PTBR/Prabhupada 0189 - Mantenha o devoto transcendental aos três gunas: Difference between revisions
Visnu Murti (talk | contribs) (Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Portuguese (Brazil) Pages with Videos Category:Prabhupada 0189 - in all Languages Category:PTBR-Quotes - 1975 Category...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:PTBR-Quotes - in USA, San Diego]] | [[Category:PTBR-Quotes - in USA, San Diego]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Portuguese (Brazil)|PTBR/Prabhupada 0188 - A solução definitiva de todos os problemas da vida|0188|PTBR/Prabhupada 0190 - Aumentar o desapego por essa vida material|0190}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
Line 15: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|kuNgEs1ynRw|Mantenha o devoto transcendental aos três gunas<br />- Prabhupāda 0189}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750727SB.SD_clip.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
Line 27: | Line 30: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
Você não pode mudar a lei da natureza. A luta pela existência: nós estamos tentando conquistar as leis da natureza. O que não é possível. Daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā ([[Vanisource:BG 7.14|BG 7.14]]). Assim, esses são os objetos de estudo. Por que existem... todo mundo é infeliz e feliz até certo ponto? De acordo com estas qualidades. Aqui diz-se, portanto, que "Como vemos aqui nesta vida, na duração da vida, existem variedades, da mesma forma, guṇa-vaicitryāt, através das variedades do guṇa, guṇa-vaicitryāt," tathānyatrānumīyate. Anyatra significa próxima vida ou próximo planeta ou próximo a alguma coisa. Tudo está sendo controlado. Traiguṇya-viṣayā vedā nistraiguṇyo bhavārjuna. Kṛṣṇa aconselha Arjuna que "Todo o mundo material está sendo controlado por esses três gunas," guṇa-vaicitryāt. "Portanto, torne-se nistraiguṇya, onde estes três gunas não pode agir." Nistraiguṇyo bhavārjuna. Então como você pode parar a ação desses três guṇas? Isso também é explicado na Bhagavad-gītā: | Você não pode mudar a lei da natureza. A luta pela existência: nós estamos tentando conquistar as leis da natureza. O que não é possível. Daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā ([[Vanisource:BG 7.14 (1972)|BG 7.14]]). Assim, esses são os objetos de estudo. Por que existem... todo mundo é infeliz e feliz até certo ponto? De acordo com estas qualidades. Aqui diz-se, portanto, que "Como vemos aqui nesta vida, na duração da vida, existem variedades, da mesma forma, guṇa-vaicitryāt, através das variedades do guṇa, guṇa-vaicitryāt," tathānyatrānumīyate. Anyatra significa próxima vida ou próximo planeta ou próximo a alguma coisa. Tudo está sendo controlado. Traiguṇya-viṣayā vedā nistraiguṇyo bhavārjuna. Kṛṣṇa aconselha Arjuna que "Todo o mundo material está sendo controlado por esses três gunas," guṇa-vaicitryāt. "Portanto, torne-se nistraiguṇya, onde estes três gunas não pode agir." Nistraiguṇyo bhavārjuna. Então como você pode parar a ação desses três guṇas? Isso também é explicado na Bhagavad-gītā: | ||
:māṁ ca vyabhicāriṇi | :māṁ ca vyabhicāriṇi | ||
Line 33: | Line 36: | ||
:sa guṇān samatītyaitān | :sa guṇān samatītyaitān | ||
:brahma-bhūyāya kalpate | :brahma-bhūyāya kalpate | ||
:([[Vanisource:BG 14.26|BG 14.26]]) | :([[Vanisource:BG 14.26 (1972)|BG 14.26]]) | ||
Se você se engaja em serviço devocional puro incessantemente, sem parar, então você sempre se manterá transcendental, acima desses três guṇas. Assim, o nosso movimento da consciência de Kṛṣṇa é manter o devoto acima dos três guṇas. Assim como no oceano, se você está caído no oceano, esse é um lugar muito perigoso. Mas se alguém ajuda você a se erguer da água do oceano e o mantém uma polegada acima da água do oceano, não há perigo. A sua vida é salva. Assim, isso é o que se quer, esse guṇa-vaicitryāt, se você quiser salvar-se dessas variedades de vida, nascimento, morte, velhice e doença, e aceitar tantas variedades de vida... Assim como você estava dizendo ao caminhar que existem árvores na Califórnia; elas estão vivas por cinco mil anos. Isso também é outra variedade da vida. As pessoas estão tentando viver por muitos e muitos anos. Por meio da natureza, aqui está uma árvore, cinco mil anos. Então esse tipo de vida é muito lucrativo, ficar por cinco mil anos em uma floresta? Assim, qualquer variedade da vida neste mundo material não é boa, seja você um semideus ou uma árvore ou isto ou aquilo. Isso é educação. Isso é educação. Então, deve-se entender que quaisquer variedades de vida, seja como semideus ou cachorro, aqui a vida é problemática. Os semideuses mesmo, eles são postos em tantos perigos, muitas vezes, e eles se aproximam de Deus. Então aqui você vai estar sempre em perigo. Padaṁ padaṁ yad vipadām ([[Vanisource:SB 10.14.58|SB 10.14.58]] | Se você se engaja em serviço devocional puro incessantemente, sem parar, então você sempre se manterá transcendental, acima desses três guṇas. Assim, o nosso movimento da consciência de Kṛṣṇa é manter o devoto acima dos três guṇas. Assim como no oceano, se você está caído no oceano, esse é um lugar muito perigoso. Mas se alguém ajuda você a se erguer da água do oceano e o mantém uma polegada acima da água do oceano, não há perigo. A sua vida é salva. Assim, isso é o que se quer, esse guṇa-vaicitryāt, se você quiser salvar-se dessas variedades de vida, nascimento, morte, velhice e doença, e aceitar tantas variedades de vida... Assim como você estava dizendo ao caminhar que existem árvores na Califórnia; elas estão vivas por cinco mil anos. Isso também é outra variedade da vida. As pessoas estão tentando viver por muitos e muitos anos. Por meio da natureza, aqui está uma árvore, cinco mil anos. Então esse tipo de vida é muito lucrativo, ficar por cinco mil anos em uma floresta? Assim, qualquer variedade da vida neste mundo material não é boa, seja você um semideus ou uma árvore ou isto ou aquilo. Isso é educação. Isso é educação. Então, deve-se entender que quaisquer variedades de vida, seja como semideus ou cachorro, aqui a vida é problemática. Os semideuses mesmo, eles são postos em tantos perigos, muitas vezes, e eles se aproximam de Deus. Então aqui você vai estar sempre em perigo. Padaṁ padaṁ yad vipadām ([[Vanisource:SB 10.14.58|SB 10.14.58]]). É infrutífero tentar tornar sem perigos este mundo material. Isso não é possível. Como existem variedades de corpos, variedades de perigos, calamidades, assim, um após outro, você terá que... Então, a melhor coisa é, portanto, parar este empreendimento material. Isso é civilização védica. Toda a civilização védica é baseada nesta ideia: "Pare esta tolice de negócio: repetição de nascimento, morte, velhice." Portanto Kṛṣṇa disse: janma-mṛtyu-jarā-vyādhi duḥkha-doṣānudarśanam ([[Vanisource:BG 13.8-12 (1972)|BG 13.9]]). Isso é conhecimento. Que conhecimento? Este conhecimento técnico, esse conhecimento... Você não pode parar essas coisas. Portanto, o principal empreendimento é como cessar isso. E porque eles são pessoas tolas, eles pensam que "Essas coisas não podem ser interrompidas. Vamos continuar com esta repetição de nascimento e morte, e, em cada vida, vamos lutar pela existência." Isso é civilização material, ignorância, nenhum conhecimento. | ||
O conhecimento é dado por Bhagavān Śrī Kṛṣṇa: "Aqui está a solução: janma karma ca me divyaṁ yo janati tattvataḥ, tyaktvā dehaṁ punar janma naiti ([[Vanisource:BG 4.9|BG 4.9]])." O problema é punar janma, a repetição de nascimento, e se você quiser pará-la, então tente entender Kṛṣṇa. Então, você será capaz de pará-la. Assim que você compreende Kṛṣṇa... Entender Kṛṣṇa significa que mesmo que você aceite cegamente, isso também é benéfico. Kṛṣṇa diz que Ele é... que Ele é o Senhor Supremo. Então você O aceita. Isso é tudo. Basta ter essa fé: "Kṛṣṇa é a Suprema Personalidade de Deus." Isso fará com que você seja suficientemente avançado. Mas isso é muito difícil para a pessoa materialista. Portanto, Kṛṣṇa diz: bahūnāṁ janmanām ante: ([[Vanisource:BG 7.19|BG 7.19]]) "Após ter se empenhado por muitos e muitos nascimentos," bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate, "jñānavān, aquele que é realmente sábio, ele rende-se a Kṛṣṇa." Caso contrário, na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāh: ([[Vanisource:BG 7.15|BG 7.15]]) "Caso contrário, ele continuará um patife e envolvido em atividades pecaminosas, o mais baixo da humanidade... o conhecimento é levado embora." Na māṁ prapadyante: "Ele nunca se rende a Kṛṣṇa." | O conhecimento é dado por Bhagavān Śrī Kṛṣṇa: "Aqui está a solução: janma karma ca me divyaṁ yo janati tattvataḥ, tyaktvā dehaṁ punar janma naiti ([[Vanisource:BG 4.9 (1972)|BG 4.9]])." O problema é punar janma, a repetição de nascimento, e se você quiser pará-la, então tente entender Kṛṣṇa. Então, você será capaz de pará-la. Assim que você compreende Kṛṣṇa... Entender Kṛṣṇa significa que mesmo que você aceite cegamente, isso também é benéfico. Kṛṣṇa diz que Ele é... que Ele é o Senhor Supremo. Então você O aceita. Isso é tudo. Basta ter essa fé: "Kṛṣṇa é a Suprema Personalidade de Deus." Isso fará com que você seja suficientemente avançado. Mas isso é muito difícil para a pessoa materialista. Portanto, Kṛṣṇa diz: bahūnāṁ janmanām ante: ([[Vanisource:BG 7.19 (1972)|BG 7.19]]) "Após ter se empenhado por muitos e muitos nascimentos," bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate, "jñānavān, aquele que é realmente sábio, ele rende-se a Kṛṣṇa." Caso contrário, na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāh: ([[Vanisource:BG 7.15 (1972)|BG 7.15]]) "Caso contrário, ele continuará um patife e envolvido em atividades pecaminosas, o mais baixo da humanidade... o conhecimento é levado embora." Na māṁ prapadyante: "Ele nunca se rende a Kṛṣṇa." | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> |
Latest revision as of 22:15, 14 October 2018
Lecture on SB 6.1.46 -- San Diego, July 27, 1975
Você não pode mudar a lei da natureza. A luta pela existência: nós estamos tentando conquistar as leis da natureza. O que não é possível. Daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā (BG 7.14). Assim, esses são os objetos de estudo. Por que existem... todo mundo é infeliz e feliz até certo ponto? De acordo com estas qualidades. Aqui diz-se, portanto, que "Como vemos aqui nesta vida, na duração da vida, existem variedades, da mesma forma, guṇa-vaicitryāt, através das variedades do guṇa, guṇa-vaicitryāt," tathānyatrānumīyate. Anyatra significa próxima vida ou próximo planeta ou próximo a alguma coisa. Tudo está sendo controlado. Traiguṇya-viṣayā vedā nistraiguṇyo bhavārjuna. Kṛṣṇa aconselha Arjuna que "Todo o mundo material está sendo controlado por esses três gunas," guṇa-vaicitryāt. "Portanto, torne-se nistraiguṇya, onde estes três gunas não pode agir." Nistraiguṇyo bhavārjuna. Então como você pode parar a ação desses três guṇas? Isso também é explicado na Bhagavad-gītā:
- māṁ ca vyabhicāriṇi
- bhakti-yogena yaḥ sevate
- sa guṇān samatītyaitān
- brahma-bhūyāya kalpate
- (BG 14.26)
Se você se engaja em serviço devocional puro incessantemente, sem parar, então você sempre se manterá transcendental, acima desses três guṇas. Assim, o nosso movimento da consciência de Kṛṣṇa é manter o devoto acima dos três guṇas. Assim como no oceano, se você está caído no oceano, esse é um lugar muito perigoso. Mas se alguém ajuda você a se erguer da água do oceano e o mantém uma polegada acima da água do oceano, não há perigo. A sua vida é salva. Assim, isso é o que se quer, esse guṇa-vaicitryāt, se você quiser salvar-se dessas variedades de vida, nascimento, morte, velhice e doença, e aceitar tantas variedades de vida... Assim como você estava dizendo ao caminhar que existem árvores na Califórnia; elas estão vivas por cinco mil anos. Isso também é outra variedade da vida. As pessoas estão tentando viver por muitos e muitos anos. Por meio da natureza, aqui está uma árvore, cinco mil anos. Então esse tipo de vida é muito lucrativo, ficar por cinco mil anos em uma floresta? Assim, qualquer variedade da vida neste mundo material não é boa, seja você um semideus ou uma árvore ou isto ou aquilo. Isso é educação. Isso é educação. Então, deve-se entender que quaisquer variedades de vida, seja como semideus ou cachorro, aqui a vida é problemática. Os semideuses mesmo, eles são postos em tantos perigos, muitas vezes, e eles se aproximam de Deus. Então aqui você vai estar sempre em perigo. Padaṁ padaṁ yad vipadām (SB 10.14.58). É infrutífero tentar tornar sem perigos este mundo material. Isso não é possível. Como existem variedades de corpos, variedades de perigos, calamidades, assim, um após outro, você terá que... Então, a melhor coisa é, portanto, parar este empreendimento material. Isso é civilização védica. Toda a civilização védica é baseada nesta ideia: "Pare esta tolice de negócio: repetição de nascimento, morte, velhice." Portanto Kṛṣṇa disse: janma-mṛtyu-jarā-vyādhi duḥkha-doṣānudarśanam (BG 13.9). Isso é conhecimento. Que conhecimento? Este conhecimento técnico, esse conhecimento... Você não pode parar essas coisas. Portanto, o principal empreendimento é como cessar isso. E porque eles são pessoas tolas, eles pensam que "Essas coisas não podem ser interrompidas. Vamos continuar com esta repetição de nascimento e morte, e, em cada vida, vamos lutar pela existência." Isso é civilização material, ignorância, nenhum conhecimento.
O conhecimento é dado por Bhagavān Śrī Kṛṣṇa: "Aqui está a solução: janma karma ca me divyaṁ yo janati tattvataḥ, tyaktvā dehaṁ punar janma naiti (BG 4.9)." O problema é punar janma, a repetição de nascimento, e se você quiser pará-la, então tente entender Kṛṣṇa. Então, você será capaz de pará-la. Assim que você compreende Kṛṣṇa... Entender Kṛṣṇa significa que mesmo que você aceite cegamente, isso também é benéfico. Kṛṣṇa diz que Ele é... que Ele é o Senhor Supremo. Então você O aceita. Isso é tudo. Basta ter essa fé: "Kṛṣṇa é a Suprema Personalidade de Deus." Isso fará com que você seja suficientemente avançado. Mas isso é muito difícil para a pessoa materialista. Portanto, Kṛṣṇa diz: bahūnāṁ janmanām ante: (BG 7.19) "Após ter se empenhado por muitos e muitos nascimentos," bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate, "jñānavān, aquele que é realmente sábio, ele rende-se a Kṛṣṇa." Caso contrário, na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāh: (BG 7.15) "Caso contrário, ele continuará um patife e envolvido em atividades pecaminosas, o mais baixo da humanidade... o conhecimento é levado embora." Na māṁ prapadyante: "Ele nunca se rende a Kṛṣṇa."