PL/Prabhupada 0644 - W świadomości Kryszny jest wszystko

Strona poprzednia - Video 0643

Strona kolejna - Video 0645

Original Vaniquotes page in English

---

Load video

YouTube

YouTube might collect personal data. Privacy Policy

ContinueDismiss

Lecture on BG 6.1 -- Los Angeles, February 13, 1969

Prabhupāda: Zajęcia? Wielbiciel: Rekreacja. Wielbiciel: Czym jest rekreacja dla świadomej Kṛṣṇy osoby? Prabhupāda: Rekreacja? Wielbiciel: Tak. Prabhupāda: Taniec. (śmiech) Chodź, zatańcz z nami. Czy to nie jest rekreacja? A kiedy się zmęczysz, weź prasādam. Chcesz więcej rekreacji niż to? Jaka jest twoja odpowiedź. Czy to nie jest rekreacja? Wielbiciel: Tak. Myślę, że trudno jest komuś, kto pochodzi z ... Prabhupāda: Dlaczego trudne? Taniec jest trudny? Śpiewaj i tańcz? Łatwiej jest wielbicielowi, który mieszka w świątyni. Prabhupāda: Och, ale możesz przyjść, każdy może przyjść. Wszyscy są mile widziani. Nie pobieramy żadnych opłat za te tańce. Chodzisz na tańce balowe i wiele innych tańców, to płacisz. Ale nie pobieramy opłat. My, po prostu, nasi studenci po prostu proszą o coś, ponieważ musimy to utrzymać. Nie pobieramy opłat. Więc jeśli po prostu przyjdziesz i zatańczysz dla rekreacji, to jest bardzo dobre. Wszystko istnieje w świadomości Kṛṣṇy. Chcemy muzyki, jest muzyka. Chcemy tańczyć, jest taniec. Możesz przynieść instrumenty muzyczne, możesz się dołączyć. Rozdajemy dobre, smaczne potrawy. Tak więc praktycznie jest to tylko system rekreacyjny. (śmiech) Tak. Jeśli poważnie przeanalizujesz, zobaczysz, że ten system, tu nie ma żadnej pracy. Po prostu rekreacja. Su-sukham (BG 9.2). Jest to powiedziane w Bhagavad-gicie, w Dziewiątym Rozdziale, zobaczysz, su-sukham - wszystko jest przyjemne i pełne szczęścia. Znajdź cokolwiek w naszym systemie co jest to kłopotliwe. Powiedz mi czy praktycznie, ktokolwiek, który punkt jest bardzo kłopotliwy. Po prostu przedstaw swój kontrargument. Po prostu przyjemne. To jest po prostu rekreacja. To wszystko. Wskaż: "Swamiji, ta twoja rzecz nie jest zbyt rekreacyjna, to nie jest fajna część". Nie ma. Ludzie chcą. To jest dla nich naturalne, tak jak te dzieci. Kiedy widzą, że chłopcy i dziewczęta tańczą, dzieci też tańczą. Automatycznie. To spontaniczne, to jest życie. I to jest nasze prawdziwe życie w świecie duchowym. Nie ma niepokoju. Ludzie po prostu tańczą, intonują i smacznie jedzą. To wszystko. Nie ma fabryki, nie ma pracy, nie ma instytucji technologicznych. Nie ma potrzeby. Wszystkie one są sztuczne. Ānandamayo 'bhyāsāt, (Vedānta-sūtra 1.1.12) Vedānta mówi. Każda żywa istota, Bóg jest ānandamaya, pełny szczęścia i przyjemności, a my jesteśmy nieodłączną częścią Boga, jesteśmy również tej samej jakości. Ānandamayo 'bhyāsāt. Więc cały nasz proces polega na dołączeniu do najwyższego ānandamaya, Kṛṣṇy, w Jego tańcu. To sprawi, że będziemy naprawdę szczęśliwi. Tutaj staramy się być szczęśliwi sztucznymi środkami. I stajemy się sfrustrowani. Ale jeśli faktycznie znajdujesz się w świadomości Kṛṣṇy, po prostu ożywiasz swoją oryginalną pozycję, radość, po prostu radość. Ānandamayo 'bhyāsāt. Są to terminy Vedānty. Ponieważ naszą naturą jest ānandamaya. Ludzie są, każdy próbuje się dowiedzieć. Tutaj w La Cienega Avenue jest tyle restauracji, tyle rzeczy i tyle szyldów. Czemu? Oni reklamują: "Chodź, tutaj jest ānanda, oto przyjemność." On reklamuje, my też to robimy. "Tutaj jest ānanda". Tak więc wszyscy szukają ānanda, czyli przyjemności. Ale jest inny standard przyjemności. Ta sama rzecz. Ktoś próbuje odkryć przyjemność z materialnego punktu widzenia, ktoś próbuje czerpać przyjemność ze spekulacji, filozofii, poezji lub sztuki. A ktoś próbuje odkryć przyjemność na transcendentalnym poziomie. Wszyscy próbują odnaleźć przyjemność. To nasze jedyne zajęcie. Dlaczego pracujesz tak ciężko dzień i noc? Ponieważ ty wiesz, że w nocy: "Będę obcował z tą dziewczyną" albo "będę obcował z żoną, będę się cieszyć". Ogólnie, każdy akceptuje różnego rodzaju kłopoty, aby odnaleźć przyjemność. Przyjemność jest ostatecznym celem. Ale nie wiemy, gdzie jest przyjemność. To jest to złudzenie. Prawdziwa przyjemność znajduje się w transcendentalnej formie, z Kṛṣṇą. Zobaczysz, że Kṛṣṇa jest zawsze wesoły. Jest tyle obrazków, które widzisz. Jeśli i my dołączymy, staniemy się weseli, to wszystko. Czy widziałeś jakiś obrazek, na którym Kṛṣṇa pracuje z maszyną? (śmiech) Ogromną maszyna? Czy widziałeś jakieś zdjęcie, na którym pali? (śmiech) Naturalnie, przyjemność, widzisz? Przyjemność. Więc musisz się rozwinąć, rozwinąć się w ten sposób i znaleźć przyjemność. Po prostu pełnia przyjemności, to wszystko. Ānandamayo 'bhyasat (Vedanta-sutra 1.1.12). Z natury po prostu przyjemność. Nie za pomocą sztucznych środków. Ānanda-cinmaya-rasa-pratibhāvitābhiḥ. W Brahma-saṁhicie odnajdziesz. ānanda-cinmaya-rasa-pratibhāvitābhis tābhir ya eva nija-rūpatayā kalābhiḥ goloka eva nivasaty akhilātma-bhūto govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi (Bs . 5.37) Ānanda-cinmaya-rasa. Rasa oznacza smak, smak. Tak jak my próbujemy zasmakować słodyczy, słodkiego cukierka, cokolwiek. Czemu? Ponieważ jest tam bardzo przyjemny smak. Więc wszyscy próbują znaleźć jakiś smak we wszystkim. Chcemy cieszyć się życiem seksualnym. Jest tam trochę smaku. To nazywa się ādi - smak. Jest więc tyle smaków. W Brahma-saṁhicie, ānanda-cinmaya-rasa. Ten smak, materialny smak, możesz go posmakować, ale natychmiast się skończy. Natychmiast się skończy. Powiedzmy kilka minut. Załóżmy, że masz bardzo smaczny cukierek. Próbujesz tego. Dostajesz: "Och, to bardzo smaczne". "Weź następny." "W porządku." "Jeszcze jeden?" "Nie, nie chcę" - skończone. Widzisz? Tak więc smak materialny ma kres. Nie jest nieograniczony. Ale prawdziwy smak jest nieograniczony. Jeśli go skosztujesz, nie możesz zapomnieć. Będzie trwało, kontynuowało, wzrastało, wzrastało. Ānandāmbudhi-vardhanam. Caitanya Mahaprabhu powiedział: "Ten smak po prostu wzrasta". Chociaż jest to jak ocean, ogromne, wciąż wzrasta. Tutaj zobaczyłeś ocean. Jest ograniczony. Twój Pacyfik jest wzburzony, ale nie rośnie. Jeśli się powiększy to będzie dewastacja, rozumiesz? Ale zgodnie z prawem natury, na mocy Boskiego porządku, nie przekracza swoich granic. Jest w granicach. Ale Caitanya Mahāprabhu mówi, że istnieje ocean szczęścia, ocean smaku, transcendentalnego szczęścia, które wzrasta. Ānandāmbudhi-vardhanaṁ prati-padaṁ pūrṇāmṛtāsvādanaṁ sarvātma-snapanaṁ paraṁ vijayate śrī-kṛṣṇa-saṅkīrtanam (:CC Antya 20.12, Śikṣāṣṭaka 1). Otrzymasz to dzięki temu intonowanie Hare Kṛṣṇa, twoja moc przyjemności będzie wzrastać coraz bardziej i bardziej.