PT/Prabhupada 0038 - Conhecimento é recebido a partir dos Vedas: Difference between revisions

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Lecture on BG 7.1 -- Hong Kong, January 25, 1975

Agora, Kṛṣṇa está ali. Temos a imagem de Kṛṣṇa, a fotografia de Kṛṣṇa , o templo de Kṛṣṇa, tantos Kṛṣṇas. Eles não são fictícios. Eles não são imaginários, como o filósofo Māyāvādī pensa, que "Podes imaginar na tua mente." Não. Deus não pode ser imaginado. Essa é outra asneira. Como se pode imaginar Deus? Então, Deus tornou-se um assunto da sua imaginação. Ele não é substância. Isso não é Deus. O que é imaginado, não é Deus. Deus está presente perante vocês, Kṛṣṇa. Ele vem aqui a este planeta. Tadātmānaṁ sṛjāmy aham, sambhavāmi yuge yuge. Portanto, aqueles que viram Deus...vocês devem tirar informação a partir dessas pessoas.

tad viddhi praṇipātena

paripraśnena sevayā

upadekṣyanti te jñānaṁ

jñāninas tattva-darśinaḥ

(BG 4.34)

Tattva-darśinaḥ. A menos que tenham visto, como podem dar informações da verdade a outros? Assim, Deus é visto, não só visto na história. Na história, quando Kṛṣṇa estava presente no planeta, a história da batalha de Kurukṣetra onde aconteceu este diálogo do Bhagavad-gītā, isto é um facto histórico. Assim, podemos também ver Bhagavān Śrī Kṛṣṇa através da história e através do śāstra. Śāstra-cakṣusā. Assim como no presente momento, Kṛṣṇa não está fisicamente presente, mas entendemos através do śāstra que é Krishna. Então, śāstra-cakṣusā. Śāstra ... Ou têm a percepção directa ou através do śāstra ... Através do śāstra a percepção é melhor do que a percepção directa. Portanto, o nosso conhecimento, quem segue os princípios védicos, o seu conhecimento é derivado dos Vedas. Não fabricam qualquer tipo de conhecimento. Se uma coisa é entendida pela evidência dos Vedas, isso será um facto. Então, Krishna é compreendido através dos Vedas. Vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ (BG 15.15). Isto é afirmado no Bhagavad-gītā. Não podem imaginar sobre Kṛṣṇa. Se algum patife diz "-Eu estou a imaginar", isto é patifaria. Têm de ver Kṛṣṇa através dos Vedas. Vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ (BG 15.15). Este é o propósito de estudar Vedas. Por isso, é chamado Vedanta. O conhecimento de Kṛṣṇa é Vedanta.

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-Tattva-darśinaḥ. A menos que tenham visto, como podem dar informações da verdade a outros? Assim, Deus é visto, não só visto na história. Na história, quando Kṛṣṇa estava presente no planeta, a história da batalha de Kurukṣetra onde aconteceu este diálogo do Bhagavad-gītā, isto é um facto histórico. Assim, podemos também ver Bhagavān Śrī Kṛṣṇa através da história e através do śāstra. Śāstra-cakṣusā. Assim como no presente momento, Kṛṣṇa não está fisicamente presente, mas entendemos através do śāstra que é Krishna. Então, śāstra-cakṣusā. Śāstra ... Ou têm a percepção directa ou através do śāstra ... Através do śāstra a percepção é melhor do que a percepção directa. Portanto, o nosso conhecimento, quem segue os princípios védicos, o seu conhecimento é derivado dos Vedas. Não fabricam qualquer tipo de conhecimento. Se uma coisa é entendida pela evidência dos Vedas, isso será um facto. Então, Krishna é compreendido através dos Vedas. Vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ ([[Vanisource:BG 15.15|BG 15.15]]). Isto é afirmado no Bhagavad-gītā. Não podem imaginar sobre Kṛṣṇa. Se algum patife diz "-Eu estou a imaginar", isto é patifaria. Têm de ver Kṛṣṇa através dos Vedas. Vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ ([[Vanisource:BG 15.15|BG 15.15]]). Este é o propósito de estudar Vedas. Por isso, é chamado Vedanta. O conhecimento de Kṛṣṇa é Vedanta.
+Tattva-darśinaḥ. A menos que tenham visto, como podem dar informações da verdade a outros? Assim, Deus é visto, não só visto na história. Na história, quando Kṛṣṇa estava presente no planeta, a história da batalha de Kurukṣetra onde aconteceu este diálogo do Bhagavad-gītā, isto é um facto histórico. Assim, podemos também ver Bhagavān Śrī Kṛṣṇa através da história e através do śāstra. Śāstra-cakṣusā. Assim como no presente momento, Kṛṣṇa não está fisicamente presente, mas entendemos através do śāstra que é Krishna. Então, śāstra-cakṣusā. Śāstra ... Ou têm a percepção directa ou através do śāstra ... Através do śāstra a percepção é melhor do que a percepção directa. Portanto, o nosso conhecimento, quem segue os princípios védicos, o seu conhecimento é derivado dos Vedas. Não fabricam qualquer tipo de conhecimento. Se uma coisa é entendida pela evidência dos Vedas, isso será um facto. Então, Krishna é compreendido através dos Vedas. Vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ ([[PT/BG 15.15|BG 15.15]]). Isto é afirmado no Bhagavad-gītā. Não podem imaginar sobre Kṛṣṇa. Se algum patife diz "-Eu estou a imaginar", isto é patifaria. Têm de ver Kṛṣṇa através dos Vedas. Vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ ([[PT/BG 15.15|BG 15.15]]). Este é o propósito de estudar Vedas. Por isso, é chamado Vedanta. O conhecimento de Kṛṣṇa é Vedanta.
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