ତି, "ମହାଶୟ, ଏଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ସମସ୍ୟା । ତୁମେ ବୈଜ୍ଞାନିକ, ତୁମେ ଏତେ ସାରା ଜିନିଷ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛ ।" ଜନ୍ମ-ମୃତ୍ୟୁ-ଜରା-ବ୍ୟାଧି-ଦୁଃଖ-ଦୋଷାନୁଦର୍ଶନମ୍ (BG 13.9) । ପ୍ରଥମେ ଜାଣ ତୁମର ସମସ୍ୟା କ'ଣ । ଜନ୍ମ-ମୃତ୍ୟୁ-ଜରା-ବ୍ୟାଧି । ତୁମକୁ ଜନ୍ମ ନେବାକୁ ପଡ଼ିବ, ତୁମକୁ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ, ତୁମକୁ ରୋଗରେ ପୀଡ଼ିତ ହେବାକୁ ପଡ଼ିବ, ତୁମକୁ ବୃଦ୍ଧ ହେବାକୁ ପଡ଼ିବ । ପ୍ରଥମେ ଏହାକୁ ବନ୍ଦ କର; ତାପରେ ବୈଜ୍ଞାନିକ ଉନ୍ନତି ବିଷୟରେ କୁହ । ଅନ୍ୟଥା ତୁମେ ହେଉଛ ମୂର୍ଖ । ବହୁତ ବହୁତ ଧନ୍ୟବାଦ ।