PL/Prabhupada 0517 - To, że urodziłeś się w bardzo bogatej rodzinie, nie znaczy że będziesz odporny na choroby: Difference between revisions

Latest revision as of 22:41, 1 October 2020

Strona poprzednia - Video 0516

Strona kolejna - Video 0518

Lecture on BG 7.1 -- Los Angeles, December 2, 1968

Więc w odpowiedzi na ten system jogi, Kṛṣṇa mówi tutaj bezpośrednio: mayy āsakta-manāḥ. Jeśli spróbujesz skoncentrować swój umysł na formie Kṛṣṇy, tak pięknej ... On rozkoszuje się z Rādhārāṇī i Swoimi towarzyszami. Następnie mayy āsakta-manāḥ pārtha yogam, jeśli praktykujesz tę jogę, mad-āśrayaḥ, yuñjan mad-āśrayaḥ... Musisz praktykować tę jogę, jednocześnie musisz przyjąć schronienie Kṛṣṇy. Mad-āśrayaḥ. Āśrayaḥ oznacza "pod Moją ochroną". To się nazywa podporządkowanie. Jeśli w trudnej sytuacji pójdziesz do przyjaciela i podporządkujesz się mu, "Mój drogi przyjacielu, jesteś taki wielki, tak potężny, tak wpływowy. Jestem w tym wielkim niebezpieczeństwie. Więc podporządkowuję się tobie. Proszę, daj mi ochronę ... " Możesz to zrobić w stosunku do Kṛṣṇy. Tutaj, w materialnym świecie, jeśli podporządkujesz się osobie, jakkolwiek potężny mógłby być, może odmówić. Może powiedzieć: "Cóż, nie jestem w stanie zapewnić ci ochrony". To jest naturalna odpowiedź. Jeśli jesteś w niebezpieczeństwie i jeśli pójdziesz nawet do swojego bliskiego przyjaciela, "Proszę, daj mi ochronę", on się zawaha, ponieważ jego moc jest bardzo ograniczona. Najpierw pomyśli: "Jeśli dam ochronę tej osobie, czy moje interesy nie zostaną zagrożone?" Będzie tak myślał, ponieważ jego moc jest ograniczona. Ale Kṛṣṇa jest taki wspaniały i tak potężny, On jest taki bogaty ... Deklaruje w Bhagavad-gīcie, wszyscy, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja: (BG 18.66) "Pozostaw wszystkie inne rzeczy, po prostu podporządkuj się Mnie". A jaki jest rezultat? Rezultatem jest ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi: "Uwolnię cię od wszelkich reakcji twojego grzesznego życia".

Ten materialny świat, wszystkie nasze działania są grzesznymi czynnościami. Jest akcja i reakcja. Cokolwiek robisz, jest akcja i reakcja. Nawet jeśli dostaniesz dobrą reakcję, nadal jest grzeszna. Wciąż jest grzeszny. Podobnie jak w literaturze wedyjskiej, pobożne czynności, wynik pobożnych czynności ... Janmaīśvarya-śruta-śrībhiḥ (SB 1.8.26). Przypuśćmy, że nie popełniasz w tym życiu żadnych grzesznych rzeczy, jesteś bardzo pobożny pod każdym względem. Jesteś miłosierny, jesteś życzliwy, wszystko jest w porządku. Ale Bhagavad-gītā mówi, że jest to karma-bandhana. Jeśli dajesz komuś w dobroczynności, powiedzmy, trochę pieniędzy, dostaniesz te pieniądze spowrotem czterokrotnie, pięciokrotnie lub dziesięciokrotnie więcej, w twoim następnym życiu. To jest fakt. Tak więc filozofia Waisznawa mówi, że jest to również grzeszne. Dlaczego grzeszne? Ponieważ musisz znów się narodzić, aby otrzymać ten składany odsetek. To jest grzeszne. Teraz przypuśćmy, że urodziłeś się w bardzo bogatej rodzinie. Odczuwasz tak wiele trudności będąc w łonie matki, tak samo. Czy jesteś pobożnym człowiekiem, czy bezbożnym człowiekiem, kiedy jesteś w łonie swojej matki ... Trudności i bóle odczuwane w łonie matki są takie same, czy jesteś czarny, czy biały, czy jesteś Hindusem, czy Amerykaninem, kotem, lub psem, kimkolwiek. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam (BG 13.9). Kłopoty związane z narodzinami, problemy związane ze śmiercią i kłopoty z chorobami, i kłopoty wynikające ze starości są wszędzie takie same. To, że urodziłeś się w bardzo bogatej rodzinie, nie znaczy że będziesz odporny na choroby. Nie unikniesz przez to starości. Nie uchroni cię to od problemów narodzin, Nie zostaniesz ocalony od kłopotów śmierci.

Tak więc te rzeczy należy rozumieć bardzo wyraźnie. Ale ludzie stali się tak nieinteligentni, że nie dbają o ... "Och, śmierć, w porządku Śmierć, niech przychodzi". Narodziny ... Teraz szczególnie w tych czasach, dziecko jest w łonie matki, zachodzi tak wiele przypadków zabijania. Tak wiele. Więc dlaczego? Ponieważ ludzie stają się tak bardzo uwikłani, że taka osoba nawet nie może się narodzić. Jest on umieszczany w łonie matki, i zabijany, ponownie jest umieszczony w łonie innej matki, znowu zostaje zabity. W ten sposób nie widzi nawet światła. Widzisz. Aby dostać się do łona matki i ponownie zaakceptować śmierć, zaakceptować starość, zaakceptować chorobę, nie jest bardzo dobrym biznesem. Jeśli jesteś bogaty, musisz zaakceptować wszystkie te problemy materialnej egzystencji, lub jeśli jesteś biedakiem ... To nie ma znaczenia. Każdy, kto przychodzi do tego materialnego świata w tym materialnym ciele, musi przyjąć te wszystkie kłopoty. Możesz być Amerykaninem, najbogatszym narodem na świecie. To nie znaczy, że nie ma chorób, nie ma starości, nie ma narodzin i nie ma śmierci. Tak więc inteligentną osobą jest ten, kto może dać rozwiązanie tych problemów. Jest inteligentny. Inni, którzy robią patchwork, łatają, próbując rozwiązać problemy materialnego życia, chociaż nie są w stanie - nie jest to możliwe.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:PL-Quotes - in USA, Los Angeles]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
-<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
-{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0516 - Vous pouvez atteindre à une existence de pleine liberté - Ce n’est pas de la fiction|0516|FR/Prabhupada 0518 - Les quatre aspects de la vie conditionnée sont la naissance, la maladie, la vieillesse et la mort|0518}}
+{{1080 videos navigation - All Languages|Polish|PL/Prabhupada 0516 - Możesz osiągnąć życie pełne wolności, to nie żart ani fikcja|0516|PL/Prabhupada 0518 - Cztery czynności uwarunkowanego życia oznaczają narodziny, śmierć, starość i choroby|0518}}
 <!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
@@ Line 18: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|gBbejnfCpYU|To, że urodziłeś się w bardzo bogatej rodzinie, nie znaczy że będziesz odporny na choroby<br />- Prabhupāda 0517}}
+{{youtube_right|j-pIcuZ6kZY|To, że urodziłeś się w bardzo bogatej rodzinie, nie znaczy że będziesz odporny na choroby<br />- Prabhupāda 0517}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
@@ Line 30: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Więc w odpowiedzi na ten system jogi, Kṛṣṇa mówi tutaj bezpośrednio: mayy āsakta-manāḥ. Jeśli spróbujesz skoncentrować swój umysł na formie Kṛṣṇy, tak pięknej ... On rozkoszuje się z Rādhārāṇī i Swoimi towarzyszami. Następnie mayy āsakta-manāḥ pārtha yogam, jeśli praktykujesz tę jogę, mad-āśrayaḥ, yuñjan mad-āśrayaḥ... Musisz praktykować tę jogę, jednocześnie musisz przyjąć schronienie Kṛṣṇy. Mad-āśrayaḥ. Āśrayaḥ oznacza "pod Moją ochroną". To się nazywa podporządkowanie. Jeśli w trudnej sytuacji pójdziesz do przyjaciela i podporządkujesz się mu, "Mój drogi przyjacielu, jesteś taki wielki, tak potężny, tak wpływowy. Jestem w tym wielkim niebezpieczeństwie. Więc podporządkowuję się tobie. Proszę, daj mi ochronę ... " Możesz to zrobić w stosunku do Kṛṣṇy. Tutaj, w materialnym świecie, jeśli podporządkujesz się osobie, jakkolwiek potężny mógłby być, może odmówić. Może powiedzieć: "Cóż, nie jestem w stanie zapewnić ci ochrony". To jest naturalna odpowiedź. Jeśli jesteś w niebezpieczeństwie i jeśli pójdziesz nawet do swojego bliskiego przyjaciela, "Proszę, daj mi ochronę", on się zawaha, ponieważ jego moc jest bardzo ograniczona. Najpierw pomyśli: "Jeśli dam ochronę tej osobie, czy moje interesy nie zostaną zagrożone?" Będzie tak myślał, ponieważ jego moc jest ograniczona. Ale Kṛṣṇa jest taki wspaniały i tak potężny, On jest taki bogaty ... Deklaruje w Bhagavad-gīcie, wszyscy, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja: ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]) "Pozostaw wszystkie inne rzeczy, po prostu podporządkuj się Mnie". A jaki jest rezultat? Rezultatem jest ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi: "Uwolnię cię od wszelkich reakcji twojego grzesznego życia".
+Więc w odpowiedzi na ten system jogi, Kṛṣṇa mówi tutaj bezpośrednio: mayy āsakta-manāḥ. Jeśli spróbujesz skoncentrować swój umysł na formie Kṛṣṇy, tak pięknej ... On rozkoszuje się z Rādhārāṇī i Swoimi towarzyszami. Następnie mayy āsakta-manāḥ pārtha yogam, jeśli praktykujesz tę jogę, mad-āśrayaḥ, yuñjan mad-āśrayaḥ... Musisz praktykować tę jogę, jednocześnie musisz przyjąć schronienie Kṛṣṇy. Mad-āśrayaḥ. Āśrayaḥ oznacza "pod Moją ochroną". To się nazywa podporządkowanie. Jeśli w trudnej sytuacji pójdziesz do przyjaciela i podporządkujesz się mu, "Mój drogi przyjacielu, jesteś taki wielki, tak potężny, tak wpływowy. Jestem w tym wielkim niebezpieczeństwie. Więc podporządkowuję się tobie. Proszę, daj mi ochronę ... " Możesz to zrobić w stosunku do Kṛṣṇy. Tutaj, w materialnym świecie, jeśli podporządkujesz się osobie, jakkolwiek potężny mógłby być, może odmówić. Może powiedzieć: "Cóż, nie jestem w stanie zapewnić ci ochrony". To jest naturalna odpowiedź. Jeśli jesteś w niebezpieczeństwie i jeśli pójdziesz nawet do swojego bliskiego przyjaciela, "Proszę, daj mi ochronę", on się zawaha, ponieważ jego moc jest bardzo ograniczona. Najpierw pomyśli: "Jeśli dam ochronę tej osobie, czy moje interesy nie zostaną zagrożone?" Będzie tak myślał, ponieważ jego moc jest ograniczona. Ale Kṛṣṇa jest taki wspaniały i tak potężny, On jest taki bogaty ... Deklaruje w Bhagavad-gīcie, wszyscy, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja: ([[Vanisource:BG 18.66 (1972)|BG 18.66]]) "Pozostaw wszystkie inne rzeczy, po prostu podporządkuj się Mnie". A jaki jest rezultat? Rezultatem jest ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi: "Uwolnię cię od wszelkich reakcji twojego grzesznego życia".
-Ten materialny świat, wszystkie nasze działania są grzesznymi czynnościami. Jest akcja i reakcja. Cokolwiek robisz, jest akcja i reakcja. Nawet jeśli dostaniesz dobrą reakcję, nadal jest grzeszna. Wciąż jest grzeszny. Podobnie jak w literaturze wedyjskiej, pobożne czynności, wynik pobożnych czynności ... Janmaīśvarya-śruta-śrībhiḥ ([[Vanisource:SB 1.8.26|SB 1.8.26]]). Przypuśćmy, że nie popełniasz w tym życiu żadnych grzesznych rzeczy, jesteś bardzo pobożny pod każdym względem. Jesteś miłosierny, jesteś życzliwy, wszystko jest w porządku. Ale Bhagavad-gītā mówi, że jest to karma-bandhana. Jeśli dajesz komuś w dobroczynności, powiedzmy, trochę pieniędzy, dostaniesz te pieniądze spowrotem czterokrotnie, pięciokrotnie lub dziesięciokrotnie więcej, w twoim następnym życiu. To jest fakt. Tak więc filozofia Waisznawa mówi, że jest to również grzeszne. Dlaczego grzeszne? Ponieważ musisz znów się narodzić, aby otrzymać ten składany odsetek. To jest grzeszne. Teraz przypuśćmy, że urodziłeś się w bardzo bogatej rodzinie. Odczuwasz tak wiele trudności będąc w łonie matki, tak samo. Czy jesteś pobożnym człowiekiem, czy bezbożnym człowiekiem, kiedy jesteś w łonie swojej matki ... Trudności i bóle odczuwane w łonie matki są takie same, czy jesteś czarny, czy biały, czy jesteś Hindusem, czy Amerykaninem, kotem, lub psem, kimkolwiek. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam ([[Vanisource:BG 13.9|BG 13.9]]). Kłopoty związane z narodzinami, problemy związane ze śmiercią i kłopoty z chorobami, i kłopoty wynikające ze starości są wszędzie takie same. To, że urodziłeś się w bardzo bogatej rodzinie, nie znaczy że będziesz odporny na choroby. Nie unikniesz przez to starości. Nie uchroni cię to od problemów narodzin, Nie zostaniesz ocalony od kłopotów śmierci.
+Ten materialny świat, wszystkie nasze działania są grzesznymi czynnościami. Jest akcja i reakcja. Cokolwiek robisz, jest akcja i reakcja. Nawet jeśli dostaniesz dobrą reakcję, nadal jest grzeszna. Wciąż jest grzeszny. Podobnie jak w literaturze wedyjskiej, pobożne czynności, wynik pobożnych czynności ... Janmaīśvarya-śruta-śrībhiḥ ([[Vanisource:SB 1.8.26|SB 1.8.26]]). Przypuśćmy, że nie popełniasz w tym życiu żadnych grzesznych rzeczy, jesteś bardzo pobożny pod każdym względem. Jesteś miłosierny, jesteś życzliwy, wszystko jest w porządku. Ale Bhagavad-gītā mówi, że jest to karma-bandhana. Jeśli dajesz komuś w dobroczynności, powiedzmy, trochę pieniędzy, dostaniesz te pieniądze spowrotem czterokrotnie, pięciokrotnie lub dziesięciokrotnie więcej, w twoim następnym życiu. To jest fakt. Tak więc filozofia Waisznawa mówi, że jest to również grzeszne. Dlaczego grzeszne? Ponieważ musisz znów się narodzić, aby otrzymać ten składany odsetek. To jest grzeszne. Teraz przypuśćmy, że urodziłeś się w bardzo bogatej rodzinie. Odczuwasz tak wiele trudności będąc w łonie matki, tak samo. Czy jesteś pobożnym człowiekiem, czy bezbożnym człowiekiem, kiedy jesteś w łonie swojej matki ... Trudności i bóle odczuwane w łonie matki są takie same, czy jesteś czarny, czy biały, czy jesteś Hindusem, czy Amerykaninem, kotem, lub psem, kimkolwiek. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam ([[Vanisource:BG 13.8-12 (1972)|BG 13.9]]). Kłopoty związane z narodzinami, problemy związane ze śmiercią i kłopoty z chorobami, i kłopoty wynikające ze starości są wszędzie takie same. To, że urodziłeś się w bardzo bogatej rodzinie, nie znaczy że będziesz odporny na choroby. Nie unikniesz przez to starości. Nie uchroni cię to od problemów narodzin, Nie zostaniesz ocalony od kłopotów śmierci.
 Tak więc te rzeczy należy rozumieć bardzo wyraźnie. Ale ludzie stali się tak nieinteligentni, że nie dbają o ... "Och, śmierć, w porządku Śmierć, niech przychodzi". Narodziny ... Teraz szczególnie w tych czasach, dziecko jest w łonie matki, zachodzi tak wiele przypadków zabijania. Tak wiele. Więc dlaczego? Ponieważ ludzie stają się tak bardzo uwikłani, że taka osoba nawet nie może się narodzić. Jest on umieszczany w łonie matki, i zabijany, ponownie jest umieszczony w łonie innej matki, znowu zostaje zabity. W ten sposób nie widzi nawet światła. Widzisz. Aby dostać się do łona matki i ponownie zaakceptować śmierć, zaakceptować starość, zaakceptować chorobę, nie jest bardzo dobrym biznesem. Jeśli jesteś bogaty, musisz zaakceptować wszystkie te problemy materialnej egzystencji, lub jeśli jesteś biedakiem ... To nie ma znaczenia. Każdy, kto przychodzi do tego materialnego świata w tym materialnym ciele, musi przyjąć te wszystkie kłopoty. Możesz być Amerykaninem, najbogatszym narodem na świecie. To nie znaczy, że nie ma chorób, nie ma starości, nie ma narodzin i nie ma śmierci. Tak więc inteligentną osobą jest ten, kto może dać rozwiązanie tych problemów. Jest inteligentny. Inni, którzy robią patchwork, łatają, próbując rozwiązać problemy materialnego życia, chociaż nie są w stanie - nie jest to możliwe.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->