PL/Prabhupada 0482 - Umysł jest pojazdem, przy użyciu którego się przywiązujemy: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0482 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1968 Category:PL-Quotes - Le...")
 
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->")
 
Line 7: Line 7:
[[Category:PL-Quotes - in USA, Seattle]]
[[Category:PL-Quotes - in USA, Seattle]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0481 - Krishna est infiniment fascinant, Krishna est beau|0481|FR/Prabhupada 0483 - Comment pouvez-vous penser à Krishna à moins d’accroître votre amour pour Krishna?|0483}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Polish|PL/Prabhupada 0481 - Kryszna jest wszech-atrakcyjny, Kryszna jest piękny|0481|PL/Prabhupada 0483 - Jak możesz myśleć o Krysznie jeśli nie rozwinąłeś miłości do Niego?|0483}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 18: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|XlUue84xyN0|Umysł jest pojazdem, przy użyciu którego się przywiązujemy<br />- Prabhupāda 0482}}
{{youtube_right|enPob82jrWw|Umysł jest pojazdem, przy użyciu którego się przywiązujemy<br />- Prabhupāda 0482}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->



Latest revision as of 22:41, 1 October 2020



Lecture -- Seattle, October 18, 1968

Umysł jest pojazdem, przy użyciu którego się przywiązujemy. Jeśli jesteś przywiązany do kogoś, jakiegoś chłopca, jakiejś dziewczyny, jakiejś osoby ... Ogólnie rzecz biorąc, przywiązujemy się do osoby. Bezosobowe przywiązanie to coś fałszywego. Jeśli chcesz być przywiązany, to przywiązanie musi być osobowe. Czyż nie tak? Bezosobowe przywiązanie ... Nie możesz kochać nieba, ale możesz kochać słońce, możesz kochać księżyc, możesz kochać gwiazdy, ponieważ są jak zlokalizowane osoby. A jeśli chcesz pokochać niebo, to będzie dla ciebie bardzo trudne. Musisz ponownie przyjść do tego słońca. Tak więc system yogi, kończący się na doskonałość, w miłości ... Musisz kogoś kochać, osobę. Tą osobą jest Kṛṣṇa. Tak jak tutaj jest zdjęcie. Rādhārāṇī kocha Kṛṣṇę i ofiarowuje Mu Jego (Swoje) kwiaty Kṛṣṇie, a Kṛṣṇa gra na Swoim flecie. Możesz więc zawsze myśleć o tym zdjęciu. Wtedy nieprzerwanie będziesz w jodze, samādhi. Dlaczego bezosobowy? Dlaczego coś, co jest pustką, próżnią? Nie może być próżni. Jeśli będziesz starał się myśleć o próżni, o pustce; pojawi się jakieś światło, jakiś kolor, coś kolorowego, pojawi się tak wiele rzeczy. Ale to także jest forma. Jak można uniknąć formy? Nie jest to możliwe. Dlaczego więc nie koncentrujesz swojego umysłu na prawdziwej formie, īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ (Bs. 5.1), Najwyższa Osoba Bóg, kontroler, najwyższy kontroler, który ma ciało? W jaki sposób? Vigrahaḥ, vigrahaḥ oznacza ciało. A jaki rodzaj ciała? Sac-cid-ānanda, wieczne ciało, pełne szczęścia, pełne wiedzy. Takie ciało. Nie takie jakie ma każdy z nas. To ciało jest pełne ignorancji, pełne nieszczęść, a nie wieczne. Dokładnie odwrotnie. Jego ciało jest wieczne; moje ciało nie jest wieczne. Jego ciało jest pełne szczęścia; moje ciało jest pełne niedoli, zawsze coś mnie niepokoi - ból głowy, ból zęba, ten ból, tamten ból. Ktoś stwarza, stworzył mi osobiste kłopoty. Tak wiele... Adhyātmic, adhibhautic, żarliwy upał, ciężkie przeziębienie, tak wiele rzeczy. To ciało to jest zawsze pod wpływem trzech rodzajów nieszczęść, to materialne ciało.