PTBR/Prabhupada 0075 - Você deve buscar um guru: Difference between revisions
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Quando alguém é inquisitivo por indagar sobre as questões mais elevadas, brahma-jijñāsā, então ele precisa de um guru. Tasmād guruṁ prapadyeta: "Agora você está inquisitivo sobre a compreensão de conhecimentos de nível elevado, por isso você deve ir a um guru." Tasmād guruṁ prapadyeta. Quem? Jijñāsuḥ śreya uttamam. Uttamam. Uttamam significa aquilo que está acima desta escuridão. Este mundo inteiro é escuridão. Então, quem quer ir acima da escuridão. Tamasi mā jyotir gama. A injunção védica é: "Não se mantenha na escuridão. Vá para a luz.". Essa luz é Brahman, brahma-jijñāsā. Então, aquele que é inquisitivo... O uttama... Udgata-tama yasmāt. Udgata-tama. Tama significa ignorância. Assim, no mundo espiritual, não há ignorância. Jñāna. Os filósofos Māyāvādī, eles simplesmente dizem: jñāna, jñānavān. Mas jñāna não é estereotipado. Há variedades de jñāna. Assim como em Vṛndāvana, há jñāna, mas há variedades. Alguém quer amar a Kṛṣṇa como servo. Alguém quer amar a Krishna como amigo. Alguém quer apreciar a opulência de Kṛṣṇa. Alguém quer amar a Kṛṣṇa como pai e mãe. Alguém quer amar Kṛṣṇa como amante conjugal, como amante - não importa. Então, alguém quer amar a Kṛṣṇa como inimigo. Assim como Kaṁsa. Isso é também Vṛndāvana-līlā. Ele está sempre pensando em Kṛṣṇa de uma maneira diferente: como matar Kṛṣṇa. Pūtanā, ela também, aparentemente, veio como amante de Kṛṣṇa para oferecer seu seio para Ele mamar; mas o desejo interno era: como matar Kṛṣṇa. Mas isso também é tido como amor indireto, amor indireto. Anvayāt. | Quando alguém é inquisitivo por indagar sobre as questões mais elevadas, brahma-jijñāsā, então ele precisa de um guru. Tasmād guruṁ prapadyeta: "Agora você está inquisitivo sobre a compreensão de conhecimentos de nível elevado, por isso você deve ir a um guru." Tasmād guruṁ prapadyeta. Quem? Jijñāsuḥ śreya uttamam. Uttamam. Uttamam significa aquilo que está acima desta escuridão. Este mundo inteiro é escuridão. Então, quem quer ir acima da escuridão. Tamasi mā jyotir gama. A injunção védica é: "Não se mantenha na escuridão. Vá para a luz.". Essa luz é Brahman, brahma-jijñāsā. Então, aquele que é inquisitivo... O uttama... Udgata-tama yasmāt. Udgata-tama. Tama significa ignorância. Assim, no mundo espiritual, não há ignorância. Jñāna. Os filósofos Māyāvādī, eles simplesmente dizem: jñāna, jñānavān. Mas jñāna não é estereotipado. Há variedades de jñāna. Assim como em Vṛndāvana, há jñāna, mas há variedades. Alguém quer amar a Kṛṣṇa como servo. Alguém quer amar a Krishna como amigo. Alguém quer apreciar a opulência de Kṛṣṇa. Alguém quer amar a Kṛṣṇa como pai e mãe. Alguém quer amar Kṛṣṇa como amante conjugal, como amante - não importa. Então, alguém quer amar a Kṛṣṇa como inimigo. Assim como Kaṁsa. Isso é também Vṛndāvana-līlā. Ele está sempre pensando em Kṛṣṇa de uma maneira diferente: como matar Kṛṣṇa. Pūtanā, ela também, aparentemente, veio como amante de Kṛṣṇa para oferecer seu seio para Ele mamar; mas o desejo interno era: como matar Kṛṣṇa. Mas isso também é tido como amor indireto, amor indireto. Anvayāt. | ||
Então, Kṛṣṇa é jagad-guru. Ele é o professor original. Esse professor está ensinando pessoalmente na Bhagavad-gītā, e nós, patifes, não aceitamos a lição. Apenas veja. Portanto, somos mūḍhas. Qualquer pessoa que seja incapaz de aceitar as lições dadas pelo jagad-guru, ele é mudha. Portanto, nosso tubo de ensaio é: se alguém não conhece Kṛṣṇa, se alguém não sabe como seguir a Bhagavad-gītā, imediatamente o tomamos como um patife. Não importa que ele, ele pode ser primeiro-ministro, ele pode ser juiz da Suprema Corte, ou... Não. "Não, ele é primeiro-ministro. Ele é juiz da Suprema Corte. Ainda assim, mūḍhaḥ?" Sim. "Como?" Māyayāpahṛta-jñānāḥ: ([[Vanisource:BG 7.15|BG 7.15]]) "Ele não tem nenhum conhecimento de Kṛṣṇa. Ele está coberto por māyā." Māyayāpahṛta-jñānā āsuraṁ bhāvam āśritāḥ. Portanto, ele é mūḍha. Então, preguem diretamente. Claro, você pode dizer todas essas coisas numa linguagem suave apenas para, para não fazer nenhuma agitação, mas qualquer um que não aceite Kṛṣṇa como o jagad-guru e não aceite Suas lições, ele é um patife. Assim como este mūḍha em Jagannātha Purī. Ele diz que "Você aceita um próximo nascimento. Então você pode..." Esse mūḍha, tome-o como um patife. Por quê? Ele é jagad-guru; ele também diz: "Eu sou jagad-guru." Mas ele não é jagad-guru. Ele nem sequer viu o que é jagat. Ele é um sapo. E ele está reivindicando ser jagad-guru. Então ele é mūḍha. Kṛṣṇa diz. Ele é mūḍha porque ele não aceitou as lições dadas por Kṛṣṇa. | Então, Kṛṣṇa é jagad-guru. Ele é o professor original. Esse professor está ensinando pessoalmente na Bhagavad-gītā, e nós, patifes, não aceitamos a lição. Apenas veja. Portanto, somos mūḍhas. Qualquer pessoa que seja incapaz de aceitar as lições dadas pelo jagad-guru, ele é mudha. Portanto, nosso tubo de ensaio é: se alguém não conhece Kṛṣṇa, se alguém não sabe como seguir a Bhagavad-gītā, imediatamente o tomamos como um patife. Não importa que ele, ele pode ser primeiro-ministro, ele pode ser juiz da Suprema Corte, ou... Não. "Não, ele é primeiro-ministro. Ele é juiz da Suprema Corte. Ainda assim, mūḍhaḥ?" Sim. "Como?" Māyayāpahṛta-jñānāḥ: ([[Vanisource:BG 7.15 (1972)|BG 7.15]]) "Ele não tem nenhum conhecimento de Kṛṣṇa. Ele está coberto por māyā." Māyayāpahṛta-jñānā āsuraṁ bhāvam āśritāḥ. Portanto, ele é mūḍha. Então, preguem diretamente. Claro, você pode dizer todas essas coisas numa linguagem suave apenas para, para não fazer nenhuma agitação, mas qualquer um que não aceite Kṛṣṇa como o jagad-guru e não aceite Suas lições, ele é um patife. Assim como este mūḍha em Jagannātha Purī. Ele diz que "Você aceita um próximo nascimento. Então você pode..." Esse mūḍha, tome-o como um patife. Por quê? Ele é jagad-guru; ele também diz: "Eu sou jagad-guru." Mas ele não é jagad-guru. Ele nem sequer viu o que é jagat. Ele é um sapo. E ele está reivindicando ser jagad-guru. Então ele é mūḍha. Kṛṣṇa diz. Ele é mūḍha porque ele não aceitou as lições dadas por Kṛṣṇa. | ||
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Latest revision as of 21:56, 14 October 2018
Lecture on SB 1.8.25 -- Mayapur, October 5, 1974
Quando alguém é inquisitivo por indagar sobre as questões mais elevadas, brahma-jijñāsā, então ele precisa de um guru. Tasmād guruṁ prapadyeta: "Agora você está inquisitivo sobre a compreensão de conhecimentos de nível elevado, por isso você deve ir a um guru." Tasmād guruṁ prapadyeta. Quem? Jijñāsuḥ śreya uttamam. Uttamam. Uttamam significa aquilo que está acima desta escuridão. Este mundo inteiro é escuridão. Então, quem quer ir acima da escuridão. Tamasi mā jyotir gama. A injunção védica é: "Não se mantenha na escuridão. Vá para a luz.". Essa luz é Brahman, brahma-jijñāsā. Então, aquele que é inquisitivo... O uttama... Udgata-tama yasmāt. Udgata-tama. Tama significa ignorância. Assim, no mundo espiritual, não há ignorância. Jñāna. Os filósofos Māyāvādī, eles simplesmente dizem: jñāna, jñānavān. Mas jñāna não é estereotipado. Há variedades de jñāna. Assim como em Vṛndāvana, há jñāna, mas há variedades. Alguém quer amar a Kṛṣṇa como servo. Alguém quer amar a Krishna como amigo. Alguém quer apreciar a opulência de Kṛṣṇa. Alguém quer amar a Kṛṣṇa como pai e mãe. Alguém quer amar Kṛṣṇa como amante conjugal, como amante - não importa. Então, alguém quer amar a Kṛṣṇa como inimigo. Assim como Kaṁsa. Isso é também Vṛndāvana-līlā. Ele está sempre pensando em Kṛṣṇa de uma maneira diferente: como matar Kṛṣṇa. Pūtanā, ela também, aparentemente, veio como amante de Kṛṣṇa para oferecer seu seio para Ele mamar; mas o desejo interno era: como matar Kṛṣṇa. Mas isso também é tido como amor indireto, amor indireto. Anvayāt.
Então, Kṛṣṇa é jagad-guru. Ele é o professor original. Esse professor está ensinando pessoalmente na Bhagavad-gītā, e nós, patifes, não aceitamos a lição. Apenas veja. Portanto, somos mūḍhas. Qualquer pessoa que seja incapaz de aceitar as lições dadas pelo jagad-guru, ele é mudha. Portanto, nosso tubo de ensaio é: se alguém não conhece Kṛṣṇa, se alguém não sabe como seguir a Bhagavad-gītā, imediatamente o tomamos como um patife. Não importa que ele, ele pode ser primeiro-ministro, ele pode ser juiz da Suprema Corte, ou... Não. "Não, ele é primeiro-ministro. Ele é juiz da Suprema Corte. Ainda assim, mūḍhaḥ?" Sim. "Como?" Māyayāpahṛta-jñānāḥ: (BG 7.15) "Ele não tem nenhum conhecimento de Kṛṣṇa. Ele está coberto por māyā." Māyayāpahṛta-jñānā āsuraṁ bhāvam āśritāḥ. Portanto, ele é mūḍha. Então, preguem diretamente. Claro, você pode dizer todas essas coisas numa linguagem suave apenas para, para não fazer nenhuma agitação, mas qualquer um que não aceite Kṛṣṇa como o jagad-guru e não aceite Suas lições, ele é um patife. Assim como este mūḍha em Jagannātha Purī. Ele diz que "Você aceita um próximo nascimento. Então você pode..." Esse mūḍha, tome-o como um patife. Por quê? Ele é jagad-guru; ele também diz: "Eu sou jagad-guru." Mas ele não é jagad-guru. Ele nem sequer viu o que é jagat. Ele é um sapo. E ele está reivindicando ser jagad-guru. Então ele é mūḍha. Kṛṣṇa diz. Ele é mūḍha porque ele não aceitou as lições dadas por Kṛṣṇa.