PL/Prabhupada 0839 - Kiedy jesteśmy dziećmi i nie jesteśmy zanieczyszczeni, powinniśmy być szkoleni w bhagavata-dharmie: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0839 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1975 Category:PL-Quotes - Le...") |
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->") Tags: mobile edit mobile web edit |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:PL-Quotes - in India, Vrndavana]] | [[Category:PL-Quotes - in India, Vrndavana]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- | <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | ||
{{1080 videos navigation - All Languages| | {{1080 videos navigation - All Languages|Polish|PL/Prabhupada 0838 - Wszystko straci ważność, gdy nie ma Boga|0838|PL/Prabhupada 0840 - Była pewna prostytutka, której opłata wynosiła jedną lakhę diamentów|0840}} | ||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | <!-- END NAVIGATION BAR --> | ||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
| Line 18: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|cgp9u8K_fsE|Kiedy jesteśmy dziećmi i nie jesteśmy zanieczyszczeni, powinniśmy być szkoleni w bhagavata-dharmie<br />- Prabhupāda 0839}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
Latest revision as of 22:51, 1 October 2020
751203 - Lecture SB 07.06.02 - Vrndavana
Prabhupāda: Więc nie ma kwestii jedności. Ta jedność jest fałszywa. Musi istnieć oddzielne istnienie. Wówczas jest tam satysfakcja. Przyjaciel kocha swojego przyjaciela, i ten przyjaciel odwzajemnia miłość. Płynie z tego satysfakcja, a nie że "Ty jesteś moim przyjacielem, a ja jestem twoim przyjacielem. Stańmy się jednym". To nie jest możliwe, i to nie jest satysfakcja. Dlatego ci, którzy są Māyāvādī, żeby stać się jednością z Najwyższym, nie wiedzą, czym naprawdę jest satysfakcja. Sztucznie starają stać się jednością. To nie jest satysfakcja. Ye 'nye 'ravindākṣa vimukta-māninas tvayy asta-bhāvād aviśuddha-buddhayaḥ (SB 10.2.32). Māyāvādī myśli: "Teraz zrealizowałem w sobie Brahmana. Ja jestem Brahmanem, duszą. Tak więc stanę się jednym z najwyższą duszą, gdy tylko to ciało się skończy." Gatākāśa potakāśa, to jest powiedziane. Ale to nie jest prawdziwa satysfakcja. Ye 'nye 'ravindākṣa vimukta-māninaḥ. Oni myślą: "Teraz jestem wyzwolony, jestem jednym z Najwyższym". Ale tak naprawdę on myśli tak w sztuczny sposób. Ye 'nye 'ravindākṣa vimukta-māninas tvayy asta-bhāvād aviśuddha-buddhayaḥ. Ponieważ nie mają właściwych informacji, jak w pełni stać się usatysfakcjonowanym, dlatego są aviśuddha-buddhayaḥ. Ich inteligencja nie jest jeszcze czysta. Jest nieczysta, znów materialna. Āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ tataḥ patanty adho anādṛta-yuṣmad-aṅghrayaḥ (SB 10.2.32).
Dlatego można spotkać sannyāsīnów Māyāvādī, którzy przybywają ponownie, aby służyć ludzkości, służyć zwierzętom, służyć temu, tamtemu, krajowi, społeczeństwu. To jest Māyāvāda. Aviśuddha-buddhayaḥ. Nie mógł pozostać na wzniosłej pozycji bycia sługą. Najwyższy Pan jest obsługiwany, a my jesteśmy sługami. Ponieważ nie mogliśmy dotrzeć do tej pozycji, dlatego ... Moja pozycja to służba. Nie lubiłem służyć Kṛṣṇie. Chciałem stać się jednym z Nim. Dlatego moja pozycja nie jest jasna. Dlatego zamiast służyć Kṛṣṇie, wracam, aby służyć ludzkości, społeczności, narodowi i tak dalej., tak dalej, tak dalej. Nie można odrzucić służby. Ale ponieważ aviśuddha-buddhayaḥ, nie jest odpowiednio przeszkolony, wciąż ma nieczysty umysł, zamiast służyć Kṛṣṇie, ponieważ pragnie służyć, ale będąc nirākāra, nirviśeṣa, bez Kṛṣṇy, to komu on będzie służył? W jaki sposób zostanie wykorzystany ten nastrój służenia? Dlatego wracają ponownie - kraj, społeczeństwo ... Kiedy porzucą, brahma satyaṁ jagan mithyā: "To wszystko to mithyā." Ale nie wiedzą, że faktycznie służba jest prawdziwym życiem pełnym szczęścia. Oni tego nie wiedzą. Āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ tataḥ patanty adhaḥ (SB 10.2.32). Dlatego znowu upadają do materialnych czynności.
Tak więc dzieje się to ze względu na niejasną koncepcję życia. To jestPrahlād Mahārāj. Dlatego jasna koncepcja życia, jak służyć Bogu, Kṛṣṇie, nazywa się to bhāgavata-dharma. Tego należy uczyć dzieci. W przeciwnym razie, jeśli będzie wykonywał tak wiele bezsensownej służby, będzie to bardzo trudne aby wyciągnąć go z tego fałszywego zaangażowania i ponownie ustanowić go do służby dla Kṛṣṇy. Kiedy więc jesteśmy dziećmi - nie jesteśmy zanieczyszczeni - powinniśmy być szkoleni w bhāgavata-dharmie. To jest temat Prahlāda Mahārāja. Kaumāra ācaret prājño dharmān bhāgavatān iha durlabhaṁ mānuṣa (SB 7.6.1). My służymy. Ptaki służą. Mają małe dzieciaki, dzieci. Szukają jedzenia i pracują bardzo ciężko i przynoszą im jedzenie prosto do ust, i małe dzieci, wołąją: "Matko, matko, daj mi, daj mi" i jedzą. Jest służba. Jest służba. Nie myśl, że ktokolwiek nie ma służby. Wszyscy służą ... Mężczyzna pracuje ciężko dzień i noc. Dlaczego? Aby służyć rodzinie, dzieciom, żonie. Pełni służbę, ale nie wie, gdzie ją pełnić. Dlatego Kṛṣṇa powiedział: sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ (BG 18.66): "Ofiaruj mi służbę, będziesz szczęśliwy". To jest ta filozofia, bhāgavata-dharma.
Dziękuję Wam bardzo.
Wielbiciele: Jaya Śrīla Prabhupāda.