PTBR/Prabhupada 0199 - Os patifes assim chamados de comentadores, eles querem evitar Krishna: Difference between revisions

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Lecture on BG 13.8-12 -- Bombay, September 30, 1973

Qualquer entendimento sem filosofia, isso é sentimento. E filosofia sem concepção religiosa é especulação mental. Essas duas coisas estão acontecendo, não combinadas, em todo o mundo. Existem muitos assim chamados sistemas religiosos, mas não há nenhuma filosofia. Portanto, o assim chamado sistema religioso não atrai as pessoas modernas educadas. Eles estão desistindo de religião, seja cristã, muçulmana, hindu. Simplesmente formalidades, rituais, eles não gostam. Eles querem saber tudo com base na filosofia. Isso é a Bhagavad-gītā. A Bhagavad-gītā é baseada na filosofia, neste sistema, Kṛṣṇa-bhakti. A Bhagavad-gītā significa Kṛṣṇa-bhakti, devoção a Kṛṣṇa, consciência de Kṛṣṇa. Isso é a Bhagavad-gītā. Na Bhagavad-gītā, o ensinamento é man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru (BG 18.65). Isto é a Bhagavad-gītā: "Sempre pense de mim." Consciente de Kṛṣṇa, pura e simples. Man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru (BG 18.65). Em toda parte, Kṛṣṇa enfatiza Sua personalidade. Aham ādir hi devānām: (BG 10.2) "Eu sou a origem de todos os devatās." Mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya (BG 7.7).

ahaṁ sarvasya prabhavo

mattaḥ sarvaṁ pravartate

iti matvā bhajante māṁ

budhā bhāva-samanvitāḥ

(BG 10.8)

Tudo está lá. Então, sarva dharmān parityajya mām ekam (BG 18.66), mām, aham, "Mim". Assim, em cada verso, cada capítulo, Kṛṣṇa. Mayy āsakta-manaḥ pārtha yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ. Mayy āsakta, "Aquele que está apegado a Mim," āsakta-manaḥ, "mente apegada a Mim, isso é yoga." Yogīnām api sarveṣāṁ mad-gatenāntarātmanā. Mad-gata, novamente mat (BG 6.47). Mad-gatenāntarātmanā, śraddhāvān bhajate yo māṁ sa me yuktatamo mataḥ. Então, em tudo é dado enfâse: Kṛṣṇa. Mas os comentaristas patifes, eles querem fazer sem Kṛṣṇa. Essa patifaria tem causado estragos na Índia. Esses patifes assim chamados de comentaristas, eles querem evitar Kṛṣṇa. Portanto, este movimento da consciência de Kṛṣṇa é um desafio para esses patifes. É um desafio que "Você quer fazer Kṛṣṇa sem Kṛṣṇa." Isso é um absurdo."

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-Qualquer entendimento sem filosofia, isso é sentimento. E filosofia sem concepção religiosa é especulação mental. Essas duas coisas estão acontecendo, não combinadas, em todo o mundo. Existem muitos assim chamados sistemas religiosos, mas não há nenhuma filosofia. Portanto, o assim chamado sistema religioso não atrai as pessoas modernas educadas. Eles estão desistindo de religião, seja cristã, muçulmana, hindu. Simplesmente formalidades, rituais, eles não gostam. Eles querem saber tudo com base na filosofia. Isso é a Bhagavad-gītā. A Bhagavad-gītā é baseada na filosofia, neste sistema, Kṛṣṇa-bhakti. A Bhagavad-gītā significa Kṛṣṇa-bhakti, devoção a Kṛṣṇa, consciência de Kṛṣṇa. Isso é a Bhagavad-gītā. Na Bhagavad-gītā, o ensinamento é man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru ([[Vanisource:BG 18.65|BG 18.65]]). Isto é a Bhagavad-gītā: "Sempre pense de mim." Consciente de Kṛṣṇa, pura e simples. Man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru ([[Vanisource:BG 18.65|BG 18.65]]). Em toda parte, Kṛṣṇa enfatiza Sua personalidade. Aham ādir hi devānām: ([[Vanisource:BG 10.2|BG 10.2]]) "Eu sou a origem de todos os devatās." Mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya ([[Vanisource:BG 7.7|BG 7.7]]).
+Qualquer entendimento sem filosofia, isso é sentimento. E filosofia sem concepção religiosa é especulação mental. Essas duas coisas estão acontecendo, não combinadas, em todo o mundo. Existem muitos assim chamados sistemas religiosos, mas não há nenhuma filosofia. Portanto, o assim chamado sistema religioso não atrai as pessoas modernas educadas. Eles estão desistindo de religião, seja cristã, muçulmana, hindu. Simplesmente formalidades, rituais, eles não gostam. Eles querem saber tudo com base na filosofia. Isso é a Bhagavad-gītā. A Bhagavad-gītā é baseada na filosofia, neste sistema, Kṛṣṇa-bhakti. A Bhagavad-gītā significa Kṛṣṇa-bhakti, devoção a Kṛṣṇa, consciência de Kṛṣṇa. Isso é a Bhagavad-gītā. Na Bhagavad-gītā, o ensinamento é man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru ([[Vanisource:BG 18.65 (1972)|BG 18.65]]). Isto é a Bhagavad-gītā: "Sempre pense de mim." Consciente de Kṛṣṇa, pura e simples. Man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru ([[Vanisource:BG 18.65 (1972)|BG 18.65]]). Em toda parte, Kṛṣṇa enfatiza Sua personalidade. Aham ādir hi devānām: ([[Vanisource:BG 10.2 (1972)|BG 10.2]]) "Eu sou a origem de todos os devatās." Mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya ([[Vanisource:BG 7.7 (1972)|BG 7.7]]).
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-Tudo está lá. Então, sarva dharmān parityajya mām ekam ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]), mām, aham, "Mim". Assim, em cada verso, cada capítulo, Kṛṣṇa. Mayy āsakta-manaḥ pārtha yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ. Mayy āsakta, "Aquele que está apegado a Mim," āsakta-manaḥ, "mente apegada a Mim, isso é yoga." Yogīnām api sarveṣāṁ mad-gatenāntarātmanā. Mad-gata, novamente mat ([[Vanisource:BG 6.47|BG 6.47]]). Mad-gatenāntarātmanā, śraddhāvān bhajate yo māṁ sa me yuktatamo mataḥ. Então, em tudo é dado enfâse: Kṛṣṇa. Mas os comentaristas patifes, eles querem fazer sem Kṛṣṇa. Essa patifaria tem causado estragos na Índia. Esses patifes assim chamados de comentaristas, eles querem evitar Kṛṣṇa. Portanto, este movimento da consciência de Kṛṣṇa é um desafio para esses patifes. É um desafio que "Você quer fazer Kṛṣṇa sem Kṛṣṇa." Isso é um absurdo."
+Tudo está lá. Então, sarva dharmān parityajya mām ekam ([[Vanisource:BG 18.66 (1972)|BG 18.66]]), mām, aham, "Mim". Assim, em cada verso, cada capítulo, Kṛṣṇa. Mayy āsakta-manaḥ pārtha yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ. Mayy āsakta, "Aquele que está apegado a Mim," āsakta-manaḥ, "mente apegada a Mim, isso é yoga." Yogīnām api sarveṣāṁ mad-gatenāntarātmanā. Mad-gata, novamente mat ([[Vanisource:BG 6.47 (1972)|BG 6.47]]). Mad-gatenāntarātmanā, śraddhāvān bhajate yo māṁ sa me yuktatamo mataḥ. Então, em tudo é dado enfâse: Kṛṣṇa. Mas os comentaristas patifes, eles querem fazer sem Kṛṣṇa. Essa patifaria tem causado estragos na Índia. Esses patifes assim chamados de comentaristas, eles querem evitar Kṛṣṇa. Portanto, este movimento da consciência de Kṛṣṇa é um desafio para esses patifes. É um desafio que "Você quer fazer Kṛṣṇa sem Kṛṣṇa." Isso é um absurdo."
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