PT/Prabhupada 0224 - Construindo um Grande Edifício sobre uma Fundação defeituosa: Difference between revisions
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Filosofia não é uma especulação mental. A filosofia é a principal ciência da qual todas as outras ciências derivam.. Isso é filosofia. Então, o nosso movimento para a consciência de Kṛṣṇa está a tentar educar as pessoas sobre esta ciência das ciências para entender em primeiro lugar que "o que somos? Es este corpo ou algo diferente deste corpo? Isto é essencial. E se continuas a construir o teu grande edifício, em cima de uma fundação defeituosa, então ele não permaneçerá. Haverá perigo. Portanto, a civilização moderna baseia-se nessa ideia defeituosa de que "eu sou esse corpo". "Eu sou indiano", "eu sou americano", "eu sou hindu", "eu sou muçulmano", "eu sou cristão". Todos são conceitos corporais de vida. "Porque eu recebi esse corpo de pai e mãe cristãos, portanto eu sou cristão". Mas eu não sou este corpo. "Porque eu tenho esse corpo de um pai e mãe hindus, portanto eu sou hindu". Mas eu não sou esse corpo. Então, para a compreensão espiritual, este é o princípio básico para entender, que "eu não sou este corpo; eu sou uma alma", ahaṁ brahmāsmi. Esta é a instrução védica: "Tenta entender que és uma alma espiritual; não és esse corpo". O sistema de yoga é praticado apenas para entender isso. Yoga indriya saṁyamaḥ. Controlando os sentidos, especialmente a mente ... A mente é a mestre ou o chefe dos sentidos. Manaḥ-ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati ([[ | Filosofia não é uma especulação mental. A filosofia é a principal ciência da qual todas as outras ciências derivam.. Isso é filosofia. Então, o nosso movimento para a consciência de Kṛṣṇa está a tentar educar as pessoas sobre esta ciência das ciências para entender em primeiro lugar que "o que somos? Es este corpo ou algo diferente deste corpo? Isto é essencial. E se continuas a construir o teu grande edifício, em cima de uma fundação defeituosa, então ele não permaneçerá. Haverá perigo. Portanto, a civilização moderna baseia-se nessa ideia defeituosa de que "eu sou esse corpo". "Eu sou indiano", "eu sou americano", "eu sou hindu", "eu sou muçulmano", "eu sou cristão". Todos são conceitos corporais de vida. "Porque eu recebi esse corpo de pai e mãe cristãos, portanto eu sou cristão". Mas eu não sou este corpo. "Porque eu tenho esse corpo de um pai e mãe hindus, portanto eu sou hindu". Mas eu não sou esse corpo. Então, para a compreensão espiritual, este é o princípio básico para entender, que "eu não sou este corpo; eu sou uma alma", ahaṁ brahmāsmi. Esta é a instrução védica: "Tenta entender que és uma alma espiritual; não és esse corpo". O sistema de yoga é praticado apenas para entender isso. Yoga indriya saṁyamaḥ. Controlando os sentidos, especialmente a mente ... A mente é a mestre ou o chefe dos sentidos. Manaḥ-ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati ([[PT/BG 15.7|BG 15.7]]). Estamos a passar por uma luta pela existência com essa mente e os sentidos, sob a falsa concepção de identificar este corpo com o eu. Então, se concentrarmos a nossa mente controlando os sentidos, poderemos entender gradualmente. Dhyānāvasthita-ta-gatena manasā paśyanti yaṁ yoginaḥ ([[Vanisource:SB 12.13.1|SB 12.13.1]]). Os yoguis meditam sobre a Pessoa Suprema, Viṣṇu, e por esse processo eles percebem o Eu. Auto-realização é o principal objetivo da vida humana. Assim, o começo da auto-realização é entender: " Eu não sou este corpo; sou uma alma espiritual". Ahaṁ brahmāsmi. | ||
Então estas coisas são muito bem explicadas no Bhagavad-gītā. Se simplesmente lermos o Bhagavad-gītā cuidadosamente, sob orientação apropriada, então tudo ficará claro, sem qualquer dificuldade, que " eu não sou este corpo, sou uma alma espiritual. O meu interesse é diferente desse conceito corpóreo de vida. Eu nunca serei feliz ao aceitar este corpo como o eu. Essa é uma base errada do conhecimento ". Deste modo, se progredirmos, então entenderemos ahaṁ brahmāsmi: "Eu sou uma alma espiritual". Então, de onde eu vim? Tudo é descrito no Bhagavad-gītā, a alma espiritual, Kṛṣṇa diz: o Senhor diz: mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ: ([[ | Então estas coisas são muito bem explicadas no Bhagavad-gītā. Se simplesmente lermos o Bhagavad-gītā cuidadosamente, sob orientação apropriada, então tudo ficará claro, sem qualquer dificuldade, que " eu não sou este corpo, sou uma alma espiritual. O meu interesse é diferente desse conceito corpóreo de vida. Eu nunca serei feliz ao aceitar este corpo como o eu. Essa é uma base errada do conhecimento ". Deste modo, se progredirmos, então entenderemos ahaṁ brahmāsmi: "Eu sou uma alma espiritual". Então, de onde eu vim? Tudo é descrito no Bhagavad-gītā, a alma espiritual, Kṛṣṇa diz: o Senhor diz: mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ: ([[PT/BG 15.7|BG 15.7]]) "Essas entidades vivas são minhas partes e parcelas, fragmentos ou minúsculas fagulhas." Como o grande fogo e o pequeno fogo, ambos são fogo, mas grande fogo e pequeno fogo ... Tendo em conta a qualidade do fogo, Deus e nós somos o mesmo. Assim, podemos entender, podemos estudar Deus estudando a nós mesmos. Essa também é outra meditação. Mas será perfeito quando entendermos que "Embora qualitativamente eu seja uma amostra de Deus ou da mesma qualidade, mas ainda assim, Ele é grande e eu sou pequeno ". Isso é perfeito entendimento. Anu, vibhu; Brahman, Para-brahman; īśvara, parameśvara - este é o entendimento perfeito. Porque eu sou qualitativamente um, isso não significa que eu sou o Supremo. Nos Vedas é dito, nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Nós somos nitya, eternos, Deus também é eterno. Somos entidades viventes, Deus também é um ser vivo. Mas Ele é o principal ser vivo, Ele é o eterno chefe. Nós também somos eternos, mas não somos chefes. Por quê? Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Assim como precisamos de um líder, similarmente, Ele é o líder supremo. Ele é o mantenedor. Ele é a providência. Ele está a satisfazer as necessidades de todos. Podemos ver que há elefantes em África. Quem está a fornecer a comida deles? Existem milhões de formigas no buraco do seu quarto. Quem as está a alimentar? Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kaman. Então, desse modo, se nos conscientizarmos, isso é auto-realização. | ||
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Latest revision as of 22:56, 1 October 2020
Arrival Address -- Mauritius, October 1, 1975
Filosofia não é uma especulação mental. A filosofia é a principal ciência da qual todas as outras ciências derivam.. Isso é filosofia. Então, o nosso movimento para a consciência de Kṛṣṇa está a tentar educar as pessoas sobre esta ciência das ciências para entender em primeiro lugar que "o que somos? Es este corpo ou algo diferente deste corpo? Isto é essencial. E se continuas a construir o teu grande edifício, em cima de uma fundação defeituosa, então ele não permaneçerá. Haverá perigo. Portanto, a civilização moderna baseia-se nessa ideia defeituosa de que "eu sou esse corpo". "Eu sou indiano", "eu sou americano", "eu sou hindu", "eu sou muçulmano", "eu sou cristão". Todos são conceitos corporais de vida. "Porque eu recebi esse corpo de pai e mãe cristãos, portanto eu sou cristão". Mas eu não sou este corpo. "Porque eu tenho esse corpo de um pai e mãe hindus, portanto eu sou hindu". Mas eu não sou esse corpo. Então, para a compreensão espiritual, este é o princípio básico para entender, que "eu não sou este corpo; eu sou uma alma", ahaṁ brahmāsmi. Esta é a instrução védica: "Tenta entender que és uma alma espiritual; não és esse corpo". O sistema de yoga é praticado apenas para entender isso. Yoga indriya saṁyamaḥ. Controlando os sentidos, especialmente a mente ... A mente é a mestre ou o chefe dos sentidos. Manaḥ-ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati (BG 15.7). Estamos a passar por uma luta pela existência com essa mente e os sentidos, sob a falsa concepção de identificar este corpo com o eu. Então, se concentrarmos a nossa mente controlando os sentidos, poderemos entender gradualmente. Dhyānāvasthita-ta-gatena manasā paśyanti yaṁ yoginaḥ (SB 12.13.1). Os yoguis meditam sobre a Pessoa Suprema, Viṣṇu, e por esse processo eles percebem o Eu. Auto-realização é o principal objetivo da vida humana. Assim, o começo da auto-realização é entender: " Eu não sou este corpo; sou uma alma espiritual". Ahaṁ brahmāsmi.
Então estas coisas são muito bem explicadas no Bhagavad-gītā. Se simplesmente lermos o Bhagavad-gītā cuidadosamente, sob orientação apropriada, então tudo ficará claro, sem qualquer dificuldade, que " eu não sou este corpo, sou uma alma espiritual. O meu interesse é diferente desse conceito corpóreo de vida. Eu nunca serei feliz ao aceitar este corpo como o eu. Essa é uma base errada do conhecimento ". Deste modo, se progredirmos, então entenderemos ahaṁ brahmāsmi: "Eu sou uma alma espiritual". Então, de onde eu vim? Tudo é descrito no Bhagavad-gītā, a alma espiritual, Kṛṣṇa diz: o Senhor diz: mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ: (BG 15.7) "Essas entidades vivas são minhas partes e parcelas, fragmentos ou minúsculas fagulhas." Como o grande fogo e o pequeno fogo, ambos são fogo, mas grande fogo e pequeno fogo ... Tendo em conta a qualidade do fogo, Deus e nós somos o mesmo. Assim, podemos entender, podemos estudar Deus estudando a nós mesmos. Essa também é outra meditação. Mas será perfeito quando entendermos que "Embora qualitativamente eu seja uma amostra de Deus ou da mesma qualidade, mas ainda assim, Ele é grande e eu sou pequeno ". Isso é perfeito entendimento. Anu, vibhu; Brahman, Para-brahman; īśvara, parameśvara - este é o entendimento perfeito. Porque eu sou qualitativamente um, isso não significa que eu sou o Supremo. Nos Vedas é dito, nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Nós somos nitya, eternos, Deus também é eterno. Somos entidades viventes, Deus também é um ser vivo. Mas Ele é o principal ser vivo, Ele é o eterno chefe. Nós também somos eternos, mas não somos chefes. Por quê? Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Assim como precisamos de um líder, similarmente, Ele é o líder supremo. Ele é o mantenedor. Ele é a providência. Ele está a satisfazer as necessidades de todos. Podemos ver que há elefantes em África. Quem está a fornecer a comida deles? Existem milhões de formigas no buraco do seu quarto. Quem as está a alimentar? Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kaman. Então, desse modo, se nos conscientizarmos, isso é auto-realização.