OR/Prabhupada 1058 - ଭଗବଦ ଗୀତା ର ବକ୍ତା ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଅଟନ୍ତୀ: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Oriya Pages with Videos Category:Prabhupada 1058 - in all Languages Category:OR-Quotes - 1966 Category:OR-Quotes - Lec...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 10: | Line 10: | ||
[[Category:Oriya Language]] | [[Category:Oriya Language]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Oriya|OR/Prabhupada 1057 - ଭାଗବତ ଗିତା କୁ ଗୀତ ଉପନିଷଦ ମଧ୍ୟ କୁହା ଯାଏ, ସବୁ ବେଦ ଶାସ୍ତ୍ର ର ସାର|1057|OR/Prabhupada 1059 - ସମସ୍ତଙ୍କ ଭଗବାନ ସହ ବିଶେଷ ସମ୍ପର୍କ ଅଛି|1059}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 18: | Line 21: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|Z3u4fuYr6NE|ଭଗବଦ ଗୀତା ର ବକ୍ତା ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଅଟନ୍ତୀ<br />- Prabhupāda 1058}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660219BG-NEW_YORK_clip02.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 30: | Line 33: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
ଭଗବଦ ଗୀତା ର ବକ୍ତା ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଅଟନ୍ତୀ | ସେ ଭଗବଦ ଗୀତା ପ୍ରତି ଗୋଟି ପୃଷ୍ଠା ରେ ଏହା କହିଛନ୍ତି | କେ ସେଈହଁ ପରମ ପୁରୋଶତ୍ତମ ଭଗବାନ | ବେଳେ ବେଳେ "ଭଗବାନ" ଶବ୍ଦ ଟି କୌଣସି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ମଣିଷ କି ଦେବତା ପାଇଁ ଉପଯୁଗ ଯାଏ, ପରନ୍ତୁ ଏଠି ଭଗବାନ ମାନେ ଶ୍ରୀ କୃଷ୍ଣ, ପରମ ପୁରୋଶତ୍ତମ , କିନ୍ତୁ ଆମକୁ ଏହା ମଧ୍ୟ ଜାଣିବା ଦରକାର ଯେ ଭଗବାନ ଶ୍ରୀ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ , ସମସ୍ତ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ଗଣଙ୍କ ପୃଷ୍ଟି କରାଯାଇଛି ... ମୋର କହିବା ତାତ୍ପର୍ୟ ଯେ ଏପରି କି ଶଙ୍କରାଚାର୍ୟ , ରାମାନୁଜଚାର୍ୟ , ମାଧବାଚାର୍ଯ୍ୟ, ନିମ୍ବାର୍କ ସ୍ୱାମୀ, ଏବଂ ଶ୍ରୀ ଚୈତନ୍ୟ ମହାପ୍ରଭୁ ଏବଂ କେତେ ଜଣଙ୍କ | ଭାରତବର୍ଷ ରେ ବହୁତ ପ୍ରାମାଣିକ ପଣ୍ଡିତ ଔ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ଗଣ ଅଛନ୍ତି, ମାନେ ଯେ ବୈଦିକ ଜ୍ଞାନ ର ଵିଦ୍ଵାନ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ | ସେ ସମସ୍ତେ, ଶଙ୍କରାଚାର୍ୟ ସହ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଙ୍କୁ ପରମ ପୁରୋଶତ୍ତମ ଭଗବାନ ସ୍ୱୀକାର କରିଛନ୍ତି | ଭଗବାନ ସ୍ୱୟଂ ସେ କଥା କୁ ସ୍ଥାପନା କରିଛନ୍ତି ଭଗବଦ ଗୀତା ରେ ଯେ ସେ ହିଁ ପରମ ପୁରୋଶତ୍ତମ ଭଗବାନ | ସେ ଏହି ରୂପ ରେ ସ୍ୱୀକାର ପାଇଛନ୍ତି ବ୍ରହ୍ମ ସଂହିତା, ସବୁ ପୁରାଣ , ବିଶେଷତଃ ଭାଗବତ ପୁରାଣ ରେ କୃଷ୍ଣଶ ତୁ ଭଗବାନ ସ୍ୱୟଂ ([[Vanisource:SB 1.3.28|SB 1.3.28]])| ତେଣୁ ଆମେ ଭଗବଦ ଗୀତା କୁ ଭଗବାନ ଯୋଉ ରୂପ ରେ କହିଛନ୍ତି ସେ ରୂପ ରେ ନେବା ଉଚିତ | ଭଗବଦ ଗୀତା ର ଚତୁରତଃ ଅଧ୍ୟାୟ ରେ ଭଗବାନ କହିଛନ୍ତି : | |||
<div class="quote_verse"> | |||
:ଇମମ ବିବସ୍ତେ ୟୋଗମ | |||
:ପ୍ରୋକ୍ତବାନ ଅହଂ ଅବ୍ୟୟମ | |||
:ବୀବସ୍ଵନ ମନବେ ପ୍ରହା | |||
:ମନୁର ୱିକ୍ସବାକେ ବ୍ରାବିତ | |||
:([[Vanisource:BG 4.1 (1972)|BG 4.1]]) | |||
:ଏବଂ ପରମ୍ପରା ପ୍ରାପ୍ତମ | |||
:ଇମମ ରାଜରସୟୋ ବିଦୁହ | |||
:ସ କାଲେନ ମହତା | |||
:ୟୋଗ ନଷ୍ଠ ପରଂତପଃ | |||
:([[Vanisource:BG 4.2 (1972)|BG 4.2]]) | |||
:ସେ ୱେବୟାଂ ମାୟା ତେ ଧ୍ୟ୍ୟା | |||
:ୟୋଗ ପ୍ରୋକ୍ତହ ପୁରାତନଃ | |||
:ଭକ୍ତ ସି ମେ ସଖା ଚେତି | |||
:ରହସ୍ୟମ ୟ ଏତାଦ ଉତ୍ତମମ | |||
:([[Vanisource:BG 4.3 (1972)|BG 4.3]]) | |||
</div> | |||
ବିଚାର ଟା ଏଇଆ ଯେ ... ଭଗବାନ ଅର୍ଜୁନ କୁ କହିଥିଲେ ଏଇ ଯୋଗ, ଯୋଗ ପଦ୍ଧତି ଭଗବଦ ଗୀତା, ସର୍ବ ପ୍ରଥମେ ଦ୍ୱାରା ସୂର୍ଯ୍ୟ ଦେବଙ୍କୁ କୁହାଥିଲା ଆଉ ସୂର୍ଯ୍ୟଦେବ ମନୁଙ୍କୁ କହିଥିଲେ | ମନୁ ଇକ୍ସବାକୁ କୁ କହିଥିଲେ, ଆଉ ଏଇ ପଦ୍ଧତି , ପାରମ୍ପରିକ ରୂପ ରେ, ଗୋଟେ ବକ୍ତା ରୁ ଆଉ ଗୋଟେ ବକ୍ତା ଦ୍ୱାରା ଆସୁଛି , ଏବଂ କାଳର ପ୍ରଭାବ ରୁ ଏଇ ପଦ୍ଧତି ନଷ୍ଟ ହେଇ ଯାଇଛି | ତେଣୁ, ମୁଁ ସେଇ ଯୋଗ ପଦ୍ଧତି କୁ ତମକୁ ପୁଣି ଥରେ କହୁଛି, ସେଇ ପୁରୁଣା ଭଗବଦ ଗୀତା ର ଯୋଗ ପଦ୍ଧତି, ଗୀତୋ ଉପନିଷଦ | କାରଣ ତମେ ମୋର ଭକ୍ତ ଓ ସଖା ଅଟ, ତେଣୁ କେବଳ ତମେ ହିଁ ଏଇଆ ବୁଝିବା ପାଇଁ ସକ୍ଷମ |" ଏବେ ଏଇଆର ତାତ୍ପର୍ୟ ଏହା ଯେ ଭଗବଦ ଗୀତା ଗୋଟେ ଏମିତି ଗ୍ରନ୍ଥ ଯେ ବିଶେଷତହ ଭଗବାନଙ୍କ ଭକ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ହେଇଛି | ଆଧିତ୍ୱମିଅବାଦୀ ମାନଙ୍କ ତିନଟି ଶ୍ରେଣୀ ଅଛି,ଜ୍ଞାନୀ, ଯୋଗୀ ତଥା ଭକ୍ତ | ଅଥବା ନିର୍ବିଶେଶବାଦୀ , ବା ଜ୍ଞାନୀ , ବା ଭକ୍ତ | ତା ହେଲେ ଏଠି ସ୍ପଷ୍ଟ ରୂପ ରେ କୁହା ଯାଇଛି | ଭଗବାନ ଅର୍ଜୁନ ଙ୍କୁ କହୁଛନ୍ତି "ମୁଁ କହୁଛି କିମ୍ବା ତମକୁ ପରମ୍ପରା ର ପ୍ରଥମ ପାତ୍ର ବନାଉ ଅଛି |" ଯେହେତୁ ପ୍ରାଚୀନ ପରମ୍ପରା ଏବେ ଲୁପ୍ତ ପାଇ ଯାଇଛି, ତେଣୁ ମୁଁ ଚାଉଁଛି ପୁଣି ନୂଆ ପରମ୍ପରା ସ୍ଥାପିତ କରିବା ପାଇଁ ଯୋଉଟା କି ସେଇ ବିଚାର ଧାରା ରେ ରହିବ, ଯେପରି କି ସୂର୍ଯ୍ୟ ଦେବଙ୍କଠୁ ଚାଲି ଆସିଥିଲା | ତା ହେଲେ ତମେ ଗ୍ରହଣ କର, ଓ ଏହାର ବିତରଣ କର | କିମ୍ବା ଏହି ପଦ୍ଧତି, ଭଗବଦ ଗୀତାର ଯୋଗ ପଦ୍ଧତି ଏବେ ତମ ଦ୍ୱାରା ଵିତରିତ ହେଉ | ତମେ ଭଗବଦ ଗୀତା ର ପ୍ରାମଣିକ ବିଦ୍ୱାନ ବନ | ଏବେ,ଗୋଟେ ନିର୍ଦେଶ ଯେ ଭଗବଦ ଗୀତା ଖାସ କରି ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ଉପଦେଶ ଦିଆ ଯାଇଥିଲା, ଭଗବାନଙ୍କ ଭକ୍ତ, ଯିଏ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଶିଷ୍ୟ | ଏହା କେବଳ ନୁହେଁ, ସେ ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରିୟ ମିତ୍ର ଭି ଅଟନ୍ତି | ଅତେଏବ ଭଗବଦ ଗୀତା ସେ ବ୍ୟକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ବୁଝା ଯାଇପାରିବ ଯା ଭିତରେ କୃଷ୍ଣ ପରି ଗୁଣ ଦେଖିବା ପାଇଁ ମିଳେ | ତା ମାନେ ସେ ନିଶ୍ଚୟ ଗୋଟେ ଭକ୍ତ ହେବା ଦରକାର, ତାକୁ ଭଗବାଙ୍କ ସହ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ରୂପ ରେ ସମ୍ପର୍କ ରହିବା ଦରକାର | | |||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 16:06, 17 October 2018
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
ଭଗବଦ ଗୀତା ର ବକ୍ତା ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଅଟନ୍ତୀ | ସେ ଭଗବଦ ଗୀତା ପ୍ରତି ଗୋଟି ପୃଷ୍ଠା ରେ ଏହା କହିଛନ୍ତି | କେ ସେଈହଁ ପରମ ପୁରୋଶତ୍ତମ ଭଗବାନ | ବେଳେ ବେଳେ "ଭଗବାନ" ଶବ୍ଦ ଟି କୌଣସି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ମଣିଷ କି ଦେବତା ପାଇଁ ଉପଯୁଗ ଯାଏ, ପରନ୍ତୁ ଏଠି ଭଗବାନ ମାନେ ଶ୍ରୀ କୃଷ୍ଣ, ପରମ ପୁରୋଶତ୍ତମ , କିନ୍ତୁ ଆମକୁ ଏହା ମଧ୍ୟ ଜାଣିବା ଦରକାର ଯେ ଭଗବାନ ଶ୍ରୀ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ , ସମସ୍ତ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ଗଣଙ୍କ ପୃଷ୍ଟି କରାଯାଇଛି ... ମୋର କହିବା ତାତ୍ପର୍ୟ ଯେ ଏପରି କି ଶଙ୍କରାଚାର୍ୟ , ରାମାନୁଜଚାର୍ୟ , ମାଧବାଚାର୍ଯ୍ୟ, ନିମ୍ବାର୍କ ସ୍ୱାମୀ, ଏବଂ ଶ୍ରୀ ଚୈତନ୍ୟ ମହାପ୍ରଭୁ ଏବଂ କେତେ ଜଣଙ୍କ | ଭାରତବର୍ଷ ରେ ବହୁତ ପ୍ରାମାଣିକ ପଣ୍ଡିତ ଔ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ଗଣ ଅଛନ୍ତି, ମାନେ ଯେ ବୈଦିକ ଜ୍ଞାନ ର ଵିଦ୍ଵାନ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ | ସେ ସମସ୍ତେ, ଶଙ୍କରାଚାର୍ୟ ସହ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଙ୍କୁ ପରମ ପୁରୋଶତ୍ତମ ଭଗବାନ ସ୍ୱୀକାର କରିଛନ୍ତି | ଭଗବାନ ସ୍ୱୟଂ ସେ କଥା କୁ ସ୍ଥାପନା କରିଛନ୍ତି ଭଗବଦ ଗୀତା ରେ ଯେ ସେ ହିଁ ପରମ ପୁରୋଶତ୍ତମ ଭଗବାନ | ସେ ଏହି ରୂପ ରେ ସ୍ୱୀକାର ପାଇଛନ୍ତି ବ୍ରହ୍ମ ସଂହିତା, ସବୁ ପୁରାଣ , ବିଶେଷତଃ ଭାଗବତ ପୁରାଣ ରେ କୃଷ୍ଣଶ ତୁ ଭଗବାନ ସ୍ୱୟଂ (SB 1.3.28)| ତେଣୁ ଆମେ ଭଗବଦ ଗୀତା କୁ ଭଗବାନ ଯୋଉ ରୂପ ରେ କହିଛନ୍ତି ସେ ରୂପ ରେ ନେବା ଉଚିତ | ଭଗବଦ ଗୀତା ର ଚତୁରତଃ ଅଧ୍ୟାୟ ରେ ଭଗବାନ କହିଛନ୍ତି :
- ଇମମ ବିବସ୍ତେ ୟୋଗମ
- ପ୍ରୋକ୍ତବାନ ଅହଂ ଅବ୍ୟୟମ
- ବୀବସ୍ଵନ ମନବେ ପ୍ରହା
- ମନୁର ୱିକ୍ସବାକେ ବ୍ରାବିତ
- (BG 4.1)
- ଏବଂ ପରମ୍ପରା ପ୍ରାପ୍ତମ
- ଇମମ ରାଜରସୟୋ ବିଦୁହ
- ସ କାଲେନ ମହତା
- ୟୋଗ ନଷ୍ଠ ପରଂତପଃ
- (BG 4.2)
- ସେ ୱେବୟାଂ ମାୟା ତେ ଧ୍ୟ୍ୟା
- ୟୋଗ ପ୍ରୋକ୍ତହ ପୁରାତନଃ
- ଭକ୍ତ ସି ମେ ସଖା ଚେତି
- ରହସ୍ୟମ ୟ ଏତାଦ ଉତ୍ତମମ
- (BG 4.3)
ବିଚାର ଟା ଏଇଆ ଯେ ... ଭଗବାନ ଅର୍ଜୁନ କୁ କହିଥିଲେ ଏଇ ଯୋଗ, ଯୋଗ ପଦ୍ଧତି ଭଗବଦ ଗୀତା, ସର୍ବ ପ୍ରଥମେ ଦ୍ୱାରା ସୂର୍ଯ୍ୟ ଦେବଙ୍କୁ କୁହାଥିଲା ଆଉ ସୂର୍ଯ୍ୟଦେବ ମନୁଙ୍କୁ କହିଥିଲେ | ମନୁ ଇକ୍ସବାକୁ କୁ କହିଥିଲେ, ଆଉ ଏଇ ପଦ୍ଧତି , ପାରମ୍ପରିକ ରୂପ ରେ, ଗୋଟେ ବକ୍ତା ରୁ ଆଉ ଗୋଟେ ବକ୍ତା ଦ୍ୱାରା ଆସୁଛି , ଏବଂ କାଳର ପ୍ରଭାବ ରୁ ଏଇ ପଦ୍ଧତି ନଷ୍ଟ ହେଇ ଯାଇଛି | ତେଣୁ, ମୁଁ ସେଇ ଯୋଗ ପଦ୍ଧତି କୁ ତମକୁ ପୁଣି ଥରେ କହୁଛି, ସେଇ ପୁରୁଣା ଭଗବଦ ଗୀତା ର ଯୋଗ ପଦ୍ଧତି, ଗୀତୋ ଉପନିଷଦ | କାରଣ ତମେ ମୋର ଭକ୍ତ ଓ ସଖା ଅଟ, ତେଣୁ କେବଳ ତମେ ହିଁ ଏଇଆ ବୁଝିବା ପାଇଁ ସକ୍ଷମ |" ଏବେ ଏଇଆର ତାତ୍ପର୍ୟ ଏହା ଯେ ଭଗବଦ ଗୀତା ଗୋଟେ ଏମିତି ଗ୍ରନ୍ଥ ଯେ ବିଶେଷତହ ଭଗବାନଙ୍କ ଭକ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ହେଇଛି | ଆଧିତ୍ୱମିଅବାଦୀ ମାନଙ୍କ ତିନଟି ଶ୍ରେଣୀ ଅଛି,ଜ୍ଞାନୀ, ଯୋଗୀ ତଥା ଭକ୍ତ | ଅଥବା ନିର୍ବିଶେଶବାଦୀ , ବା ଜ୍ଞାନୀ , ବା ଭକ୍ତ | ତା ହେଲେ ଏଠି ସ୍ପଷ୍ଟ ରୂପ ରେ କୁହା ଯାଇଛି | ଭଗବାନ ଅର୍ଜୁନ ଙ୍କୁ କହୁଛନ୍ତି "ମୁଁ କହୁଛି କିମ୍ବା ତମକୁ ପରମ୍ପରା ର ପ୍ରଥମ ପାତ୍ର ବନାଉ ଅଛି |" ଯେହେତୁ ପ୍ରାଚୀନ ପରମ୍ପରା ଏବେ ଲୁପ୍ତ ପାଇ ଯାଇଛି, ତେଣୁ ମୁଁ ଚାଉଁଛି ପୁଣି ନୂଆ ପରମ୍ପରା ସ୍ଥାପିତ କରିବା ପାଇଁ ଯୋଉଟା କି ସେଇ ବିଚାର ଧାରା ରେ ରହିବ, ଯେପରି କି ସୂର୍ଯ୍ୟ ଦେବଙ୍କଠୁ ଚାଲି ଆସିଥିଲା | ତା ହେଲେ ତମେ ଗ୍ରହଣ କର, ଓ ଏହାର ବିତରଣ କର | କିମ୍ବା ଏହି ପଦ୍ଧତି, ଭଗବଦ ଗୀତାର ଯୋଗ ପଦ୍ଧତି ଏବେ ତମ ଦ୍ୱାରା ଵିତରିତ ହେଉ | ତମେ ଭଗବଦ ଗୀତା ର ପ୍ରାମଣିକ ବିଦ୍ୱାନ ବନ | ଏବେ,ଗୋଟେ ନିର୍ଦେଶ ଯେ ଭଗବଦ ଗୀତା ଖାସ କରି ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ଉପଦେଶ ଦିଆ ଯାଇଥିଲା, ଭଗବାନଙ୍କ ଭକ୍ତ, ଯିଏ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଶିଷ୍ୟ | ଏହା କେବଳ ନୁହେଁ, ସେ ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରିୟ ମିତ୍ର ଭି ଅଟନ୍ତି | ଅତେଏବ ଭଗବଦ ଗୀତା ସେ ବ୍ୟକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ବୁଝା ଯାଇପାରିବ ଯା ଭିତରେ କୃଷ୍ଣ ପରି ଗୁଣ ଦେଖିବା ପାଇଁ ମିଳେ | ତା ମାନେ ସେ ନିଶ୍ଚୟ ଗୋଟେ ଭକ୍ତ ହେବା ଦରକାର, ତାକୁ ଭଗବାଙ୍କ ସହ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ରୂପ ରେ ସମ୍ପର୍କ ରହିବା ଦରକାର |