PL/Prabhupada 0878 - Upadek cywilizacji wedyjskiej w Indiach: Difference between revisions

 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 8: Line 8:
[[Category:Polish Language]]
[[Category:Polish Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Polish|PL/Prabhupada 0877 - Jeśli nie jesteś ideałem, to otworzenie ośrodka jest bezużyteczne|0877|PL/Prabhupada 0879 - Pokora w służbie oddania jest bardzo dobra|0879}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 16: Line 19:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|krVP37N3KUo|Upadek cywilizacji wedyjskiej w Indiach<br />- Prabhupāda 0878}}
{{youtube_right|YDR7oYOrsuM|Upadek cywilizacji wedyjskiej w Indiach<br />- Prabhupāda 0878}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>File:730412SB-NEW_YORK_clip1.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730412SB-NEW_YORK_clip1.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 31: Line 34:




Prabhupāda: Kuntīdevī ulegle... To jest oznaka Vaiṣṇavy. Pan Kṛṣṇa przyszedł do Kuntīdevī, aby wziąć kurz z jej stóp. Kṛṣṇa uważa Kuntīdevī za Swą ciotkę i aby okazać jej szacunek, zwykł dotykać jej stóp. Lecz Kuntīdevī, choć będąc na tak wzniosłej pozycji, wręcz na poziomie Yaśodāmāyi, tak wielkiego wielbiciela... Pokornie mówi: "Kṛṣṇo, przeznaczony jesteś paramahaṁsom, jak my możemy Cię zobaczyć? Jesteśmy kobietami." Bhagavad-gītā mówi, striyo vaiśyās tathā śūdrāḥ ([[Vanisource:BG 9.32|BG 9.32]]). W innym miejscu w Bhāgavatam powiedziane jest, strī-śūdra-dvijabandhūnām. Śūdra, strī i dvijabandhu. Dvijabandhu to ci urodzeni w rodzinie brāhmaṇa lub kṣatriya, w wyższej kaście... Zgodnie z systemem wedyjskim istnieją cztery klasy: cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma... ([[Vanisource:BG 4.13|BG 4.13]]).  
Prabhupāda: Kuntīdevī ulegle... To jest oznaka Vaiṣṇavy. Pan Kṛṣṇa przyszedł do Kuntīdevī, aby wziąć kurz z jej stóp. Kṛṣṇa uważa Kuntīdevī za Swą ciotkę i aby okazać jej szacunek, zwykł dotykać jej stóp. Lecz Kuntīdevī, choć będąc na tak wzniosłej pozycji, wręcz na poziomie Yaśodāmāyi, tak wielkiego wielbiciela... Pokornie mówi: "Kṛṣṇo, przeznaczony jesteś paramahaṁsom, jak my możemy Cię zobaczyć? Jesteśmy kobietami." Bhagavad-gītā mówi, striyo vaiśyās tathā śūdrāḥ ([[Vanisource:BG 9.32 (1972)|BG 9.32]]). W innym miejscu w Bhāgavatam powiedziane jest, strī-śūdra-dvijabandhūnām. Śūdra, strī i dvijabandhu. Dvijabandhu to ci urodzeni w rodzinie brāhmaṇa lub kṣatriya, w wyższej kaście... Zgodnie z systemem wedyjskim istnieją cztery klasy: cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma... ([[Vanisource:BG 4.13 (1972)|BG 4.13]]).  


Odpowiednio do jakości i pracy pierwszej klasy człowiek to brāhmaṇa, inteligent. Kolejny to kṣatriya; potem vaiśya; a na końcu śūdra. Zgodnie z tą klasyfikacją, kobiety, śūdrowie i dvijabandhu, dvijabandhu są w tej samej kategorii. Dvijabandhu to ktoś urodzony w rodzinie brāhmaṇa, kṣatriya, lecz nie posiadający kwalifikacji. Należy oceniać według kwalifikacji. To jest bardzo praktyczne. Załóżmy, że ktoś rodzi się jako syn sędzi. To nie znaczy, że jest on także sędzią. A to mam miejsce. Ponieważ ktoś akurat urodził się w rodzinie brāhmaṇa, choć nie posiada kwalifikacji, to domaga się bycia brāhminem.  
Odpowiednio do jakości i pracy pierwszej klasy człowiek to brāhmaṇa, inteligent. Kolejny to kṣatriya; potem vaiśya; a na końcu śūdra. Zgodnie z tą klasyfikacją, kobiety, śūdrowie i dvijabandhu, dvijabandhu są w tej samej kategorii. Dvijabandhu to ktoś urodzony w rodzinie brāhmaṇa, kṣatriya, lecz nie posiadający kwalifikacji. Należy oceniać według kwalifikacji. To jest bardzo praktyczne. Załóżmy, że ktoś rodzi się jako syn sędzi. To nie znaczy, że jest on także sędzią. A to mam miejsce. Ponieważ ktoś akurat urodził się w rodzinie brāhmaṇa, choć nie posiada kwalifikacji, to domaga się bycia brāhminem.  


To jest upadek wedyjskiej cywilizacji w Indiach. Drań numer jeden uważa się za brāhmina- bez żadnych kwalifikacji. Ma mniejsze kwalifikacje od śūdry, a jednak uważa się za lepszego. A ludzie to akceptują. Pisma wyraźnie mówią: guṇa-karma-vibhāgaśaḥ ([[Vanisource:BG 4.13|BG 4.13]]). Bez kwalifikacji... Brāhmin oznacza kwalifikacje. To nie chodzi o ciało. Jest tyle argumentów, ale ludzie nie posłuchają. Są przeciwni mojemu ruchowi, ponieważ robię brāhminów w Europie i Ameryce. Są przeciwko mnie. Nie przejmujemy się nimi. Nikt rozsądny się nie będzie nimi przejmował. Ale jest propaganda przeciwko mnie. Nawet wśród moich Braci duchowych, oni robią... Sami nie mogą tego zrobić, więc wynajdują we mnie błędy. Zobaczcie.
To jest upadek wedyjskiej cywilizacji w Indiach. Drań numer jeden uważa się za brāhmina- bez żadnych kwalifikacji. Ma mniejsze kwalifikacje od śūdry, a jednak uważa się za lepszego. A ludzie to akceptują. Pisma wyraźnie mówią: guṇa-karma-vibhāgaśaḥ ([[Vanisource:BG 4.13 (1972)|BG 4.13]]). Bez kwalifikacji... Brāhmin oznacza kwalifikacje. To nie chodzi o ciało. Jest tyle argumentów, ale ludzie nie posłuchają. Są przeciwni mojemu ruchowi, ponieważ robię brāhminów w Europie i Ameryce. Są przeciwko mnie. Nie przejmujemy się nimi. Nikt rozsądny się nie będzie nimi przejmował. Ale jest propaganda przeciwko mnie. Nawet wśród moich Braci duchowych, oni robią... Sami nie mogą tego zrobić, więc wynajdują we mnie błędy. Zobaczcie.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 22:05, 9 October 2018



730412 - Lecture SB 01.08.20 - New York

Pradyumna: Znaczenie: "Przychodzisz Sam, aby przekazywać transcendentalną naukę o służbie oddania zaawansowanym transcendentalistom i materialnym spekulantom, którzy oczyścili się dzięki umiejętności rozróżniania między materią a duchem. Jak więc my kobiety możemy dobrze Cię poznać?"


Prabhupāda: Kuntīdevī ulegle... To jest oznaka Vaiṣṇavy. Pan Kṛṣṇa przyszedł do Kuntīdevī, aby wziąć kurz z jej stóp. Kṛṣṇa uważa Kuntīdevī za Swą ciotkę i aby okazać jej szacunek, zwykł dotykać jej stóp. Lecz Kuntīdevī, choć będąc na tak wzniosłej pozycji, wręcz na poziomie Yaśodāmāyi, tak wielkiego wielbiciela... Pokornie mówi: "Kṛṣṇo, przeznaczony jesteś paramahaṁsom, jak my możemy Cię zobaczyć? Jesteśmy kobietami." Bhagavad-gītā mówi, striyo vaiśyās tathā śūdrāḥ (BG 9.32). W innym miejscu w Bhāgavatam powiedziane jest, strī-śūdra-dvijabandhūnām. Śūdra, strī i dvijabandhu. Dvijabandhu to ci urodzeni w rodzinie brāhmaṇa lub kṣatriya, w wyższej kaście... Zgodnie z systemem wedyjskim istnieją cztery klasy: cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma... (BG 4.13).

Odpowiednio do jakości i pracy pierwszej klasy człowiek to brāhmaṇa, inteligent. Kolejny to kṣatriya; potem vaiśya; a na końcu śūdra. Zgodnie z tą klasyfikacją, kobiety, śūdrowie i dvijabandhu, dvijabandhu są w tej samej kategorii. Dvijabandhu to ktoś urodzony w rodzinie brāhmaṇa, kṣatriya, lecz nie posiadający kwalifikacji. Należy oceniać według kwalifikacji. To jest bardzo praktyczne. Załóżmy, że ktoś rodzi się jako syn sędzi. To nie znaczy, że jest on także sędzią. A to mam miejsce. Ponieważ ktoś akurat urodził się w rodzinie brāhmaṇa, choć nie posiada kwalifikacji, to domaga się bycia brāhminem.

To jest upadek wedyjskiej cywilizacji w Indiach. Drań numer jeden uważa się za brāhmina- bez żadnych kwalifikacji. Ma mniejsze kwalifikacje od śūdry, a jednak uważa się za lepszego. A ludzie to akceptują. Pisma wyraźnie mówią: guṇa-karma-vibhāgaśaḥ (BG 4.13). Bez kwalifikacji... Brāhmin oznacza kwalifikacje. To nie chodzi o ciało. Jest tyle argumentów, ale ludzie nie posłuchają. Są przeciwni mojemu ruchowi, ponieważ robię brāhminów w Europie i Ameryce. Są przeciwko mnie. Nie przejmujemy się nimi. Nikt rozsądny się nie będzie nimi przejmował. Ale jest propaganda przeciwko mnie. Nawet wśród moich Braci duchowych, oni robią... Sami nie mogą tego zrobić, więc wynajdują we mnie błędy. Zobaczcie.