PL/Prabhupada 0687 - Skoncentrowanie umysłu na pustce jest bardzo trudne: Difference between revisions

Latest revision as of 22:50, 1 October 2020

Strona poprzednia - Video 0686

Strona kolejna - Video 0688

Lecture on BG 6.35-45 -- Los Angeles, February 20, 1969

Wielbiciele: Wszelka chwała Śrila Prabhupadzie.

Wielbiciel: werset trzydziesty piąty: "Błogosławiony Pan powiedział: O potężny syn Kunti, bez wątpienia bardzo trudno jest powstrzymać niespokojny umysł, ale jest to możliwe dzięki stałej praktyce i uwolnieniu się od przywiązań (BG 6.35). "

Prabhupāda: Tak. Teraz Kṛṣṇa mówi: "Tak". Kṛṣṇa nie mówi, że nie jest to trudne. Kṛṣṇa mówi: "Tak, to jest trudne". Ale jest to możliwe dzięki stałej praktyce. Ta stała praktyka polega na angażowaniu się w coś, co przypomina nam o Kṛṣṇie. Rób coś i ... Dlatego mamy tak wiele działań. Nie tylko kīrtana, ale działalność świątynna, robienie prasādam, praca wydawnicza, tak wiele działań. Wszyscy angażują się w pewne działania, a Kṛṣṇa jest punktem centralnym. Dlatego osoba, która pisze na maszynie dla Kṛṣṇy, jest w systemie jogi. Osoba, która gotuje dla Kṛṣṇy, jest w systemie jogi. Osoba, która śpiewa na ulicy, rozpowszechnia naszą literaturę, jest również w Kṛṣṇie. Więc jesteśmy zaangażowani w zwyczaje czynności, jak w naszym materialnym życiu byliśmy zaangażowani w tak wiele rzeczy. Jeśli kształtujemy nasze życie w związku z Kṛṣṇą, wtedy w każdym działaniu istnieje świadomość Kṛṣṇy. i dlatego ta doskonałość jogi jest tam automatycznie. Tak, czytaj dalej.

Wielbiciel: Werset trzydzieści sześć: "Dla kogoś, kogo umysł jest nieokiełznany, samorealizacja jest trudną pracą. Ale ten, którego umysł jest kontrolowany i który dąży właściwie, jest on pewny sukcesu. To jest mój osąd (BG 6.36)." Znaczenie: Najwyższa Osoba Boga deklaruje, ten, kto nie przyjmuje właściwego działania, aby oderwać umysł od materialnego zaangażowania trudno jemu osiągnąć sukces w samorealizacji. Próbując praktykować jogę, angażując umysł w materialną przyjemność jest jak próba zapalenia ognia podczas zalewania go wodą. Podobnie praktyka jogi bez mentalnej kontroli to strata czasu."

Prabhupāda: Ponieważ siadam do medytacji. Oczywiście, jeśli medytacja skupia umysł na Viṣṇu, to jest bardzo dobre. Ale jest tak wiele towarzystw jogi, kształcą swoich uczniów, aby skupili swój umysł na czymś pustym, czymś w kolorze. Niezupełnie na formie Viṣṇu. Rozumiesz? To bardzo trudne zadanie. Zostało to również wyjaśnione w Bhagavad ...Kleśo 'dhikataras teṣām avyaktāsakta-cetasām (BG 12.5). Ten, kto stara się skoncentrować na bezosobowym, czyli pustce, jest to bardzo trudne i kłopotliwe. Przynajmniej tutaj, w tej świątyni - ci studenci próbują skoncentrować swój umysł na Kṛṣṇie. Ale aby skoncentrować umysł na próżni, jest to bardzo trudne. Więc mój umysł naturalnie jest ruchliwy. Zamiast odnajdywać coś pustego, mój umysł angażuje się w coś innego. Ponieważ umysł musi być w coś zaangażowany. Jeśli nie jest zaangażowany w Kṛṣṇę, to musi być zaangażowany w māyę. Więc jeśli nie możesz tego zrobić, ta tak zwana medytacja i pozycja siedząca to po prostu bezużyteczna strata czasu. Czytaj dalej.

Wielbiciel: "Takie przedstawienie praktyki jogi może być materialnie lukratywne, ale bezużyteczne, jeśli chodzi o realizację duchową".

Prabhupāda: Tak. Materialnie lukratywny. Przypuśćmy, że jeśli otworzę taką szkołę jogi i zbiorę po pięć dolarów za siedzenie. Pieniądze nie są rzadkością w twoim kraju, ty przyjdziesz. Ale po prostu pokaże ci trochę postaw siedzących lub jak przyciskać nos i to i tamto, ale jeśli nie możesz osiągnąć prawdziwego, to znaczy, prawdziwego wyniku praktyki jogi, wtedy zmarnowałeś swój czas i pieniądze, a ja cię oszukałem. To wszystko. Nie jest to możliwe. Nie jest to możliwe. Trzeba skoncentrować swój umysł na formie Viṣṇu, nieustannie, stale, to się nazywa samādhi. To samo można dokonać w inny sposób, odpowiedni dla tego wieku. To jest świadomość Kṛṣṇy. Czytaj dalej.

Wielbiciel: "Dlatego umysł musi być kontrolowany przez nieustanne angażowanie go w transcendentalną służbę miłości dla Pana."

Prabhupāda: Tak.

Wielbiciel: Jeśli ktoś nie jest zaangażowany w świadomość Kṛṣṇy, nie może kontrolować umysłu w sposób ciągły. Osoba świadoma Kṛṣṇy łatwo osiąga rezultat praktyki jogi, bez oddzielnego wysiłku, ale praktykujący jogę nie może osiągnąć doskonałego sukcesu bez stania się świadomym Kṛṣṇy."

Prabhupāda: Następnie. Czytaj dalej.

@@ Line 8: / Line 8: @@
 [[Category:Polish Pages - Yoga System]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
-<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
-{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0686 - Une personne ne peut pas attraper le vent qui souffle - et attraper le mental agité est encore plus difficile|0686|FR/Prabhupada 0688 - En train de déclarer la guerre contre l'énérgie illusoire, Maya|0688}}
+{{1080 videos navigation - All Languages|Polish|PL/Prabhupada 0686 - Nie da się ujarzmić wiatru, a jeszcze trudniej jest ujarzmić zaagitowany umysł|0686|PL/Prabhupada 0688 - Wypowiadamy wojnę przeciwko iluzorycznej energii, mayi|0688}}
 <!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
@@ Line 19: / Line 19: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|esaae8OrqXE|Skoncentrowanie umysłu na pustce jest bardzo trudne<br/>- Prabhupāda 0687}}
+{{youtube_right|5sFOjWVAvFw|Skoncentrowanie umysłu na pustce jest bardzo trudne<br/>- Prabhupāda 0687}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
@@ Line 31: / Line 31: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Wielbiciele: Wszelka chwała Śrila Prabhupadzie. Wielbiciel: werset trzydziesty piąty: "Błogosławiony Pan powiedział: O potężny syn Kunti, bez wątpienia bardzo trudno jest powstrzymać niespokojny umysł, ale jest to możliwe dzięki stałej praktyce i uwolnieniu się od przywiązań ([[Vanisource:BG 6.35 (1972)|BG 6.35]]). " Prabhupāda: Tak. Teraz Kṛṣṇa mówi: "Tak". Kṛṣṇa nie mówi, że nie jest to trudne. Kṛṣṇa mówi: "Tak, to jest trudne". Ale jest to możliwe dzięki stałej praktyce. Ta stała praktyka polega na angażowaniu się w coś, co przypomina nam o Kṛṣṇie. Rób coś i ... Dlatego mamy tak wiele działań. Nie tylko kīrtana, ale działalność świątynna, robienie prasādam, praca wydawnicza, tak wiele działań. Wszyscy angażują się w pewne działania, a Kṛṣṇa jest punktem centralnym. Dlatego osoba, która pisze na maszynie dla Kṛṣṇy, jest w systemie jogi. Osoba, która gotuje dla Kṛṣṇy, jest w systemie jogi. Osoba, która śpiewa na ulicy, rozpowszechnia naszą literaturę, jest również w Kṛṣṇie. Więc jesteśmy zaangażowani w zwyczaje czynności, jak w naszym materialnym życiu byliśmy zaangażowani w tak wiele rzeczy. Jeśli kształtujemy nasze życie w związku z Kṛṣṇą, wtedy w każdym działaniu istnieje świadomość Kṛṣṇy. i dlatego ta doskonałość jogi jest tam automatycznie. Tak, czytaj dalej. Wielbiciel: Werset trzydzieści sześć: "Dla kogoś, kogo umysł jest nieokiełznany, samorealizacja jest trudną pracą. Ale ten, którego umysł jest kontrolowany i który dąży właściwie, jest on pewny sukcesu. To jest mój osąd ([[Vanisource:BG 6.36 (1972)|BG 6.36]])." Znaczenie: Najwyższa Osoba Boga deklaruje, ten, kto nie przyjmuje właściwego działania, aby oderwać umysł od materialnego zaangażowania trudno jemu osiągnąć sukces w samorealizacji. Próbując praktykować jogę, angażując umysł w materialną przyjemność jest jak próba zapalenia ognia podczas zalewania go wodą. Podobnie praktyka jogi bez mentalnej kontroli to strata czasu." Prabhupāda: Ponieważ siadam do medytacji. Oczywiście, jeśli medytacja skupia umysł na Viṣṇu, to jest bardzo dobre. Ale jest tak wiele towarzystw jogi, kształcą swoich uczniów, aby skupili swój umysł na czymś pustym, czymś w kolorze. Niezupełnie na formie Viṣṇu. Rozumiesz? To bardzo trudne zadanie. Zostało to również wyjaśnione w Bhagavad ...Kleśo 'dhikataras teṣām avyaktāsakta-cetasām ([[Vanisource:BG 12.5 (1972)|BG 12.5]]). Ten, kto stara się skoncentrować na bezosobowym, czyli pustce, jest to bardzo trudne i kłopotliwe. Przynajmniej tutaj, w tej świątyni - ci studenci próbują skoncentrować swój umysł na Kṛṣṇie. Ale aby skoncentrować umysł na próżni, jest to bardzo trudne. Więc mój umysł naturalnie jest ruchliwy. Zamiast odnajdywać coś pustego, mój umysł angażuje się w coś innego. Ponieważ umysł musi być w coś zaangażowany. Jeśli nie jest zaangażowany w Kṛṣṇę, to musi być zaangażowany w māyę. Więc jeśli nie możesz tego zrobić, ta tak zwana medytacja i pozycja siedząca to po prostu bezużyteczna strata czasu. Czytaj dalej. Wielbiciel: "Takie przedstawienie praktyki jogi może być materialnie lukratywne, ale bezużyteczne, jeśli chodzi o realizację duchową". Prabhupāda: Tak. Materialnie lukratywny. Przypuśćmy, że jeśli otworzę taką szkołę jogi i zbiorę po pięć dolarów za siedzenie. Pieniądze nie są rzadkością w twoim kraju, ty przyjdziesz. Ale po prostu pokaże ci trochę postaw siedzących lub jak przyciskać nos i to i tamto, ale jeśli nie możesz osiągnąć prawdziwego, to znaczy, prawdziwego wyniku praktyki jogi, wtedy zmarnowałeś swój czas i pieniądze, a ja cię oszukałem. To wszystko. Nie jest to możliwe. Nie jest to możliwe. Trzeba skoncentrować swój umysł na formie Viṣṇu, nieustannie, stale, to się nazywa samādhi. To samo można dokonać w inny sposób, odpowiedni dla tego wieku. To jest świadomość Kṛṣṇy. Czytaj dalej. Wielbiciel: "Dlatego umysł musi być kontrolowany przez nieustanne angażowanie go w transcendentalną służbę miłości dla Pana." Prabhupāda: Tak. Wielbiciel: Jeśli ktoś nie jest zaangażowany w świadomość Kṛṣṇy, nie może kontrolować umysłu w sposób ciągły. Osoba świadoma Kṛṣṇy łatwo osiąga rezultat praktyki jogi, bez oddzielnego wysiłku, ale praktykujący jogę nie może osiągnąć doskonałego sukcesu bez stania się świadomym Kṛṣṇy." Prabhupāda: Następnie. Czytaj dalej.
+Wielbiciele: Wszelka chwała Śrila Prabhupadzie.
+Wielbiciel: werset trzydziesty piąty: "Błogosławiony Pan powiedział: O potężny syn Kunti, bez wątpienia bardzo trudno jest powstrzymać niespokojny umysł, ale jest to możliwe dzięki stałej praktyce i uwolnieniu się od przywiązań ([[Vanisource:BG 6.35 (1972)|BG 6.35]]). "
+Prabhupāda: Tak. Teraz Kṛṣṇa mówi: "Tak". Kṛṣṇa nie mówi, że nie jest to trudne. Kṛṣṇa mówi: "Tak, to jest trudne". Ale jest to możliwe dzięki stałej praktyce. Ta stała praktyka polega na angażowaniu się w coś, co przypomina nam o Kṛṣṇie. Rób coś i ... Dlatego mamy tak wiele działań. Nie tylko kīrtana, ale działalność świątynna, robienie prasādam, praca wydawnicza, tak wiele działań. Wszyscy angażują się w pewne działania, a Kṛṣṇa jest punktem centralnym. Dlatego osoba, która pisze na maszynie dla Kṛṣṇy, jest w systemie jogi. Osoba, która gotuje dla Kṛṣṇy, jest w systemie jogi. Osoba, która śpiewa na ulicy, rozpowszechnia naszą literaturę, jest również w Kṛṣṇie. Więc jesteśmy zaangażowani w zwyczaje czynności, jak w naszym materialnym życiu byliśmy zaangażowani w tak wiele rzeczy. Jeśli kształtujemy nasze życie w związku z Kṛṣṇą, wtedy w każdym działaniu istnieje świadomość Kṛṣṇy. i dlatego ta doskonałość jogi jest tam automatycznie. Tak, czytaj dalej.
+Wielbiciel: Werset trzydzieści sześć: "Dla kogoś, kogo umysł jest nieokiełznany, samorealizacja jest trudną pracą. Ale ten, którego umysł jest kontrolowany i który dąży właściwie, jest on pewny sukcesu. To jest mój osąd ([[Vanisource:BG 6.36 (1972)|BG 6.36]])." Znaczenie: Najwyższa Osoba Boga deklaruje, ten, kto nie przyjmuje właściwego działania, aby oderwać umysł od materialnego zaangażowania trudno jemu osiągnąć sukces w samorealizacji. Próbując praktykować jogę, angażując umysł w materialną przyjemność jest jak próba zapalenia ognia podczas zalewania go wodą. Podobnie praktyka jogi bez mentalnej kontroli to strata czasu."
+Prabhupāda: Ponieważ siadam do medytacji. Oczywiście, jeśli medytacja skupia umysł na Viṣṇu, to jest bardzo dobre. Ale jest tak wiele towarzystw jogi, kształcą swoich uczniów, aby skupili swój umysł na czymś pustym, czymś w kolorze. Niezupełnie na formie Viṣṇu. Rozumiesz? To bardzo trudne zadanie. Zostało to również wyjaśnione w Bhagavad ...Kleśo 'dhikataras teṣām avyaktāsakta-cetasām ([[Vanisource:BG 12.5 (1972)|BG 12.5]]). Ten, kto stara się skoncentrować na bezosobowym, czyli pustce, jest to bardzo trudne i kłopotliwe. Przynajmniej tutaj, w tej świątyni - ci studenci próbują skoncentrować swój umysł na Kṛṣṇie. Ale aby skoncentrować umysł na próżni, jest to bardzo trudne. Więc mój umysł naturalnie jest ruchliwy. Zamiast odnajdywać coś pustego, mój umysł angażuje się w coś innego. Ponieważ umysł musi być w coś zaangażowany. Jeśli nie jest zaangażowany w Kṛṣṇę, to musi być zaangażowany w māyę. Więc jeśli nie możesz tego zrobić, ta tak zwana medytacja i pozycja siedząca to po prostu bezużyteczna strata czasu. Czytaj dalej.
+Wielbiciel: "Takie przedstawienie praktyki jogi może być materialnie lukratywne, ale bezużyteczne, jeśli chodzi o realizację duchową".
+Prabhupāda: Tak. Materialnie lukratywny. Przypuśćmy, że jeśli otworzę taką szkołę jogi i zbiorę po pięć dolarów za siedzenie. Pieniądze nie są rzadkością w twoim kraju, ty przyjdziesz. Ale po prostu pokaże ci trochę postaw siedzących lub jak przyciskać nos i to i tamto, ale jeśli nie możesz osiągnąć prawdziwego, to znaczy, prawdziwego wyniku praktyki jogi, wtedy zmarnowałeś swój czas i pieniądze, a ja cię oszukałem. To wszystko. Nie jest to możliwe. Nie jest to możliwe. Trzeba skoncentrować swój umysł na formie Viṣṇu, nieustannie, stale, to się nazywa samādhi. To samo można dokonać w inny sposób, odpowiedni dla tego wieku. To jest świadomość Kṛṣṇy. Czytaj dalej.
+Wielbiciel: "Dlatego umysł musi być kontrolowany przez nieustanne angażowanie go w transcendentalną służbę miłości dla Pana."
+Prabhupāda: Tak.
+Wielbiciel: Jeśli ktoś nie jest zaangażowany w świadomość Kṛṣṇy, nie może kontrolować umysłu w sposób ciągły. Osoba świadoma Kṛṣṇy łatwo osiąga rezultat praktyki jogi, bez oddzielnego wysiłku, ale praktykujący jogę nie może osiągnąć doskonałego sukcesu bez stania się świadomym Kṛṣṇy."
+Prabhupāda: Następnie. Czytaj dalej.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->