PL/Prabhupada 0264 - Maya też służy Krysznie, ale nie zbiera podziękowań

Strona poprzednia - Video 0263

Strona kolejna - Video 0265

Original Vaniquotes page in English

---

Load video

YouTube

YouTube might collect personal data. Privacy Policy

ContinueDismiss

Lecture -- Seattle, September 27, 1968

Tamāla Kṛṣṇa: Czy Māyā jest czystym wielbicielem? Māyā.

Prabhupāda: Czyści wielbiciele nie są pod wpływem māyi.

Tamāla Kṛṣṇa: Nie, nie. Czy Māyā, Māyādevī, jest czystym wielbicielem?

Prabhupāda: Tak, oczywiście. Policja z pewnością jest zaufaną instytucją rządową. Ale fakt, że jest surowa nie eliminuje jej z rządowej służby. Ich zajęcie jest niewdzięczną pracą, ot co. Podobnie, Māyā także służy Kṛṣṇie, ale nie otrzymuje podziękowania. Taka jest różnica. Przyjęła niewdzięczne zadanie karania niegodziwców. Ale nawet jako Māyā nie może uniknąć nadzoru Kṛṣṇy. Vaiṣṇavī. W Caṇḍī, książce o Māyi, jest określenie "Vaiṣṇavī." Māyā jest opisana jako Vaiṣṇavī. Tak jak czysty wielbiciel jest nazywany Vaiṣṇava, podobnie ją określa się jako Vaiṣṇavī.

Viṣṇujana: Jak to jest, że wszystko co mówisz jest takie oczywiste i zrozumiałe?

Prabhupāda: Ponieważ ta filozofia taka jest. Bóg jest wielki, a wy nie. Nie głoście, że jesteście Bogiem i że On nie istnieje. Bóg istnieje i jest wielki, a wy jesteście mali. Zatem jaka jest wasza pozycja? Powinniście służyć Kṛṣṇie. Taka jest prosta prawda. A każde buntownicze nastawienie nazywa się māyā. Każdy kto oświadcza, że "Nie ma Boga. Bóg jest martwy. Ja jestem Bogiem, ty jesteś Bogiem," jest pod wpływem māyi. Piśācī pāile yena mati-cchanna haya. Tak jak ktoś jest nawiedzony przez duchy, głosi wtedy różne brednie. Podobnie wszyscy ci, którzy są nawiedzeni przez māyę, mówią że "Bóg jest martwy. Ja jestem Bogiem. Po co szukacie Boga? Jest tak wielu Bogów wałęsających się po ulicach." Wszyscy oni są nawiedzeni i obłąkani. Zatem musimy ich wyleczyć tą transcendentalną wibracją Hare Kṛṣṇa. To jest jedyna kuracja. Trzeba im umożliwić słuchanie i stopniowo się wyleczą. Gdy ktoś śpi, a wy krzykniecie przy jego uchu, to się obudzi. Tak więc to jest mantra budząca śpiące ludzkie społeczeństwo. Uttiṣṭha uttiṣṭhata jāgrata prāpya varān nibodhata. Wedy mówią: "Ludzie, obudźcie się. Nie śpijcie dłużej. Macie taką szansę w ludzkiej formie ciała. Wykorzystajcie ją. Uwolnijcie się ze szponów māyi." Takie jest oświadczenie Wed. Wykonujecie tę pracę. Hare Kṛṣṇa, intonujecie Hare Kṛṣṇa, a oni zostaną wielbicielami: Hare Kṛṣṇa!

Prabhupāda: Tak?

Jaya-gopāla: Czy teraźniejszość, przeszłość i przyszłość są zniekształconym odbiciem tej samej...

Prabhupāda: Tak, przeszłość, teraźniejszość i przyszłość odnoszą się do różnych rodzajów względności. Profesor Einstein tego dowiódł. Wasza przeszłość jest rożna od np. przeszłości Brahmy. A teraźniejszość nie jest taka jak mrówek. Zatem w przeszłości, teraźniejszości i przyszłości- czas jest wieczny. Odbywa się to zgodnie ze zmiennym wymiarem cielesnej względności. Weźmy na przykład maleńka mrówkę. W ciągu dwudziestu czterech godzin ma ona dwadzieścia cztery razy przeszłość, teraźniejszość i przyszłość. Rosyjski sputnik okrąża ziemię w około godzinę i dwadzieścia pięć minut. Mam na myśli, że oni okrążyli ziemię dwadzieścia pięć razy. Oznacza to, że w godzinę i dwadzieścia pięć minut kosmonauta zobaczył dzień i noc dwadzieścia pięć razy. Zatem, w wyższej atmosferze przeszłość i teraźniejszość się różnią. Tak więc te trzy czasy są względne odnośnie ciał i okoliczności. W rzeczywistości, one nie istnieją. Wszystko jest wieczne. Jesteście wieczni, nityo śāśvato 'yaṁ na hanyate hanyamāne śarīre (BG 2.20). Nie umieracie. Dlatego... Ludzie nie wiedzą, że są wieczni. Jakie jest moje wieczne zajęcie? Jakie jest wieczne życie? Dają się schwytać w pułapkę określeń: "Jestem Amerykaninem", "Jestem Hindusem", "Jestem tym", "Jestem tamtym"... To jest ignorancja. Zatem należy odnaleźć swoją wieczną relację z Kṛṣṇą. Wtedy będziemy szczęśliwi. Dziękuję.